SL/Prabhupada 0920 - Celotno telo deluje, ker je v njem življenjska sila, duša
730422 - Lecture SB 01.08.30 - Los Angeles
Prevod: "O duša univerzuma, seveda je osupljivo, da deluješ, čeprav si neaktiven, in da se rojevaš, čeprav si vitalna sila nerojenega. Ti sam se pojavljaš med živalmi, ljudmi, modreci in vodnimi bitji. Prav res, to nas čudi."
Prabhupāda: Torej, Kṛṣṇa je tu imenovan kot Viśvātman, življenjska sila vesolja. Tako kot je v mojem in vašem telesu prisotna življenjska sila. Življenjska sila je ātmā, živo bitje, živa bit oziroma duša. Celotno telo deluje zato, ker je v njem prisotna življenjska sila, duša.
Podobno obstaja vrhovna življenjska sila. Vrhovna življenjska sila je Kṛṣṇa, Vsevišnja Božanska Osebnost. Le kako bi se torej lahko rodil, se pojavil in izginil? V Bhagavad-gīti je rečeno: janma karma ca me divyam (BG 4.9). Divyam pomeni, da je duhoven. Ajo 'pi sann avyayātmā. Aja pomeni nerojen. Avyayātmā, nikoli ni uničen. Kṛṣṇa torej obstaja, saj je na začetku te stotre... Kuntī je Kṛṣṇo nagovorila takole: "Si znotraj in zunaj - pa vendar neviden." Kṛṣṇa je znotraj, zunaj. To sem že razložil. Īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati (BG 18.61). Sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭaḥ (BG 15.15). Kṛṣṇa se nahaja v srcu vsakogar. Zato je znotraj vsega. Aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-stham (BS 5.35). On, On je celo znotraj atomov. In tudi zunaj njih.
Viśvarūpa, Kṛṣṇa je pokazal Viśvarūpo, zunanjo podobo. To ogromno kozmično obliko. To je Kṛṣṇovo zunanje telo. Slednje je opisano v Śrīmad-Bhāgavatamu. Hribi in gore so opisani kot Njegove kosti. Prav kot imamo v svojih telesih dele, ki jih podpirajo kosti, so ta velika, velika gorovja in hribovja opisana kot kosti. In veliki, veliki oceani so opisani kot različne telesne odprtine, dol in gor. Podobno je Brahmaloka lobanja, gornji del lobanje.
Za tiste, ki ne morejo videti Boga, torej obstaja veliko predlogov, kako Ga lahko vidijo na mnogo načinov. To so navodila iz vedske književnosti. Lahko si namreč preprosto predstavljate Boga, velikega... Veličino... Prav tako ne veste, kako mogočen je. V okviru vašega dojemanja mogočnega je torej... Mogočen kot zelo visoke gore, nebo, veliki, veliki planeti. Obstaja torej opis. Lahko si Ga zamislite. Tudi to je zavest Kṛṣṇe. Če mislite: "Ta gora je Kṛṣṇova kost," je to tudi zavest Kṛṣṇe. S tem je v resnici tako. Enako velja, če si mislite, da je ta velik Tihi ocean Kṛṣṇov popek. Ta velika, velika drevesa, rastline, so lasje na Kṛṣṇovem telesu. Kṛṣṇova glava, lobanja, pa je Brahmaloka. Njegov podplat pa Pātālaloka. Podobno... To je mahato mahīyān. Ko mislite o Kṛṣṇi kot večjemu od največjega, lahko razmišljate na tak način. In obenem imejte v mislih, da je Kṛṣṇa prav tako manjši od najmanjšega. Tudi to je mogočnost. Tudi to je mogočnost. Kṛṣṇa lahko ustvari ogromno kozmično stvaritev, pa tudi majceno žuželko, manjšo od pike.
Gotovo ste že kdaj videli žuželko, ki teče po knjigi. Njena podoba je manjša od pike. To je Kṛṣṇova stvaritev. Aṇor aṇīyān mahato mahīyān. Ustvari lahko večje od največjega in manjše od najmanjšega. V očeh človeštva so izdelki, kot je letalo 747, nekaj zelo velikega. Že v redu. Ustvarili ste nekaj, kar vaša zavest dojema kot veliko. Pa lahko ustvarite majceno, žuželki podobno delujoče letalo? To za vas ni mogoče. Zato je mogočen tisti, ki lahko postane večji od največjega in manjši od najmanjšega. To je mogočnost.