SL/Prabhupada 0846 - Materialen svet je odsev duhovnega sveta



741221 - Lecture SB 03.26.09 - Bombay

Nitāi: "Devahūti je rekla: O Vsevišnja Božanska Osebnost, milostno razloži lastnosti Vsevišnje Osebnosti in Njegovih energij, saj so vzrok tako pojavne kot nepojavne stvaritve."

Prabhupāda:

Prakṛteḥ puruṣasyāpi
lakṣaṇaṁ puruṣottama
brūhi kāraṇayor asya
sad-asac ca yad-ātmakam
(SB 3.26.9).

Na Kapiladevo se torej obrača kot na Puruṣottamo. Puruṣottama. Živa bitja, Nadduša in Vsevišnja Božanska Osebnost. Živa bitja so včasih imenovana puruṣa, puruṣa pomeni uživalec. Živa bitja torej želijo uživati ta materialni svet, čeprav niso uživalci. To smo že večkrat razložili. Živa bitja so prav tako prakṛti, vendar tudi oni želijo biti uživalci. Temu se reče iluzija. V takem uživaškem razpoloženju jim torej lahko rečemo puruṣa, iluzorni puruṣa. Pravi puruṣa je Bhagavān. Puruṣa pomeni bhoktā. Bhoktā, pravi bhoktā, uživalec, je Vrhovna Božanska Osebnost, Kṛṣṇa. Bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ sarva-loka-maheśvaram (BG 5.29).

Devahūti torej želi razlago lastnosti puruṣe in prakṛti. Torej, puruṣa je eden, obstaja pa veliko prakṛti, energij. Prakṛti, energija. Iz praktičnega življenja imamo primer moža in žene, kjer naj bi imela žena vlogo energije. Mož dan in noč trdo dela, toda ko pride domov, mu žena na toliko različnih načinov nudi udobje: prehranjevanje, spanje, spolnost. Dobi svežo energijo. Še posebej karmīji energijo črpajo iz obnašanja in služenja, ki jim ga nudi žena. Brez tega karmīji ne morejo delati. Kakorkoli, tu imamo princip energije. Prav tako ima tudi Vrhovni Gospod energijo. V Vedānta-sūtri je pojasnjeno, da Vsevišnja Božanska Osebnost, prvotni izvor vsega, Brahman... athāto brahma jijñāsā. Ta Brahman... V enem od kodeksov Vyāsadeva opisuje, da: janmādy asya yataḥ: "Brahman, Vrhovna Absolutna Resnica, je tisti, iz čigar vse izvira (SB 1.1.1)." Če torej ne bi bilo principa, da je Brahman, Absolutna Resnica, prav tako energetski oziroma deluje s Svojimi energijami; bi se postavilo vprašanje, od kje izvira ta koncept v tem materialnem svetu? Materialni svet je senca, odsev duhovnega sveta. Če neke stvari prvotno ni v duhovnem svetu, v materialnem svetu ne more biti njenega odseva.