SL/Prabhupada 0637 - Brez prisotnosti Krišne ne more nič obstajati
Lecture on BG 2.30 -- London, August 31, 1973
Temo o materiji torej razloži Krišna, apareyam itas tu viddhi me prakṛtiṁ parāṁ yayedaṁ dhāryate. Jīva-bhūtāṁ mahā-bāho yayedaṁ dhāryate jagat (BG 7.5). Nosi jo torej duh. Vse je razloženo v Bhagavad-gīti. Zakaj ogromni veliki, veliki planeti breztežno lebdijo v zraku? Tudi to je pojasnjeno. Gām āviśya aham ojasā dhārayāmi (BG 15.13). Samo poskusite razumeti tole. Veliko letalo 747 s petsto, šesto potniki lebdi, leti po nebu brez kakršnihkoli težav. Zakaj? Ker je v njem pilot. Ne pa po zaslugi stroja samega. Ne mislite, da gre zgolj za ogromen stroj, ki lahko leti. Ne. Prisoten je pilot. Seveda je prisoten tudi stroj, vendar njegovo lebdenje ni odvisno od mehanične sestave, temveč od pilota. Je tu kakršnokoli nasprotje? Če ni pilota, stroj nemudoma pade proti tlom. Nemudoma. Prav tako tudi Bhagavad-gītā trdi, gām āviśya aham ojasā. Krišna vstopi v ogromne planete. Je znotraj njih ... Aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-stham. To je navedeno v Brahma-saṁhiti.
- eko 'py asau racayituṁ jagad-aṇḍa-kotiṁ
- yac chaktir asti jagad-aṇḍa-cayā yad-antaḥ
- aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-sthaṁ
- govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
- (Bs. 5.35)
Če Krišna ne vstopi v materijo, ne more nič delovati. Aṇḍāntara-stha. Znotraj vesolja je prisoten kot Garbhodakaśāyī Viṣṇu. Zato vesolje sploh obstaja. Aṇḍāntara-stha. In v vesolju je tako veliko materialnih, lahko bi rekel, identitet, entitet. To velja celo za atom. V śāstrah je navedeno, da je celo v atomu. On kot Paramātmā je v telesu vseh. Ne le znotraj telesa živih bitij, ampak tudi znotraj paramāṇu-atoma. Trenutno preučujejo atomsko energijo. Še vedno se soočajo s težavami. Delijo, delijo, delijo. Ker ne morajo odkriti, da je prisoten Bog, da je prisoten Krišna.
Brez Krišnove, bi lahko rekli, prisotnosti torej nič ne more obstajati. Zato tisti, ki je napreden v zavesti Krišne, vidi samo Krišno. Ne pa zunanje prevleke. Brez Krišne namreč nič ne more obstajati. V Caitanya-caritāmṛti je rečeno: sthāvara-jaṅgama dekhe Obstajata dve vrsti entitet: premikajoče in negibne. Premikajoče so sthāvara ... Premikajoče so jaṅgama. Sthāvara-jaṅgama. In sthāvara pomeni negibne. Obstajata torej dve vrsti entitet. Vidite torej lahko ti dve različni vrsti entitet, nekatere so premikajoče in druge negibne. Toda mahā-bhāgavata obeh vrstah entitet, premikajočih in negibnih ne vidi kot premikajoče ali negibne. On vidi Krišno. Ve namreč, da premikanje pomeni živo silo. Tudi živa sila pa je Krišnova energija. Negibno pa je materialno. Tudi to je Krišnova energija.