SL/Prabhupada 0495 - Naj zaprem oči in nevarnost bo mimo
Lecture on BG 2.14 -- Germany, June 21, 1974
Śrama eva hi kevalam (SB 1.2.8). Śrama eva hi kevalam pomeni preprosto delati, nekoristno in zapravljati čas. Ne morete prelisičiti naravnega zakona. Recimo, da ste v tem življenju zelo velik vodja, premier in vse. To je v redu, vendar glede na svojo miselnost ustvarjate naslednje življenje. Torej v tem življenju ste predsednik vlade, v naslednjem življenju pa postaneš pes. Kje je potem dobrobit tega? Zato ti ateistični norci želijo zanikati obstoj naslednjega življenja. To je zelo grozno za njih. To je zelo grozno za njih. Če verjamejo v naslednja življenja... Vedo, da je njihovo življenje zelo grešno. Kakšno življenje bodo potem dobili po zakonih narave? Ko pomislijo na to se stresejo. "Bolje da ne verjamem." Tako kot zajec. Sovražnik je pred njim in umrl bo, vendar misli: "Naj zaprem oči. Nisem več v nevarnosti." To je ateistični pogled, da poskušajo pozabiti, da obstaja ... Zato zanikajo: "Ni življenja." Zakaj ne? Kṛṣṇa pravi, da "Imeli ste telo iz otroštva, imeli ste dojenčkovo ... Kje je to telo? To telo ste zapustili. Sedaj ste v drugem telesu. Tudi to telo boste spremenili. Dobili boste drugo telo. "In kdo to pravi? Kṛṣṇa pravi. Najvišja avtoriteta, pravi. Morda ne razumem, toda ko On pravi ... To je proces našega znanja. Sprejemamo znanje od popolne osebe. Morda sem bedak, toda znanje, ki ga prejmem od popolne osebe, je popolno. To je naš proces. Ne poskušamo špekulirati. To je lahko uspešno lahko pa ni, če pa sprejmete znanje od popolne avtoritete, je to znanje popolno. Tako kot špekuliramo: "Kdo je moj oče?" Lahko ugibate, kdo je vaš oče, vendar vam te špekulacije ne bodo pomagale. Nikoli ne boste razumeli, kdo je vaš oče. Ampak če greste k svoji materi, avtoriteti. Bo takoj rekla: "To je tvoj oče." To je vse. In očeta ne moreš poznati na noben drug način. Ni drugega načina. To je praktično. Ne moreš poznati svojega očeta brez avtoritativne izjave svoje matere. Podobno velja za stvari, ki so zunaj našega dojemanja, avan mānasa-gocara, ne morete razmišljati o tem, govoriti o tem. Včasih rečejo: "O Bogu ni mogoče govoriti. Na Boga ni mogoče misliti." To je v redu. Toda če sam Bog pride pred vas in reče: "Tukaj sem", kje je potem težava? Nepopoln sem. Ne morem vedeti. Je že v redu. Če pa sam Bog pride pred mene ... (prekinitev)