SL/Prabhupada 0687 - Osredotičiti um na praznino, to je zelo težko
Lecture on BG 6.35-45 -- Los Angeles, February 20, 1969
Bhakte: Vsa slava Šrila Prabhupadi.
Bhakta: Verz petintrdeset: "Blaženi Gospod je rekel: O mogočni oboroženi sin Kuntī, nedvomno je zelo težko zajeziti nemirni um, vendar je to možno z nenehno prakso in z nenavezanostjo (BG 6.35). "
Prabhupada: Da. Zdaj, Krišna reče: "Da." Krišna ne pravi, da ni težko. Krišna pravi: "Da, težko je." Ampak to je mogoče s stalno prakso. Ta stalna praksa je, da se vključimo v nekaj, kar nas spominja na Krišno. Naredite nekaj in ... Zato imamo toliko dejavnosti. Ne samo kīrtana, ampak tempeljske dejavnosti, prasadamske dejavnosti, dejavnosti objavljanja, toliko dejavnosti. Vsi se ukvarjajo z nekaterimi dejavnostmi in Krišna je osrednja točka. Torej oseba, ki tipka za Krišno, je v sistemu joge. Oseba, ki kuha za Krišno, je v sistemu joge. Oseba, ki poje na ulici, distribuira našo literaturo, je tudi v Krišni. Torej po običajnih navadah smo angažirani, kot v našem materialnem življenju smo se ukvarjali s toliko stvarmi. Če svoje življenje oblikujemo v povezavi s Krišno, potem v vsaki dejavnosti obstaja zavest Krišne in zato je ta popolnost joge samodejna. Da, pojdi naprej.
Bhakta: Petintrideseti verz: "Za tistega, čigar um je nebrzdan, je samorealizacija težko delo. Toda tisti, čigar um je nadzorovan, in ki si prizadeva s pravilnimi sredstvi, je zagotovljen za uspeh. To je Moja (BG 6.36).. " Komentar: "Najvišja Božanska Osebnost izjavlja da tisti, ki ne sprejme ustreznega zdravljenja, da bi um odvezal od materialne angažiranosti težko doseže uspeh pri samospoznavanju. Poskus vadbe joge, medtem ko vključite um v materialno uživanje je, kot da poskušate vžgati ogenj, medtem ko nanj zlivate vodo. Podobno je vadba joge brez mentalnega nadzora izguba časa. "
Prabhupada: Ker sedim za meditacijo. Seveda, če je meditacija osredotočiti um na Višnuja, je to zelo dobro. Vendar obstaja toliko joga društev, vzgajajo svoje učence, da se osredotočijo na nekaj praznega, na neko barvo. Ne ravno v Višnu obliki. Vidiš. Torej, to je zelo težka naloga. To je razloženo tudi v Bhagavad ... Kleśo 'dhikataras teṣām avyaktāsakta-cetasām (BG 12.5). Tisti, ki poskuša osredotočiti svoj um na neosebno ali praznino, je zelo težko in težavno. Vsaj tukaj v tem templju - ti študenti se trudijo, da bi se osredotočil na Krišno. Toda skoncentrirati svoj um v praznino, je to zelo težko. Zato seveda moj um trepeta. Namesto da bi našel nekaj praznega, se moj um ukvarja z nečim drugim. Ker um mora biti zaposlen, nekaj. Če ni zaposlen s Krišno, potem mora biti zaposlen v māyi. Če tega ne morete storiti, je to tako imenovana meditacija in sedeča drža preprosto neuporabna izguba časa. Nadaljuj.
Bhakta: "Takšen prikaz prakse joge je lahko materialno donosen, vendar kar se tiče duhovnega spoznavanja, nekoristno."
Prabhupada: Da. Materialno donosen. Recimo, če odprem takšen tečaj joge in za sedenje zaračunam pet dolarjev. Denar v vaši državi ni zelo redek, prihajate. Preprosto pa vam dam neko sedečo držo ali stiskanje nosu in to in to, če pa ne morete doseči pravega, hočem reči, rezultata jogijske prakse, potem ste zapravili svoj čas in denar in jaz sem vas prevaral. To je vse. To ni mogoče. To ni mogoče. Eden mora osredotočiti svoj um na Višnu obliko, stalno, nenehno, to se imenuje samādhi. Torej isto počnemo na drugačen način, primeren tej dobi. To je zavest Krišne. Nadaljuj.
Bhakta: "Zato je treba nadzorovati um tako, da ga nenehno vključujemo v Gospodovo transcendentalno ljubečo službo."
Prabhupada: Da.
Bhakta: Če se kdo ne ukvarja z zavestjo Krišne, ne more vztrajno nadzorovati uma. Oseba zavestna Krišne zlahka doseže rezultat vadbe joge, brez ločenih prizadevanj, vendar vaditelj joge ne more doseči popolnega uspeha, ne da bi bil zavesten Krišne. "
Prabhupada: Potem? Nadaljuj. x