SL/Prabhupada 0085 - Razvijanje znanja pomeni razvijanje duhovnega znanja
Lecture on Sri Isopanisad, Mantra 9-10 -- Los Angeles, May 14, 1970
"Modri so nam pojasnili, da nekaj dosežemo z razvijanjem znanja, drugo pa dosežemo z negovanjem nevednosti". Včeraj smo do neke mere razložili kaj je negovanje nevednosti in kaj je razvijanje znanja. Razvijanje znanja pomeni razvijanje duhovnega znanja. To je pravo znanje. In pridobivanje znanja zavoljo udobja ali zaščite materialnega telesa, to je negovanje nevednosti. Ker ne glede na to kako si prizadevate zaščititi to telo, se bo naravni cikel telesa samodejno odvil. In kaj je to? Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi (BG 13.9). Tega telesa ne morete osvoboditi od ponavljajočega se rojevanja in smrti, in v tem času ko imamo to telo, ne od bolezni in starosti. Ljudje so zelo zaposleni z negovanjem znanja o tem telesu, čeprav z vsakim trenutkom lahko vidijo, da to telo propada. Smrt telesa je zapisana že z rojstvom. To je dejstvo. Naravnega cikla telesa torej ne morete ustaviti. Soočiti se morate z naravnim ciklom telesa, in sicer z rojstvom, smrtjo, starostjo in boleznijo.
Zato Bhāgavata pravi, yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke (SB 10.84.13). To telo je sestavljeno iz treh osnovnih elementov: sluzi, žolča in zraka. To je Vedska razlaga in Ayurvedsko zdravljenje. To telo je vreča sluzi, žolča in zraka. V starosti kroženje zraka postane moteno, od tega star človek postane revmatičen. Pojavi se lahko torej veliko telesnih tegob. Bhāgavata pravi "Človek, ki je sprejel to kombinacijo žolča, sluzi in zraka kot svoj pravi jaz, je bedak". Pravzaprav je to dejstvo. Če to kombinacijo žolča, sluzi in zraka sprejmemo kot svoj pravi jaz... Ali to pomeni, da je inteligenten človek, zelo velik filozof in znanstvenik, kombinacija žolča, sluzi in zraka? Ne, to je zmota. On se razlikuje od žolča ali sluzi ali zraka. On je duša. In glede na njegovo karmo, se kažejo njegovi talenti. Ljudje tega zakona karme ne razumejo. Zakaj lahko najdemo toliko različnih osebnosti?