PTBR/Prabhupada 0742 - O poder inconcebível da Suprema Personalidade de Deus
Lecture on CC Adi-lila 1.10 -- Mayapur, April 3, 1975
Agora, há tantas perguntas: "Como estes oceanos são criados?" O cientista diz que é uma combinação de hidrogênio e gás oxigênio. Então, de onde veio esse gás? A resposta está aqui. Claro que, a partir do gás, a água sai. Se você cobrir uma panela a ferver, o gás, o vapor vem, e você vai encontrar pingos de água. Assim, do gás a água vem, e da água gás vem. Esta é a maneira da natureza. Mas a água original veio da transpiração deste Garbhodakaśāyī Viṣṇu. Assim como você tem a transpiração. Você pode produzir, digamos, um grama ou, digamos, uma onça de água através de seu calor corporal. Isto nós temos experiência prática. Então, se você pode produzir uma onça de água do seu corpo, porque Deus não pode produzir volumes e milhões de toneladas de água do corpo Dele? Onde está a dificuldade para entender? Você é uma pequena alma, e você tem um pequeno corpo. Você pode produzir uma onça de água por sua transpiração. Por Deus, que tem o corpo gigantesco, Ele não pode produzir água, o Garbhodakaśāyī, a água Garbhodaka? Não há nenhuma razão para não acreditar.
Isso é chamado de acintya- śakti, poder inconcebível. A menos que aceitemos poder inconcebível da Suprema Personalidade de Deus, não há acepção de Deus. Se você acha que "uma pessoa" significa como eu ou você... Sim, como eu ou você, Deus também é pessoa. Isto é aceito nos Vedas: nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Há muitos cetanas, entidades vivas, e todas elas são eternas. Eles são muitos, número plural. Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām. Mas há um outro nitya, nityo nityānāṁ, dois. Um é o número singular, e um é um número plural. Qual é a diferença? A distinção é eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Esse número singular é particularmente tão poderoso que Ele está suprindo as necessidades de todos o número plural. O número plural, ou as entidades vivas, anantāya kalpate, eles... Você não pode contar quantas entidades vivas existem. Mas elas são para serem mantidas pelo número singular. Essa é a distinção. Deus é pessoa; você também é pessoa; eu também sou pessoa. Nós existimos eternamente, como é afirmado no Bhagavad-gītā. Kṛṣṇa disse a Arjuna que "Você, Eu, todos estes soldados e reis que estão reunidos ali. não é que eles não existiam no passado. Eles estão existindo no presente, e eles continuarão a existir dessa forma no futuro." Isto é chamado nityānāṁ cetanānām.