SL/Prabhupada 0453 - Verjemite! Ni bolj vzišene avtoritete od Krišne



Lecture on SB 7.9.5 -- Mayapur, February 25, 1977

Ne mislite, da Bog nima občutka, razmišljanja. Seveda, da ga ima. Če On nima v Sebi simpatičnega občutka, kje potem je ta občutek? Vse prihaja iz Boga. Janmādy asya yataḥ (SB 1.1.1). Athāto brahma jijñāsā. Kaj je Brahman? Brahman pomeni izvirni vir vsega. To je Brahman. Bṛhatvāt bṛhanatvāt.

Torej, če tega občutka ni v Bogu, potem kako je lahko Bog, ta občutek? Tako kot, če pride nedolžen otrok in nam ponudi spoštovanje, takoj postanemo občutno milostni: "Oh, lep otrok." Torej, Gospod Kṛṣṇa, Nrsiṁha-deva, je postal tudi pariplutah, občutno usmiljen, ne običajno milostljiv, občutil je "Kako nedolžen je ta otrok". Tako čustveno, utthapya, da ga je takoj pobral: "Moj dragi otrok, vstani." In takoj mu je dal roko na glavo. Utthāpya tac-chīrṣṇy adadhāt karāmbujam. Karambhuja, lotosova roka, lotosova dlan. Torej so ti občutki tam. In hotel je ... Ker je bil ta fant zbegan, da je tako velik mūrti prišel iz stolpcev in oče, velikanski oče, je mrtev, seveda je zato malo zbegan. Zato torej vitrasta-dhiyāṁ kṛtābhayam: »Moj dragi otrok, ne boj se. Vse je v redu. Jaz sem prisoten in ni strahu. Bodi umirjen. Dal ti bom zaščito. " Torej, to je izmenjava. Torej ni potrebe po tem ... da postaneš zelo učen človek, Vedantist in tako dalje.. Samo te stvari so potrebne: postanete nedolžni, sprejmite Vsevišnjo Božansko Osebnost in padite k Njegovim lotosovim stopalom - vse je končano. To je zahtevano: preprostost. Preprostost. Verjemite v Krišno. Kot je rekel Krišna, mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañ ... (BG 7.7). Verjemi! Ni večje avtoritete kot Kṛṣṇa.

In On pravi, man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru (BG 18.65). To je navodilo. To je vsebina vseh navodil. Verjemiti Kṛṣṇi, Najvišji Osebnosti. Kṛṣṇa je tukaj. Verjemite, da je tukaj. Nedolžen otrok bo to verjel, toda naši možgani so tako neumni, da se bomo spraševali "Ali je Božanstvo narejeno iz kamna ali medenine ali lesa?" zato, ker nismo nedolžni. Mislimo, da je Božanstvo nekaj kar je narejeno iz medenine. Saj je iz medenine ampak, ali medenina ni Bog? Medenina je tudi Bog. Ker Kṛṣṇa pravi, bhūmir āpo 'nalo vāyuḥ khaṁ mano buddhir ..., apareyam ..., bhinnā me prakṛtir aṣṭadhā (BG 7.4). Vse je Kṛṣṇa. Brez Krišne ni obstoja. Torej, zakaj se Krišna ne bi mogel pojaviti, kot želi? Lahko se pojavi v medenini. Lahko se pojavi v kamnu. Lahko se pojavi v lesu. Lahko se pojavi v dragulju. Lahko se pojavi v sliki. Lahko se pojavi na vse načine ... To je zelo močno. Ampak moramo misliti: "Kṛṣṇa je tu." Ne mislite, da je Krišna ločen od Božanstev in tukaj imamo Božanstva iz medenine. Advaitam acyutam anādim ananta-rūpam (Bs. 5.33). Advaita. Ima veliko oblik razširitve, vendar so vsi skupaj eno.

Podobno je predstavljen v Svojem imenu. Abhinnatvān nāma-nāminoḥ (CC Madhya 17.133). Ko pojete sveto ime Krišne, ne mislite, da se ta zvočna vibracija razlikuje od Kṛṣṇe. Ne. Abhinnatvān. Nāma-cintāmaṇi-kṛṣṇaḥ. Ker je Krišna cintāmaṇi, je tudi Njegovo sveto ime cintāmaṇi. Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaś caitanya-rasa-vigrahaḥ. Caitanya, popolna zavest, nāma-cintāmaṇi-kṛṣṇaḥ. Če se povezujemo z imenom, morate vedeti, da je Krišna popolnoma zavesten vaše službe. S tem mislite: "Krišna! Rādhārāṇī! Vljudno me vključite v Svojo službo." Hare Kṛṣṇa mantra pomeni, Hare Krišna Kṛṣṇa, Rādhārāṇī, vključi me v Svojo službo." Ayi nanda-tanuja patitaṁ kiṅkaraṁ māṁ viṣame bhavāmbudhau. To je lekcija Caitanye Mahaprabhuja. "O moj Gospod, Nanda-tanuja ..." Krišna postane zelo vesel, ko povežete Njegovo ime, Njegove dejavnosti, z nekim bhakto. On ni brezoseben. Krišna nima imena, toda ko se ukvarja s Svojim bhakto, ime obstaja. Tako kot se Krišna ukvarja z Nando Mahārājo, ti leseni copati Nanda Mahārāja ... Yaśodāmayī je vprašala otroka Kṛṣṇo - videl si sliko - "Ali lahko prineseš natikače svojega očeta?" "Da!" Takoj je to naredil. Vidite? To je Kṛṣṇa. Tako je Nanda Mahārāja postal zelo zadovoljen: "Oh, tvoj sin je zelo prijazen. Lahko nosi to breme." Torej gre za to.

Zato se Caitanya Mahaprabhu obrača h Kṛṣṇi, ayi nanda-tanuja: "O Kṛṣṇa, ki je rojen iz telesa Nande Mahārāje ..." Tako kot je oče človek, ki daje telo, oče, ki daje seme, podobno, Kṛṣṇa, čeprav je izvor vsega, a še vedno, Rodil se je preko semena Nanda Mahārāje. To je Kṛṣṇa-lila. Ayi nanda-tanuja patitaṁ kiṅkaraṁ māṁ viṣame bhavām-budhau (CC Antya 20.32, Śikṣāṣṭaka 5). Caitanya Mahāprabhu ni nikoli klical Krišno "O Vsemogočni." To je neosebno. Pravi, ayi nanda-tanuja, omejen, "sin Nande Mahārāje." Sin Nande Mahārāje. Torej, to je bhakti. On je neomejen. Tako kot je bil Kuntīdevī presenečen, ko je mislila, da se Krišna boji Yaśode. Ta śloka veš. Bil je presenečen Kṛṣṇa, ki je tako vzvišen in velik, da se Ga vsi bojijo, vendar On se je ustrašil Yaśodāmayīje.

Torej to lahko uživajo bhakte, ne pa ... Ateisti tega ne morejo razumeti. Zato je Kṛṣṇa dejal: bhaktyā mām abhijānāti (BG 18.55). Samo bhakte, noben drug. Drugi, v tem kraljestvu tega ne morejo razumeti. Če hočete razumeti Krišno je to samo skozi bhakti. Niti znanje, niti joga niti karma niti jñāna, nič - nič vam ne bo pomagalo. Preprosto postati bhakta. In kako postati bhakta? Kako enostavno je? Poglejte si Prahlāda Mahārājo, nedolžnega otroka, ki preprosto ponuja svoje spoštovanje. Kṛṣṇa vas prav tako prosi, man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru (BG 18.65). Če iskreno delate te štiri stvari - vedno mislite na Krišno ... Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa, Kṛṣṇa, Hare Hare, Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare. Torej to je razmišljanje o Kṛṣṇi, man-manā. Lahko se držite tega načela Hare Kṛṣṇa mantre, če ste nelagirani bhakta. Ne da bi bili nelegirani bhakta, je zelo težko. To bo naporno. Toda vadili bomo. Abhyāsa-yoga-yuktena (BG 8.8).