SL/Prabhupada 0457 - Edino pomanjkanje je pomankanje zavesti Krišne
Lecture on SB 7.9.6 -- Mayapur, February 26, 1977
Znanost ne pomeni le opazovanje, ampak tudi eksperimentiranje. To je popolno. Sicer je teorija. To ni znanost. Torej imajo različne teorije. To lahko predstavi kdorkoli. To ni ... Toda resnično dejstvo je, da je Krišna duhoven in je Vsevišnji. Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). To je Vedska odredba. Bog je vrhovna nitya, večno in vrhovno živo bitje. V slovarju je tudi rečeno: "Bog pomeni vrhovno bitje." Niso mogli razumeti "vrhovnega živega bitja." Toda v Vedah je rečeno, ne samo vrhovno bitje, ampak vrhovno živo bitje. Nityo nityānāṁ cetanaś cetānām eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). To je opis Boga. Zato je zelo težko razumeti duhovno snov in kaj šele govoriti o Bogu. Začetek duhovnega znanja je najprej razumeti, kaj je duša. In inteligenco in um smatrajo za dušo. Ampak to ni duša Onkraj tega je. Apareyam itas tu viddhi me prakṛtim parā (BG 7.5).
Torej ta popolnost, kot jo je imel Prahlāda Mahārāja, ko se je dotaknil Vrhovne Osebnosti, imamo lahko tudi mi. Obstaja možnost in je zelo enostavno, ker smo padli, mandāḥ - zelo počasen, zelo slab. Mandaš in sumanda-matayo. In ker smo slabi, so vsi ustvarili svoje teorije. Sumanda. Mata Mata pomeni "mnenje". In kakšno je to mnenje? Ne samo mandā, ampak sumanda, zelo, zelo slabo. Sumanda-matayo. Mandāḥ sumanda-matayo manda-bhāgyāḥ (SB 1.1.10), in vsi so nesrečniki. Zakaj? Ko je prisotno znanje, jih ne zanima. Raje bodo špekulirali.. Nesrečni so. Znanje je pripravljeno, vendar bodo špekulirali, "Tako je. To je tako. To je tako. Morda ... Mogoče ..." To se dogaja. Zato manda-bhāgyāh. Tako kot je tukaj denar. Človek ne bo vzel tega denarja. Trdo bo delal kot svinja in pes, da bi zaslužil. Torej to pomeni nesrečen. Torej mandāḥ sumanda-matayo manda-bhāgyāḥ. In ker manda-bhāgyāḥ obstaja upadrutaḥ, vedno je vznemirjenost, ta vojna, tista vojna, ta vojna. Začetek, celotna zgodovina, preprosto vojne. Zakaj vojna? Zakaj pride do boja? Ne bi smelo biti boja, ker je vse popolno, pūrṇam idam (Īśopaniṣad, Poziv). Svet je poln milosti Vrhovnega Gospoda, ker je kraljestvo ... Tudi to je Božje kraljestvo. Vendar smo ustvarili pekel z nepotrebnim bojevanjem. To je vse. Sicer je ... Za bhakte - pūrṇam. Viśvaṁ pūrṇaṁ sukhāyate. Zakaj bi se morali boriti? Bog je vse oskrbel. Želiš vodo? Tri četrtine zemlje je polno vode. Toda ta voda je slana. Bog ima postopek, kako jo narediti sladko. Tega ne morete storiti. Voda, ki jo želite. Voda je dovolj. Zakaj bi moralo biti pomanjkanje? Zdaj smo slišali, da v Evropi razmišljajo o uvozu vode. (smeh) Ali ni bilo to? Da. V Angliji so razmišljali o uvozu. Je to mogoče? (smeh) Toda ti zlobni znanstveniki razmišljajo tako. Uvozili bodo. Zakaj ne? Anglijo obdaja voda. Zakaj ne vzamejo vode? Ne. Nire kari bas na me tilo piyas. "Živim v vodi, a umiram od žeje." (smeh) Ta filozofija neumnežev ... Ali v ... Mislim, da smo v otroštvu prebrali eno knjigo, knjigo Moralnega razreda, bila je zgodba, da se je ladja razbila, in šli so na drugo ladjo, vendar so nekateri umrli od žeje, ker niso mogli piti vode. Tako so v tej vodi živeli, a so umrli od žeje.
Torej je naš položaj je tak. Vsega je dovolj Ampak še vedno umiramo in se bojimo. Kakšen je razlog? Razlog je v tem, da ne sledimo Kṛṣṇi. To je razlog: odsotnost zavesti Krišne. Moj Guru Mahārāja je rekel, da je ves svet poln vsega. Edino pomanjkanje je pomanjkanje zavesti Kṛṣṇe.. Edino pomanjkanje. Drugače ni pomanjkanja. Vsega je dovolj In če sledite navodilo Krišne, boste takoj srečni. Lahko osrečite ves svet. Navodilo Kṛṣṇe v Bhagavad-gīti je tako popolno. Biti mora popolno, saj je od Krišne. Ne gre za tako imenovano znanstveno teorijo. Ne. Popolno navodilo je. Če sledimo navodilom in če ga praktično uporabimo, potem ves svet, viśvaṁ pūrṇaṁ sukhāyate.