SL/Prabhupada 0917 - Celoten svet služi tem čutilom - smo služabniki čutil
730421 - Lecture SB 01.08.29 - Los Angeles
Celoten svet služi tem čutilom - smo služabniki čutil Če torej okrasite Kṛṣṇo, ste tudi sami okrašeni. Če zadovoljite Kṛṣṇo, tudi sami postanete zadovoljni. Če Kṛṣṇi ponudite dobro hrano, jo tudi sami jeste. Morda si tisti, ki niso v templju, še nikoli niso zamislili tako dobrih jedi. Toda ker so ponujene Kṛṣṇi, jih imamo možnost vzeti. To je filozofija. Samo poskušajte torej v vseh pogledih zadovoljiti Kṛṣṇo. Potem boste tudi sami v vseh pogledih zadovoljni. To je... Kṛṣṇa ne potrebuje vašega služenja. Ga pa prijazno sprejme. Sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja (BG 18.66). Kṛṣṇa od vas želi: "Predajte se Mi." To ne pomeni, da Kṛṣṇi manjka služabnik in da Mu bo vaša predaja koristila. (smeh) Kṛṣṇa lahko ustvari ustvari na milijone služabnikov, če si tako želi. Ne gre torej za to. Če pa se Kṛṣṇi predate, ste rešeni. Ste rešeni. To je vaš cilj.
Kṛṣṇa pravi: ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi (BG 18.66). Tu trpite. Kot da bi bili brez zavetja. Na ulicah lahko vidimo toliko ljudi, ki tavajo brez cilja in življenja. Lahko se odpravimo na plažo. Tam bomo videli veliko fantov in deklet brez cilja, ki popolnoma zmedeni pohajkujejo in ne vedo, kaj bi počeli. Torej... Če pa sprejmete zavetje Kṛṣṇe, boste vedeli: "O, zdaj imam zavetje." Nič več zbeganosti. Nič več obupa. To lahko zelo dobro razumete. In vsak dan prejemam pisma o tem, kako zavest Kṛṣṇe navdaja z upanjem.
Torej, Kṛṣṇa ni prišel, sestopil sem, da bi nabral nekaj služabnikov. Če sprejmemo... Namesto, da bi bili služabniki Kṛṣṇe, smo služabniki toliko drugih stvari. Smo služabniki svojih čutov in čutnih dejavnosti. Kāma, krodha, lobha, moha. V resnici ves svet služi čutom, je služabnik čutov. Godāsa. Če pa čute vključimo v služenje Kṛṣṇi, ne bomo več služabniki čutov. Postali bomo gospodarji čutov. Svojim čutom namreč ne bomo dovolili, da bi bili kakorkoli drugače vključeni. Dobili bomo to moč in potem bomo varni.
Kuntīdevī torej tu opisuje: "Tvoja pojavitev v tem materialnem svetu je... Ne zavajajoča, temveč težko razumljiva." Mislimo: "Kṛṣṇa ima neko nalogo, nek namen. Zato se je pojavil." Ne. Gre za Njegove zabave. Gre za zabavo. Prav kot včasih župan odide na pregled zapora. V zaporu nima nobenih opravkov. Nadzornik mu pošilja poročila. Ni mu treba... Še vedno pa včasih pride: "Naj vidim, kako jim gre." Temu se reče zabava. Gre za svobodno voljo. Ne gre za to, da je postal podrejen zakonom v zaporu in je zato moral priti v zapor. Ne, ni tako. Zaporniki pa bi si lahko mislili: "O, poglejte, župan je prav tako v zaporu. Smo torej enakovredni. Smo enakovredni. Tudi jaz sem župan." (smeh) Neumneži razmišljajo na tak način. "Ker je Kṛṣṇa prišel, sestopil v obliki avatāre, sem tudi jaz avatāra." Ta nesmisel je trenutno v veljavi.