SK/Prabhupada 1059 - Každý máme určitý vzťah s Pánom
660219-20 - Lecture BG Introduction - New York
Každý máme určitý vzťah s Pánom. Akonáhle sa niekto stane oddaným Pána, tak on má taktiež s Pánom priamy vzťah. Toto je veľmi rozsiahla téma, ale stručne sa dá povedať, že oddaný má vzťah s Najvyššou Božskou Osobnosťou piatimi spôsobmi. Niekto môže byť oddaným v neutrálnom stave, niekto môže byť oddaným na aktívnej úrovni, niekto môže byť oddaný ako priateľ, niekto môže byť oddaný ako rodič, a niekto môže byť oddaný ako milenec.
Tak Arjuna bol oddaným Pána v priateľskom vzťahu. Pán môže byť priateľom. Samozrejme, toto priateľstvo a koncepcia priateľstva, ktoré my máme vo svetskom svete, v tom je priepastný rozdiel. Toto je transcendentálne priateľstvo, ktoré... Nie, že každý bude mať taký vzťah s Pánom. Každý má určitý vzťah s Pánom a tento špecifický vzťah je prebudený dokonalosťou oddanej služby. V momentálnej situácii nášho života sme nielen zabudli na Najvyššieho Pána, ale taktiež sme zabudli náš večný vzťah s Pánom. Každá živá bytosť, z mnoha, veľa miliónov a miliárd živých bytostí, každá jediná živá bytosť má určitý vzťah s Pánom na veky. To sa volá svarūpa. Svarūpa. A procesom oddanej služby, človek môže prebudiť túto svoju svarūpu. A táto úroveň sa volá svarūpa-siddhi, dokonalosť svojho pôvodného (prirodzeného) postavenia. Tak Arjuna bol oddaný a bol vo vzťahu s Najvyšším Pánom ako priateľ.
Teraz, táto Bhagavad-gíta bola vysvetlená Arjunovi a ako to Arjuna prijal? To by sa tiež malo poznamenať. Ako Arjuna prijal Bhagavad-gítu je zmienené v desiatej kapitole:
- arjuna uvāca
- paraṁ brahma paraṁ dhāma
- pavitraṁ paramaṁ bhavān
- puruṣaṁ śāśvataṁ divyam
- ādi-devam ajaṁ vibhum
- āhus tvām ṛṣayaḥ sarve
- devarṣir nāradas tathā
- asito devalo vyāsaḥ
- svayaṁ caiva bravīṣi me
- (BG 10.12-13)
- sarvam etad ṛtaṁ manye
- yan māṁ vadasi keśava
- na hi te bhagavan vyaktiṁ
- vidur devā na dānavāḥ.
- (BG 10.14)
Arjuna povedal, že po vypočutí si Bhagavad Gíty od Najvyššej Božskej Osobnosti, on prijíma Krišnu ako paraṁ brahma, Najvyšší Brahman. Brahman. Každá živá bytosť je Brahman, ale zvrchovaná živá bytosť, alebo Najvyššia Božská Osobnosť je Najvyšší Brahman, alebo zvrchovaná živá bytosť. A paraṁ dhāma. Paraṁ dhāma znamená, že On je zvrchovaným útočiskom všetkého. A pavitram. Pavitram znamená On je očistený od hmotného znečistenia. A on je nazývaný ako puruṣam. Puruṣam znamená najvyšší užívateľ; śāśvatam, śāśvata znamená od samého začiatku, On je prvou osobou; divyam, transcendentálny; devam, Najvyššia Božská Osobnosť; ajam, nezrodený; vibhum, najúžasnejší.
Teraz, niekto môže pochybovať, že pretože Krišna bol Arjunovým priateľom, preto mohol povedať všetky tieto veci svojmu priateľovi. Ale Arjuna, aby odstránil takéto pochyby z myslí čitateľov Bhagavad-gíty, on ustanovil svoje tvrdenie autoritami. Povedal, že Pán Šrí Krišna je akceptovaný ako Najvyššia Božská Osobnosť nie len ním samotným, Arjunom, ale On je tiež uznaný autoritami ako Nārada, Asita, Devala, Vyāsa. Tieto osobnosti sú veľkýmio sobnosťami v šírení Védskeho poznania. Oni sú prijatý všetkými ācāryami. Preto Arjuna hovorí, že "Čokoľvek si mi zatiaľ povedal, prijal som to ako úplne dokonalé."