SL/Prabhupada 0888 - Pojte Hare Krišna in spoznajte Boga
750522 - Lecture SB 06.01.01-2 - Melbourne
Ljudje si ne prizadevajo, da bi razumeli, kako delujejo naravni zakoni. Naravni zakoni so Božji zakoni. Narava ni neodvisna. To je navedeno v Bhagavad-gīti: mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram (BG 9.10). Narava je stroj. Mislite, da stroj deluje brez upravitelja? Morda to mislite? Obstaja za to kakršenkoli dokaz? Vzemimo na primer fotoaparat, čudovit stroj. Slika in se premika. Toda nekdo ga upravlja. Morda poznate stroj, ki deluje brez upravitelja? Lahko podate kakršenkoli primer: "Ta stroj deluje brez upravitelja."? Zakaj torej mislite, da stroj narave deluje brez vrhovnega upravitelja, brez navodil Boga? Kako, da to mislite? To ni preveč razumno. O tem moramo presoditi. Obstajajo različni dokazi. Eden od njih je hipoteza. Ta hipoteza gre takole: "Ker vidimo, da noben stroj ne deluje brez upravitelja, lahko kljub temu, da ne vemo, kaj je Bog in kaj je narava, zaključimo, da narava deluje pod vodstvom nekega vrhovnega upravitelja. To je Bog." Ni nujno, da upravitelja dejansko vidimo, lahko pa uganemo, da upravitelj mora biti prisoten.
Torej, človeško življenje je namenjeno iskanju upravitelja. To je človeško življenje. Drugače gre za življenje mačk in psov. Jedo, spijo, se parijo in plešejo. To je vse. To ni človeško življenje. Ugotoviti moramo, kdo je upravitelj. Athāto brahma jijñāsā. To v sanskrtu pomeni: "Človeška življenjska oblika je namenjena poizvedovanju o vrhovnem upravitelju." In vrhovni upravitelj, Kṛṣṇa, je zelo prijazen. V Bhagavad-gīti podaja dokaz, mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram (BG 9.10): "Tu sem torej. Prakṛti, narava, materialna narava, deluje po Mojih navodilih." Sprejmite torej to. Potem je vaša naloga opravljena. In Kṛṣṇa je dokazal, da nadzoruje naravo. Ko je bil Kṛṣṇa star sedem let, je celotno veliko goro dvignil s Svojim prstom. To pomeni, da... Poznamo zakon gravitacije. Po zakonu gravitacije tako velika gora ne more obstati na enem prstku. To pove naš izračun. Toda kljub temu jo je dvignil. To pomeni, da je kršil zakon gravitacije. To je Bog. Če temu verjamete, nemudoma spoznate Boga. Pri tem ni težav. Prav kot če otroka opozorijo: "Moj dragi otrok, ne dotikaj se ognja. Opekel te bo." Če otrok to sprejme, v trenutku dobi popolno znanje. Če pa otrok tega ne sprejme - želi narediti poizkus - si bo opekel prst.
V našem postopku torej znanje črpamo od vrhovne avtoritete. S tem prihranimo čas, ki bi ga sicer namenili raziskovanju. To je gibanje za zavest Kṛṣṇe. Popolno znanje črpamo od Kṛṣṇe. Lahko, da smo sami nepopolni. Prav tako kot otrok, smo tudi mi lahko nepopolni, lahko, da ste nepopolni. Toda če od vrhovnega in popolnega črpate popolno znanje, je vaše znanje popolno. To je postopek. Temu se reče avaroha-panthā, sestopajoče znanje, deduktivno znanje.
Vse je torej tukaj. In če bi radi izkoristili to gibanje in svoje življenje naredili popolno, se vrnili domov, nazaj k Bogu, potem v celoti izkoristite ta center v Melbournu. Pridite sem, berite naše knjige in razpravljajte. Poskusite razumeti s svojim polnim znanjem, ne zgolj slepo sprejemati. Tu je logika. Tu so razprave. Tu je filozofija. Tu je znanost. Vse je tu. In tudi, če sprejmete: "Že samo z mantranjem bom dosegel spoznanje," je to dovoljeno. Oba načina sta dobra: tudi, če sprejmete ta preprost postopek: "Pojte Hare Kṛṣṇa in spoznajte Boga," ste na pravi poti. Če pa si mislite: "Kaj je ta nesmisel, petje Hare Kṛṣṇa?", berite knjige. Oba načina nas pripravita. Pridite in izkoristite to gibanje.
Najlepša hvala.
Bhakte: Jaya, jaya!