SK/Prabhupada 0151 - Musíme sa učiť od ačáriov
Lecture on SB 7.6.1 -- Madras, January 2, 1976
Vytvárame si teda rôzne plány, ale nikdy nebudú úspešné. To som už vysvetlil včera večer, že premýšľame nezávisle, že nezávisle plánujeme toľko veci, aby sme boli šťastní. Nie je to možné. Jednoducho nie je. Je to len iluzórna hra máji. Daivī hy eṣā guṇa-mayī mama māyā duratyayā. Nemôžete ju prekonať. A čo je tá najväčšia ilúzia? Mām eva ye prapadyante māyām etāṁ taranti te (BG 7.14). Ak sa odovzdáme Krišnovi, obnovíme naše pôvodné postavenie. Čo je ... Vedomie Krišnu znamená, že namiesto toho, aby ste vo vedomí uchovávali toľko vecí ... To je znečistené vedomie ... To pravé ... Každý má vedomie, tak to je, ale naše vedomie je znečistené. Musíme ho teda očistiť. Očistenie vedomia sa rovná bhakti. Bhakti, ako je definovaná v Nárada Pančarátře ... Rupa Gosvámi, Rúpa Gosvámi hovorí,
- anyābhilāṣitā-śūnyaṁ
- jñāna-karmādy-anāvṛtam
- ānukūlyena kṛṣṇānu-
- śīlanaṁ bhaktir uttamā
- (Brs. 1.1.11)
To je prvotriedna bhakti, ktorá nie je nijako motivovaná. Anyābhilā ... V tomto materiálnom svete, pod vládou hmotnej prírody ... Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ, ahaṅkāra-vimūḍhātmā kartā... (BG 3.27). Sme plne pod vládou prakriti, hmotnej prírody. Pretože sme však nerozumní, zabudli sme na naše postavenie, a preto je tu ahaṅkāra, nepravá ahaṅkāra. Toto je tá nepravá ahaṅkāra: "Som Ind," "Som Američan," "Som bráhmana," "Som kšatrija." To je nepravá ahaṅkāra. Nárada Pančarátra preto hovorí sarvopādhi-vinirmuktaṁ (CC Madhya 19.170). Musíme sa teda oslobodiť, očistiť od všetkých týchto označení, kedy si myslíme, že sme Ind, Američan, toto či ono ... Sarvopādhi vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam. Keď sa očistíme, nirmalam, keď budeme prostí označení, potom pochopíme, že sme neoddeliteľnými súčasťami Krišnu. Aham brahmāsmi.
To je ahaṁ brahmāsmi. Krišna je Para-brahman. Tak je opísaný v Šrímad Bhagavad gíte. Ardžuna ... Paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān puruṣaṁ śāśvatam ādyam (BG 10.12). Ardžuna to uznal a povedal, "Si uznávaný všetkými autoritami." Prahláda Mahárádža je jedným z týchto autorít. Všetky som ich už opísal predtým. Brahmá je autoritou, Pán Šiva, Kapila sú tiež autoritami. Kumára, štyria kumarovovia sú autoritami a Manu je tiež autoritou. Podobne je tomu aj u Prahláda Mahárádža. Džanaka Mahárádža je tiež autoritou. To je dvanásť autorít. A Ardžuna potvrdzuje, "Ty Sám hovoríš, že si Najvyšším Pánom," mattaḥ parataraṁ nānyat (BG 7.7), "A po vypočutí Bhagavad gíty Ťa aj ja prijímam ako Para-brahman. A nielen to, aj všetky autority Ťa tak aj prijímajú. " A v nedávnej dobe Rámánudžáčárja, Madhváčárja, všetci títo áčárjovia, tiež prijímali Krišnu. Dokonca aj Šankaráčárja prijímal Krišnu. Sa bhagavān svayaṁ kṛṣṇaḥ Krišna je teda prijímaný ako Najvyššia Osobnosť Božstva všetkými áčárijmi.
Musíme sa učiť od áčárijov, nie od nejakých obyčajných ľudí či nejakých samozvaných áčárijov. Nie. Nie to nám nepomôže. Tak ako keď ... Niekedy na súde môžeme predložiť rozhodnutie iného súdu, a to je prijímané veľmi vážne, pretože je to autorita. Nemôžeme si vytvoriť vlastný rozsudok. Podobne sa v Bhagavad gíte odporúča ācāryopāsanaṁ Musíme ísť za áčárjom. Ācāryavān puruṣo veda: "Ten, kto prijal áčáriju v žiackej postupnosti, rozumie veciam." Všetci áčárijovia teda prijali Krišnu, Najvyššiu Osobnosť Božstva. Nárarda Ho prijal, Vjásadéva tiež, Ardžuna Ho tiež prijal, a ten sám osobne načúval od Krišnu, Bhagavad gíte. A Pán Brahmá tiež. Včera sa niekto opýtal, či Krišnove meno existovalo pred Dvápara jugou. Ale áno, existovalo. V šástre tiež nájdeme Krišnove meno. Vo Védach, v Atharva Véde a ďalších, nájdeme Krišnove meno. A v Brahmá samhitě - Pán Brahmá spísal Brahmá samhitu - je to jasne vysvetlené, īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ (Bs. 5.1), anādir ādiḥ. Anādir ādir govindaḥ sarva-kāraṇa-kāraṇam (Bs. 5.1). Krišna tiež hovorí, mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya (BG 7.7). Ahaṁ sarvasya prabhavo (BG 10.8). Sarvasya znamená, že sú zahrnutí všetci Devátová, všetky živé bytosti, všetko. Védanta tiež hovorí, janmādy asya yataḥ (SB 1.1.1). Krišna je teda Najvyššou Osobou, īśvaraḥ paramam, ako to hovorí Pán Brahmá. On je tým, kto šíri védske poznanie, a Krišna tiež hovorí, vedaiś ca sarvair aham eva vedyam (BG 15.15). To je ten najvyšší cieľ.