RO/Prabhupada 0528 - Radharani este energia de plăcere a lui Krișna
Radhastami, Srimati Radharani's Appearance Day -- London, August 29, 1971
Astăzi este ziua nașterii, ziua apariției Lui Śrīmatī Rādhārāṇī, Rādhāṣṭamī. La cincisprezece zile după nașterea lui Kṛṣṇa, Rādhārāṇī a apărut. (pauză) Rādhārāṇī este energia de plăcere a lui Kṛṣṇa. Rādhā-kṛṣṇa-praṇaya-vikṛtir hlādinī-śaktiḥ. Domnul, Personalitatea Supremă a Lui Dumnezeu, are varietăți de energii, așa cum este confirmat în literatura vedică. Parāsya śaktir vividhaiva śruyate (CC Madhya 13.65, portée). Na tasya kāryaṁ karaṇaṁ ca vidyate. Domnul Suprem nu are nimic de făcut personal. Na tasya kāryam. El nu are nimic de făcut. La fel cum aici, în această lume materială, găsim un om foarte mare, șef politic sau șef de afaceri; personal, el nu are nimic de făcut. Pentru că el are atâția asistenți, secretari, că el personal nu mai trebuie să facă nimic. În mod similar, Personalitatea Supremă a Lui Dumnezeu, deplină cu șase opulențe, de ce ar trebui El să facă ceva? Nu. El are mulți asistenți. Sarvataḥ pāṇi-pādas tat. În Bhagavad-gītā: "El are peste tot mâinile și picioarele Sale". Veți afla că Kṛṣṇa, El nu are nimic de făcut. El este pur și simplu angajat în a se bucura cu gopī și cu Rādhārāṇī. Nu este implicat în uciderea demonilor. Când Kṛṣṇa ucide demonii, El este Vasudeva Kṛṣṇa; El nu este Kṛṣṇa original. Kṛṣṇa se extinde pe Sine Însuși. Prima expansiune este Baladeva. Din Baladeva - Saṅkarṣaṇa, Pradyumna, Aniruddha, Vāsudeva. Prin forma Sa Vāsudeva, el acționează în Mathurā și Dvārakā. Dar Kṛṣṇa, în forma Sa originală, El rămâne în Vṛndāvana. Unul dintre cei mai mari scriitori de ficțiune din Bengal, Bankimchandra Chatterjee, el l-a înțeles greșit pe Kṛṣṇa, cum că Kṛṣṇa din Vṛndāvana, Kṛṣṇa din Dvārakā și Kṛṣṇa din Mathurā, Sunt persoane diferite. Kṛṣṇa (este) același, unul singur, dar El se poate extinde pe Sine în milioane și trilioane de forme. Advaitam acyutam anādim ananta-rūpam ādyaṁ purāṇa-puruṣam (Bs. 5.33). Advaita. Deși ananta-rūpam, totuși, El este ādyaṁ purāṇa-puruṣam, advaita. Nu există o astfel de distincție.
Deci, acest Kṛṣṇa, când El vrea să se bucure, ce fel de bucurie va avea El? Acest lucru a fost discutat de către Śrīla Jīva Gosvāmī. Kṛṣṇa este Paraṁ Brahman. Brahman, Paramātmā, apoi Paraṁ Brahman. Adevărul Absolut, trei forme diferite. Cineva realizează Adevărul Absolut precum Brahmanul cel impersonal. Jnani, cei care încearcă să înțeleagă Adevărul Absolut prin speculații mintale, prin cunoașterea proprie, ei realizează Adevărul Absolut precum Brahmanul impersonal. Și cei care încearcă să înțeleagă Adevărul Absolut prin meditație, yoghinii, ei realizează Adevărul Absolut precum Paramātmā. Paramātmā este situat în inima tuturor. Īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati (BG 18.61). Această formă, forma Paramātmā. Aṇḍantara-stam paramānu-cayāntara-staṁ govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi. Această caracteristică Paramātmā este o extindere a lui Kṛṣṇa. Se spune în Bhagavad-gītā, athavā bahunaitena kiṁ jñātena tavārjuna ekāṁṣena viṣṭabhyāham. Ekāṁṣena. Când Kṛṣṇa și Arjuna încearcă să înțeleagă despre existența diferită a lui Kṛṣṇa, astfel El a explicat în Capitolul al Doisprezecelea (al zecelea): "Eu sunt acest lucru. Printre acestea, eu sunt acest lucru. Printre ei ... "Astfel. Și El a ajuns la concluzia că "cât de mult voi continua? Mai bine încercați să înțelegeți că numai o singură parte plenară din Mine, dacă intră în acest univers, întreaga manifestare cosmică există. " Ekāṁṣena sthito jagat (BG 10.42). Jagat. Această lume materială există pe o parte plenară a lui Kṛṣṇa. Și Kṛṣṇa intră, aṇḍāntara-sthaṁ paramānu-cayāntara-stham, El intră în acest univers. Fără intrarea Sa, acest univers nu poate exista. Așa cum fără ca sufletul spiritual să intre în acest corp, acest corp nu poate exista. Imediat ce sufletul spiritual iese, imediat corpul este inutil. Chiar dacă corpul poate fi prim-ministru sau orice altceva, de îndată ce sufletul se află în afara acestui corp, el nu mai valorează nici măcar un bănuț. În mod similar, pentru că Kṛṣṇa intră în acest univers, prin urmare universul are valoare. În caz contrar, este pur și simplu o bucată de materie; el nu are nici o valoare. Ekāṁṣena sthito jagat.