SL/Prabhupada 0949 - Napredujemo v izobraževanju, obenem pa ne preučujemo niti lastnih zob
720831 - Lecture - New Vrindaban, USA
V nadaljevanju bom obrazložil pesem, ki jo poje Narottama dāsa Ṭhākura. Narottama dāsa Ṭhākura je eden naših predhodnih ācāryj, učiteljev, in njegove pesmi so v naši Vajšnavski družbi sprejete kot vedska resnica. Kljub temu, da je pisal v preprostem jeziku, njegova dela vsebujejo vedsko resnico. Napisal je mnogo pesmi. Ena od njegov pesmih je: hari hari biphale janama goṅāinu. Pravi: "Moj dragi Gospod, samo tratim svoj dragoceni življenjski čas." Biphale janama goṅāinu. Rodimo se kot človeška bitja, ampak tega rojstva ne znamo izkoristiti. Izkoristimo ga samo kot živali. Živali jedo; vse kar doseže človeštvo pa je, da se prehranjuje nenaravno. To je človeški napredek. V živalskem kraljestvu ima vsaka žival določeno vrsto hrane. Kot recimo tiger. Tiger se prehranjuje z mesom in krvjo in če mu date dobre pomaranče ali grozdje, se tega ne bo niti dotaknil, ker to ni njegova hrana. Ali recimo prašič. Prašič se prehranjuje z iztrebki. Če date prašiču dobro halvo, se je ne bo dotaknil. (smeh) Vidite? Vsaka žival ima torej določeno vrsto hrane. Tako imamo tudi mi, človeška bitja, svojo vrsto hrane. In kaj je to? Sadje, mleko, žitarice. Samo poglejmo zgradbo naših zob: z njimi lahko sadje zlahka prežvečimo. Če pa vzamete kos mesa, ga boste s svojimi zobmi le s težavo prežvečili. Tiger pa ima take zobe, da lahko meso v trenutku raztrga na koščke. Napredujemo v izobraževanju, obenem pa ne preučujemo niti lastnih zob. Gremo pač k zobozdravniku. To je vse. To je napredek civilizacije. Tiger nikoli ne gre k zobozdravniku. (smeh) Čeprav so njegovi zobje tako močni, da hrano zlahka zgrize na koščke, ne potrebuje zobozdravnika, ker se ne prehranjuje z ničemer, kar je zanj nenaravno. Mi pa se prehranjujemo z vsem mogočim; zato potrebujemo pomoč zobozdravnika.
Človeškim bitjem so torej namenjene določene dejavnosti. In sicer preučevanje in razpravljanje o življenju bhāgavata. To je naravno za nas. Bhāgavata-dharma. Morali bi poizkusiti razumeti Bhagavāna. Bhāgavata-dharma, to sem že pojasnil. Bhagavān in bhakta ali bhāgavata, njun odnos, to je bhāgavata-dharma. Zelo enostavno. Kako? Poslušati morate o Krišni.