SL/Prabhupada 0095 - Naša dolžnost je, da se predamo
Lecture on BG 4.7 -- Bombay, March 27, 1974
Mi se predajamo, vendar se ne predajamo Krišni. To je bolezen. To je bolezen. In gibanje zavesti Krišne pomeni ozdraviti bolezen. Da bi ozdravil našo bolezen, pride tudi Krišna. In pravi yadā yadā hi dharmasya (BG 4.7). Dharmasya glāniḥ, nedoslednost v izvajanju religije, kjer so nedoslednosti, Krišna pravi, tadātmānaṁ sṛjāmy aham. In abhyutthānam adharmasya. Tde stvari sta tukaj. Ko se ljudje ne predajo Krišni, ustvarijo toliko "Krišen". toliko podležev, ki se ne predajo. To je adharmasya. Darma pomeni predati se Krišni, ampak namesto da bi se predali Krišni, oni se želijo predati mačkam, psom, temu, unemu, toliko stvari. To je adharma. Krišna se ni pojavil, da bi vzpostavil tako imenovano Hindu religijo, ali Muslimansko religijo ali Kristjansko religijo. Ne. Prišel je da bi vzpostavil pravo religijo. Prava religija pomeni da se moramo podrediti, predati pravi osebi. To je prava religija. Mi se predajamo. Vsi imajo nekakšno idejo. Oni se ji predajo. Naj je politična, družbena, verska, karkoli. Vsi imajo nekakšno idejo. In vodja takšnega ideala je tudi tam. Torej naš posel je da se predamo. To je dejstvo. Ampak mi ne vemo kje se predati. To je težava. In ker je predaja narobe razumljena ali zgrešena, posledično je cel svet v kaotičnem stanju. Spreminjam eno predajo v drugo predajo. Nič več Kongresne partije, sedaj bo komministična partija. Ponovno, "Nič več komunistične patrije. To... Ta partija, tista partija. Kaj je vrednost menjave partije? Ker tista partija ali ta partija, niso predane Krišni. Torej razen v kolikor pridete do točke predaje Krišni, ne more biti miru. To je smisel. Samo z menjavo ponve za ogenj, vas ne bo rešilo. Zato je Krišnovo zadnje navodilo Arjuni
- sarva-dharmān parityajya
- mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja
- ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo
- mokṣayiṣyāmi...
- (BG 18.66)
Torej raznolikost religij pomeni... To je tudi rečeno v Šrimad Bhagavatamu. Sa vai puṁsāṁ paro dharmaḥ. Prvorazredna ali vzišena darma. Paraḥ pomeni vzvišeno, transcendentalno. Sa vai puṁsāṁ paro dharmo yato bhaktir adhokṣaje (SB 1.2.6). Ko se predamo Adhokṣaja... Adhokṣaja pomeni vsevišja transcendenca, ali Krišna. Krišnovo drugo ime je Adhokṣaja. Ahaituky apratihatā. Ahaitukī pomeni brez vzroka. Brez vzroka. Ne kot da "Krišna je tak in tak, zato se mu predam." Ne. Brez vzroka. Ahaituky apratihatā. In ne more biti ustavljeno. Nihče ne more ustaviti. Če se želiš predati Krišni, ne obstaja načina da bi bilo ustavljeno, ni ovir. To lahko storite v kateremkoli položaju. To lahko storite. Ahaituky apratihatā yayātmā suprasīdati. Potem boste, ātmā, vaša ātmā, vaša duša, vaš um, vaše telo, bo zadovoljeno. To je proces.