SK/Prabhupada 0377 - Význam Bhajahu Re Mana
Purport to Bhajahu Re Mana -- Los Angeles, May 27, 1972
Takže toto bola pieseň od Govinda dasa. Govinda-dāsa-abhilāsa re. Čo je jeho túžbou? Abhilāsa znamená túžba. Bhajahū re mana śrī-nanda-nandana: "Moja drahá myseľ..." Pretože naša myseľ je našim priateľom. Ak vytrénujete myseľ, myseľ je vašim najlepším priateľom. A ak nemôžete vytrénovať vašu myseľ, bude to váš najkrutejší nepriateľ. Sa vai manaḥ kṛṣṇa-padāravindayoḥ (SB 9.4.18). Preto myseľ musí byť neustále zamestnaná lotosovým nohám Krišnu, potom myseľ bude automaticky ovládnutá a stane sa priateľom. Tak Govinda dasa vyjadruje svoju túžbu: "Moja drahá myseľ, proste sa zamestnaj v oddanej službe Nanda-nandanovi." Jeho... On nehovorí Krišnovi. On hovorí nanda-nandanovi. Bhajahū re mana śrī-nanda-nandana. Ak oslovíme Krišnu priamo, tak to nie je veľmi potešujúce, ale ak povieme Krišna: Nanda-nandana, Yaśodā-nandana, Devakī-nandana, Pārtha-sārathi - vo vzťahu s Jeho oddaným - potom bude viacej potešený. Tak bhajahū re mana śrī-nanda-nandana. Prečo Śrī-Nanda-nandana? Teraz, abhaya-caraṇāravinda re. Ak prijmete útočisko lotosových nôh Krišnu, Nanda-nandana, potom už nebudete mať viac úzkosť, strach.
- samāṣritā ye pada-pallava-plavaṁ
- mahat-padaṁ puṇya-yaśo murāreḥ
- bhavāmbudhir vatsa-padaṁ paraṁ padaṁ
- padaṁ padaṁ yad vipadāṁ na teṣām
- (SB 10.14.58)
To je Bhagavat-darśana. Padaṁ padaṁ yad vipadām. Tento hmotný svet, padaṁ padam znamená, že na každom kroku je nebezpečenstvo. Takže ten kto prijíma útočisko lotosových nôh Krišnu, mahat-padaṁ puṇya-yaśo murāreḥ samāṣritā, on už nie je v nebezpečenstve. Abhaya-caraṇāravinda re. Ako je možné prijať úplné útočisko Krišnu, ktoré je beze strachu, bez úzkosti, vaikuṇṭha? Durlabha manava-janama sat-saṅge. To je možné ak sa združujete s oddanými. Ak si myslíte, že "Teraz som sa stal veľmi moc pokročilý. Teraz by som žiť sám, a spievať Hare Krišna, imitovať Haridāsa Ṭhākura," to je nezmysel. Nemôžete imitovať Haridāsa Ṭhākura. Musíte sa združovať s oddanými. Durlabha manava-janam sat sange. Sat-sange. Satāṁ prasaṅgān mama vīrya-saṁvido (SB 3.25.25). Ak zostanete s oddanými, potom ich spoločnosťou, rozprávaním sa s nimi, získate skutočné porozumenie o vedomí Boha. Je to veľmi praktické pochopiť. Tak ako je v hmotnom svete veľa spoločnosti, spoločností. Obchodníci, oni majú svoju spoločnosť výmenného obchodu, tí ktorí robia výmenný obchod. Oni majú spoločnosť. Oni niekde idú a obchodné podmienky sú veľmi dobré. Podobne, tak veľa klubov. Ak chcete piť a užívať si zmysli, máte toľko klubov a združujete sa s nimi a naučíte sa opíjať, ako sa s niekym veľmi pekne vyspať. Takže spoločnosť je veľmi dôležitá. Preto naša Krišna vedomá spoločnosť, my dávame ľuďom možnosť sa snami združovať, takže oni budú schopní pochopiť čo je Krišna, čo je Krišna vedomie. Preto Govinda dasa odporúča, durlabha mānava-janama-sat-saṅge. Mānava. Tento ľudský život je durlabha, veľmi zriedka dosiahnutý. Nie spoločnosť psov, vrania spoločnosť, ale labutia spoločnosť. Existuje dokonca spoločnosť v prírode. "Vtáky s rovnakým perím sú pokope." Vrany sa budú združovať s vranami a labute s labuťami. Biela labuť, veľmi pekná voda, pekná záhrada, to sa im bude páčiť. Vranám sa to nebude páčiť. Vranám sa budú páčiť miesto kde sú odhodené nechutné veci. Oni nájdu potešenie tam. Tak podobne, podľa kvality prírody, existuje rôzne združovanie sa v ľudskej spoločnosti. Ale odporúča sa, že durlabha mānava sat-saṅge: nie s vranami, ale s labuťami. Dáte labuti mlieko s vodou a vypije len mlieko a nechá vodu. Podobne labute, haṁsa, paramahaṁsa, znamená v tejto ľudskej životnej podobe, ten kto príjme duchovnú časť života a odmieta hmotnú časť života, on sa volá haṁsa, paramahaṁsa. My sme zmiešaní. Naše telo je hmotné, ale ja som duša. Takže musíme poznať techniky ako sa dostať z tohto hmotného zajatia. Dostane sa z tohto hmotného tela, ale keď sa dostane von, tak potom hmotné telo zanikne. Veľmi dobre, dobrý príklad. Oheň, tam je, v dreve je oheň, každý to vie. Tak zapálite oheň, a ak to bude suché, tak potom sa to zapáli veľmi rýchlo. A keď to je sálajúci oheň, tak potom drevo bude zničené. Už viac to drevo neexistuje. Podobne, ak môžete vyvolať svoje duchovné vedomie, Krišna vedomie, keď to bude postupovať veľmi pekne, potom bude po vašej hmotnej existencii. Toto je proces. Durlabha mānava-janama sat-saṅge taraha e bhava-sindhu re. Týmto spôsobom, iba sa dostaňte na druhú stranu oceánu nevedomosti. Potom, človek môže povedať "Ak sa združujem s Krišna vedomím, tak potom ako budú fungovať moje rodinné záležitosti? Kto sa bude starať o moju ženu a deti, spoločnosť, priateľstvo, lásku? Mám toľko zamestnaní." Preto hovorí, śīta ātapa bāta bariṣaṇa ei dina jāminī jāgi re: "Moja drahá myseľ, pracuješ tak ťažko." Śīta ātapa. "V ťažkej zime chodíte pracovať. V spaľujúcom teple chodíte do práce. Lejaky, nemôžete prestať pracovať." Śīta ātapa bāta bariṣaṇa. "Nočná šichta, celú noc pracovať." Ľudia to robia. Śīta ātapa bāta bariṣaṇa ei dina jāminī jāgi re. Celý deň pracovať, získam viacej peňazí, nechám ťa pracovať aj v noci, extra. Týmto spôsobom pracujeme. Prečo pracujete? Prečo pracujete?
- śīta ātapa bāta bariṣaṇa
- ei dina jāminī jāgi 're
- viphale sevinu kṛpaṇa durajana
- capala sukha-laba lāgi' re
"Týmto spôsobom som premrhal svoj čas, biphale sevinu, "služením kṛpana durajana, nejakej takzvanej spoločnosti, priateľstvu a láske. Kṛpaṇa, oni nebudú, nikdy nebudú zamestnaní v Krišna vedomí, ale ja som zamestnaný v ich službe." Tak toto je všeobecne, nie že každý, každá rodina. Väčšinou 99.9. Tak bhipale sevinu, "Týmto spôsobom mrhám svojim časom. A aký je pôžitok?" Capala sukha-labha lāgi' re. "Pár minút sexu, to je celé." Za tým sexom je tak veľa práce. Preto Govinda dāsa hovorí, že "Pokúšate sa užívať si bohatstvo," ei-dhana, yauvana, putra, parijana. Hmotné šťastie znamená získať peniaze, dhana; a potom jana, veľa stúpencov alebo prívržencov - ženu, deti, priateľov, spoločnosť, tak mnoho vecí, krajinu. Tak putra, parijana, ithe ki āche paratīti re. "Nemôžete v tom mať žiadnu transcendentálnu blaženosť." Kamala-dala-jala, jīvana ṭalamala. Život sa nakláňa. Nemôžete povedať kedy život presne skončí. Tento príklad je daný, kamala-jala-dala. Ako lotosový list. Ak dáte vodu na list, neostane tam; bude tiecť dole. V hociktorom okamžikom skĺzne, takýto je náš život, nakláňa sa. V hociktorom okamžiku- koniec. Kamala-jala-dala, jivana... bhajahu hari-pada nīti re. Preto sa zamestnajte v Krišna vedomí tak moc ako len môžte. Dokončite to než príde smrť. To je vaša misia. A čo je Krišna vedomie? Śravana, kīrtana, smarana, vandana, pāda-sevana... pūjana, sakhī-jana, ātma-nivedana, deväť druhov oddanej služby, govinda-dāsa-abhilāṣa re. Tak každý by mal túžiť ako Govinda dasa. Śravana kīrtana, toto sú procesy oddanosti. Načúvanie, ospevovanie, spomínanie, arcana, uctievanie Božstva, vandana, ponúkanie modlidieb. Existuje deväť druhov. Tak ľudský život je určený pre tento zmysel, a... Týmto procesom, postupne my zažneme oheň Krišna vedomia, alebo duchovného vedomia. Potom s tým ohňom, ako s rozpáleným ohňom sa drevo spáli na popol, tak naše, celé naše pokrytie... Duša je prekrytá hmotou, nevedomosťou. Tak toto prekrytie a nevedomosť budú spálené na popol, a stanete sa slobodným a pôjdete naspäť domov, naspäť k Bohu. Toto je významom tejto piesne.