SL/Prabhupada 0885 - Duhovni užitki ne minejo, temveč se stopnjujejo
730413 - Lecture SB 01.08.21 - New York
Duhovni užitki ne minejo, temveč se stopnjujejo Samo srečno živo bitje dobi možnost za druženje s Kṛṣṇo in Kṛṣṇovimi bhaktami. Potem njegovo življenje postane vzvišeno.
- Ei rūpe brahmāṇḍa bhramite kona bhāgyavān jīva
- guru-kṛṣṇa-kṛpāya pāya bhakti-latā-bīja
Ta bhakti-latā-bīja, seme vdanega služenja, petje Hare Kṛṣṇa mantre.
Kuntīdevī torej izpostavlja: "Kdo je oseba, alakṣya, nevidni?" Tu, Kṛṣṇa. "Kṛṣṇa? Obstaja toliko Kṛṣen." Vāsudevāya, Vasudevov sin. "Obstaja veliko Vāsudev." Ne, nanda-gopaya, nandanāya (SB 1.8.21), rejenec Mahārāja Nande. Trikrat izpostavi: "Tu je Kṛṣṇa." Kṛṣṇa, ki se pojavi kot sin Devakī in Vasudeve, uživa pa v družbi svojega otroštva: skupaj z mati Yaśodo in Nando Mahārājom. To so Kṛṣṇove zabave.
Torej: ānanda-līlāmaya-vigrahaya. Ānanda-līlā, Kṛṣṇove līle, zabave, so radostne. Ānanda-līlāmaya. Ānandamayo 'bhyāsāt (Vedānta-sūtra 1.1.12). Po naravi je ānandamaya. Kṛṣṇa ni nikoli nesrečen. Kṛṣṇa ni nikoli nesrečen. Kṛṣṇa je vedno srečen. Zato: nanda-gopa-kumārāya govindāya (SB 1.8.21). Je radosten in kdorkoli se druži z Njim, je prav tako radosten. Govindāya. Stremimo po zadovoljevanju čutov. Go pomeni čuti. Če se torej družite s Kṛṣṇo, močno čutno uživate. Tako kot na primer gopīje plešejo s Kṛṣṇo. Ni torej nobenega pomanjkanja zadovoljstva čutov. Toda tu ne gre za zadovoljevanje grobih čutov. To so duhovni čuti. Duhovni čuti. Ānanda-cinmaya-sad-ujjvala-vigrahasya (BS 5.32). Vsak dan mantramo. To zadovoljstvo čutov je ānanda-cinmaya, cinmaya, iz duhovnega sveta. Ne pa ta tretjerazredna ānanda preko telesnih čutil. To ni ānanda. To je iluzija. To je iluzija. Mislimo si: "Uživam." Toda to ni ānanda. Ta ānanda ni prava, ker materialnih čutnih užitkov ne moremo dolgo uživati. To smo že vsi izkusili. Minejo. Minejo. Duhovni užitki pa ne minejo. Stopnjujejo se. To je razlika. Ānanda-cinmaya-sad-ujjvala-vigrahasya govindam ādi-puruṣam (BS 5.32).
Morate se torej družiti z Govindo. Tudi tu je rečeno, govindāya namo namaḥ: "Spoštljivo se priklanjam Govindi." Torej, gibanje za zavest Kṛṣṇe je tako lepo, da stopite v neposreden stik z Govindo. Pri čaščenju Božanstev ste prav tako v neposrednem stiku z Govindo. Śrī-vigrahārādhana-nitya-nānā-śṛṅgāra-tan-mandira-mārjanādau. Ta vigraha, Kṛṣṇovo Božanstvo, je prav tako Kṛṣṇova milost. Ker je Kṛṣṇa alakṣya, neviden, je postal viden za vaše zmožnosti, viden vašim očem. Še vedno... Ne gre za to, da je Kṛṣṇa kamen ali les ali železo. Kṛṣṇa je vedno Kṛṣṇa. Toda pojavi se... Ker ne morete videti drugega kot lesa, kamna ali železa, se pojavi v obliki lesa, kamna ali železa. Toda ni les, kamen ali železo. Dobili boste take odlike kot jih ima, če in ko se boste družili z Njim. Družili se boste s Kṛṣṇo. Toda trenutno je Kṛṣṇa za vas neviden, zato je prijazno privzel obliko, ki jo lahko vidite. To je Kṛṣṇova milost. Ne mislite si: "O, tukaj je Kṛṣṇa, kamen Kṛṣṇa." Kṛṣṇa je vse. Kṛṣṇa je vse, torej je Kṛṣṇa tudi kamen. Kṛṣṇa je tudi kamen, toda ne tak kamen, ki ne more delovati. Kṛṣṇa lahko deluje tudi v obliki kamna. Kṛṣṇa lahko deluje tudi v obliki železa. In to boste zaznali. Svayam eva sphuraty adaḥ. Ko vedno bolj in bolj služite, tako imenovan kamen govori z vami. Obstaja veliko takih primerov.