SK/Prabhupada 0440 - Mayavádskou teóriou je, že Najvyšia Duša je neosobná
Lecture on BG 2.8-12 -- Los Angeles, November 27, 1968
Prabhupāda: Pokračuj.
Oddaný: "V Śvetāśvatara Upaniṣade, je povedané, že Najvyššia Osobnosť Božstva je udržovateľom nespočetných živých bytostí, na základe podmienok ich rozličných situácii podľa individuálnej činnosti a reakcie z tej činnosti. Najvyššia Božská Osobnosť je taktiež, Jeho plenárnymi časťami žije v srdci každej živej bytosti. Iba sväté osoby, ktoré môžu vidieť vo vnútri a von tú istú Najvyššiu Božskú Osobnosť, môžu v skutočnosti dosiahnuť dokonalý večný mier. Tá istá Védska pravda uvedená tu je daná Arjunovi a v tejto spojitosti všetkým osobám z celého sveta ktorí sa tvária ako veľmi učení, ale vlastne majú veľmi malé poznanie. Pán jasne hovorí, že On Samotný, Arjuna a všetci králi, ktorí sa zhromaždili na bojisku, sú večné živé bytosti a že Pán je večným udržovateľom individuálnych živých bytostí."
Prabhupāda: Aký je pôvodný verš? Čítaj.
Oddaný: "Nikdy neexistoval čas kedy by som Ja neexistoval, ani vy a ani všetci títo králi... (BG 2.12)"
Prabhupāda: Teraz, "Nikdy nebol čas, kedy by som neexistoval, ani vy, ani títo ľudia." Teraz analyticky hovorí, "Ja, ty, a..." Prvá osoba, druhá osoba a tretia osoba. To je dokončené. "Ja, vy a ostatní." Tak Krišna hovorí, "Možno tam bol čas keď Ja,ty, a všetky tieto osoby, ktoré sa zhromaždili na tomto bojisku neexistovali." To znamená "V minulosti, Ja, vy a všetci z nich, oni existovali individuálne." Individuálne. Māyāvādskou teóriou je, že Najvyšia Duša je neosobná. Tak ako potom Krišna môže povedať, že "Nikdy neexistoval čas, kedy by Ja, vy a všetky tieto osoby neexistovali? To znamená, "Ja som individuálne existoval, vy ste individuálne existovali, a všetky tieto osoby ktoré stoja pred nami, tak oni tiež individuálne existovali. Nikdy nebol taký čas." Tak aká je teraz vaša odpoveď, Dīnadayāla? Krišna hovorí, že sme nikdy neboli pomiešaní. My sme všetci individuálni. A On hovorí, "Nikdy by sme nemali ostať... Nikdy nepríde čas kedy by sme neexistovali." To znamená, že sme v minulosti individuálne existovali, teraz v prítomnosti nie je pochýb o tom, že existujeme individuálne, a v budúcnosti taktiež by sme mali ostať individuálnymi. Tak potom odkiaľ vôbec pochádza neosobná koncepcia? V minulosti, v prítomnosti, budúcnosti, existujú tri časy. Huh? Vo všetkých časoch sme individuálny. Tak kedy sa Boh stáva neosobným, alebo sa ja stanem neosobným, alebo sa vy stanete neosobnými? Kde je tá šanca? Krišna jasne hovorí, "Nikdy neexistoval čas kedy by som Ja, vy a všetci títo individuálny králi, alebo vojaci... Nie je to tak, že by sme neexistovali v minulosti." Takže v minulosti sme existovali ako individuálne osoby, a v prítomnosti tiež, o tom nie pochýb. Existujeme ako individuálne osoby. Vy ste moji žiaci, ja som váš duchovný majster, ale vy máte svoju individualitu, ja mám svoju individualitu. Ak so mnou nesúhlasíte, môžete odo mňa odísť. To je vaša individualita. Takže ak nemáte radi Krišnu, tak sa nemôžete stať Krišna vedomím, to je vaša individualita. Takže táto inidvidualita pokračuje. Podobne Krišna, ak vás nemá rád, On vám môže odmietnuť dať Krišna vedomie. Nie pretože nasledujete všetky pravidlá a regulácie, tak Krišna zaviazaný k tomu aby vás prijal. Nie. Ak si myslí, že "On je mimo; nemôžem ho prijať," Tak On vás odmietne. Takže On má individualitu, vy máte individualitu, každý má individualitu. Odkiaľ je otázka neosobnosti? To nie je možné. A ak neveríte v Krišnu, neveríte vo Védy, stranou od čohokoľvek, Krišna je prijatý ako Najvyššia Autorita, Osobnosť Božstva. Tak potom ak v Neho neveríme, potom kde je možnosť pokročiť v poznaní? Tam nie je potom žiadna možnosť. Takže tam nie je otázka individuality. To je výrok autority. Tak stranou od tohto výroku autority, musíte aplikovať dôvod a argumenty. Môžete povedať, že je všade súhlasnosť medzi dvoma stranami? Nie. Choďte študovať. V štáte, v rodine, v komunite, v národe, tam nie je súhlas. Dokonca v zhromaždení, dokonca vo vašej krajine. Prepokladajme, že je tam Senát, každý sa zaujíma o štát, ale on rozmýšľa individuálnym spôsobom. Jeden si myslí, že "Moja pomoc krajine bude takýmto spôsobom. Inakšie, prečo je tam súťaž počas volieb prezidenta? Každý hovorí, že "Amerika potrebuje Nixona." A iná osoba, on tiež hovorí, "Amerika potrebuje mňa." Tak, ale prečo dvaja? Ak vás Amerika, a obidvaja ste... Nie. Tam je individualita. Názor pána Nixona je iný. Názor iného kandidáta je niečo iné. V zhromaždený, v Senáte, v Kongrese, v Spojených Štátoch, všetci bojujú so svojim individuálnym názorom. Inakšie prečo by vo svete bolo tak veľa vlajok? Nemôžete povedať, že je niekde impersonalizmus. Osobnosť prevláda všade. Všade prevláda osobnosť, individualita. Takže to musíme prijať. Musíme aplikovať náš dôvod, argument a prijať autoritu. Potom je tá otázka vyriešená. Inakšie je to najťažšie.