SK/Prabhupada 0335 - Vzdelávať ľudí, aby sa stali prvotriednymi jogínmi



Lecture on BG 2.24 -- Hyderabad, November 28, 1972

Brāhmaṇa sa modlí ku Krišnovi: "Môj drahý pane, ja som sa stal sluhom svojich zmyslov." Tu je každý sluhom svojich zmyslov. Oni si chcú užívať zmysli. Nie užívať - oni chcú slúžiť zmyslom. Môj jazyk hovorí, "Prosím vezmi do takej a takej reštaurácie a daj mi takú a takú kuraciu omáčku." Okamžite idem. Nie si užívať, ale podriadiť sa pokynom môjho jazyka. Preto v mene takzvaného pôžitku, my slúžime zmyslom. V Sanskrite sa to volá go-dāsa. Go znamená zmysli. Takže pokým sa nestanete gosvāmī, tak je váš život znehodnotení. Gosvāmī. Nemôžete si nechať diktovať od zmyslov. Vy musíte diktovať zmyslom. Hneď ako jazyk povie, "Teraz ma vezmeš do tej reštaurácie, alebo mi daj cigaretu," ak poviete, "Nie. Žiadna cigareta, žiadna reštaurácia, jednoducho kṛṣṇa-prasāda, "potom ste gosvāmī. Potom ste gosvāmī. Toto je charakteristika, sanātana. Pretože som večný služobník Krišnu. Tak to sa volá sanātana-dharma. To opisujeme v Ajāmila-upākhyāna. Tá úroveň sa dá dosiahnuť. Tapasā brahmacaryeṇa śamena damena śaucena tyāgena yamena niyamena (SB 6.1.13).

Preto je celá Védska literatúra určená na to ako ovládať zmysli. Jóga. Yoga indriya-saṁyama. To je jóga. Jóga neznamená ukázať nejakú mágiu. Toto je prvotriedna mágia. Ak praktikujete jógu... Ja som videl tak veľa takzvaných jogínov, ale oni nemôžu ovládať zmysli aby nefajčili. Vidíte. Fajčenie a deje sa toľko veľa vecí. A aj tak oni sa tvária, že sú jogíni. Aký druh jogína? Jogín znamená ten kto ovláda zmysli. Śamena damena brahmacaryeṇa. Existujú... V Bhagavad Gíte je vysvetlené, kde je vysvetlený jógový systém. A pred päť tisíc rokmi, Arjuna počúval o tejto jóge, ovládaní zmyslov. Takže on bol gṛhastha a tiež politik, pretože patril do královskej rodiny. On bojoval a získaval víťazstvá nad kráľostvami. Tak Arjuna úprimne povedal, "Môj drahý Krišna, nie pre mňa možné aby som sa stal jogínom, pretože to je veľmi ťažké. Ty ma žiadaš aby som si sadol na osamelom mieste, na posvätnom mieste, a vzpriamenej polohe, jednoducho sa pozerať na špičku tvojho nosa, môjho nosa, tak mnoho vecí je... Ale pre mňa to je nemožné." On to úprimne odmietol. Tak Krišna podporil Svojho priateľa a oddaného... On môhol rozumieť, že Arjuna začína byť sklamaný. On úprimne potvrdzujem že to nie je pre neho možné. V skutočnosti, on je politik. Ako to môže byť neho možné stať sa jogínom? Ale naši politici, oni robia reklamu že praktizujú jógu. Aký druh jógy? Stal sa väčším ako Arjuna? V tomto pokleslom veku? Pred päť tisíc rokmi, aké boli veľmi priaznivé podmienky. A teraz v takých nepriaznivých podmienkach, v zhoršených podmienkach, vy sa chcete stať takzvaným jogínom? To nie je možné. Kṛte yad dhyāyato viṣṇum (SB 12.3.52). Jóga znamená meditovať o Višnuovi. To bolo možné v Satya-yuge. Tak ako Vālmīki. On meditoval šesťdesiat tisíc rokov a stal sa dokonalým. Takže kto ide žiť šesťdesiat tisíc rokov? Tak to nie je možné. Tak preto Krišna ho podporil... V skutočnosti zmysel jógy, On vysvetli Arjunovi,

yoginām api sarveṣāṁ
mad-gatenāntar-ātmanā
śraddhāvān bhajate yo māṁ
sa me yuktatamo mataḥ
(BG 6.47)

Prvotriedny jógy. Kto? Yoginām api sarveṣāṁ mad-gatenāntar-ātmanā. Ten kto na Mňa neustále myslí, Krišnu.

Takže toto Krišna vedomé hnutie vzdeláva ľudí ako sa stať prvotriednym jogínom. Myslite na Krišnu. Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare. Nie je to falošná vec. Je to naozaj pravda. Môžete byť jógi. Môžete sa stať Brahman. Brahma-bhūyāya kalpate.

māṁ ca yo 'vyabhicāreṇa
bhakti-yogena sevate
sa guṇān samatītyaitān
brahma-bhūyāya kalpate
(BG 14.26)

Takže kto sa sa stane realizovaný, realizovaná osoba, brahma-bhūta, (SB 4.30.20) brahma-bhūtaḥ prasannātmā (BG 18.54), tak čo mu potom ostáva? To je konečným cieľom života, stať sa ahaṁ brahmāsmi. Védska literatúra nás učí, že "Nemysli si, že patríš do tejto hmoty. Ty si Brahman." Krišna je Para-brahman a my sme podriadený Brahman. Nitya-kṛṣṇa-dāsa. My sme služobník Brahman. On je Pán Brahman. Takže namiesto pochopenia, že som služobník Brahman, ja si myslím, že som Pán Brahman. To je ďalšia ilúzia. To je ďalšia ilúzia.