SK/Prabhupada 0034 - Každý získava poznanie od autority
Lecture on BG 7.1 -- Durban, October 9, 1975
Siedma kapitola, "Poznanie Absolútneho." Existujú dve veci, absolútne a relatívne. Toto je relatívny svet. Tu nemôžeme pochopiť jednu vec bez druhej. Akonáhle hovoríme, že "Tu je syn," musí tam byť aj otec. Akonáhle povieme: "Tu je muž," musí tam byť aj žena. Akonáhle povieme: "Tu je služobník," musí tam byť aj pán. Akonáhle povieme: "Tu je svetlo," musí tam byť aj tma. To sa nazýva relatívny svet. Porozumenie sa deje na základe relatívnych pojmov. Ale je tu iný svet, ktorý sa nazýva absolútny svet. Tam sú pán a sluha na rovnakej úrovni. Neexistuje žiadny rozdiel. Aj keď jeden je pán a druhý je sluha, no pozícia je rovnocenná.
Takže siedma kapitola Bhagavad-gíty nám dáva nejaký náznak o absolútnom svete, absolútneho poznania. Ako sa dá toto poznanie získať je vyslovené Absolútnym, Najvyššou Osobou, Krišnom. Krišna je Absolútna Najvyššia Osoba.
- īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ
- sac-cid-ānanda-vigrahaḥ
- anādir ādir govindaḥ
- sarva-kāraṇa-kāraṇam
- (Bs. 5.1)
To je definícia Krišnu podaná Pánom Brahmom v jeho knihe známej ako Brahma-saṁhitā, veľmi autoritatívna kniha. Túto knihu objavil Śrī Caitanya Mahāprabhu v južnej Indii, a prezentoval ju svojim oddaným, keď sa vrátil z cesty po južnej Indii. Preto prijímame túto knihu, Brahma-samhitu, ako veľmi autoritatívnu. To je náš proces poznania. Prijímame poznanie od autority. Každý získava poznanie od autority, ale bežná autorita, a náš proces prijímania autority je trochu iný. Náš proces prijímania autority, znamená, že sa prijíma aj predchádzajúca autorita. Človek nemôže sám seba spraviť autoritou. To nie je možné. Potom to je nedokonalé. Dal som tento príklad už mnohokrát, že dieťa sa učí od svojho otca. Dieťa sa pýta otca: "Otče, čo je tento prístroj?" a otec hovorí: "Moje drahé dieťa, to sa volá mikrofón." Takže dieťa získa poznanie od otca: "To je mikrofón." Takže, keď dieťa povie niekomu ďalšiemu, "Toto je mikrofón," to je v poriadku. Aj keď to je dieťa, nevadí, pretože dostalo poznanie od autority, jeho vyjadrenie je správne. Podobne, ak mi obdržíme poznanie od autority, i keď ja môžem byť dieťa, ale môj výrok správny. To je náš proces poznania. My si poznanie nevymýšľame. To je proces uvedený v Bhagavad-gíte vo štvrtej kapitole, evaṁ parampary-prāptam Imam rājarṣayo viduḥ (BG 4.2). To je systém parampary ...
- imaṁ vivasvate yogaṁ
- proktavān aham avyayam
- vivasvān manave prāha
- manur ikṣvākave 'bravīt
- (BG 4.1)
Evaṁ paramparā. Takže absolútne poznanie možno dosiahnuť, keď načúvame od Absolútneho. Žiadna osoba v relatívnom svete nás nemôže informovať o absolútnom poznaní. To nie je možné. Takže tu sa dozvedáme o absolútnom svete, absolútne poznanie, od Najvyššieho Pána, Absolútnej Osoby. Absolútna osoba znamená anādir ādir govindaḥ (BS. 5.1). On je originálna osoba, ale On nemá žiadny zdroj ; preto je absolútny. On nie je chápaný tak, že je príčinou niekoho iného. To je Boh. Tak tu v tejto kapitole, sa preto hovorí, śrī bhagavān uvāca Absolútna Osoba ... Bhagavān znamená Absolútna osoba, ktorá nezávisí od nikoho iného.