SV/Prabhupada 0216 - Krishna är förstklassig, hans hängivna är också förstklassiga
Lecture on SB 1.7.47-48 -- Vrndavana, October 6, 1976
Detta är attityden av en Vaiṣṇava. Para-duḥkha-duḥkhī. Vaiṣṇava är para-duḥkha-duḥkhī. Det är en Vaiṣṇava's kvalifikationer. Han bryr sig inte om sina egna personliga trångmål. Men han, en Vaiṣṇava blir kränkt, bedrövad, när andra lider. Det är Vaiṣṇava, Prahlāda Mahārāja sa,
- naivodvije para duratyaya-vaitaraṇyās
- tvad-vīrya-gāyana-mahāmṛta-magna-cittaḥ
- śoce tato vimukha-cetasa indriyārtha-
- māyā-sukhāya bharam udvahato vimūḍhān
- (SB 7.9.43)
Prahlāda Mahārāja var så mycket trakasserad av sin far, och hans far dödades. Och ändå, när han erbjöds välsignelse av Herren, Nṛsiṁha-deva, han accepterade inte den. Han sa, sa vai vaṇik. Min Herre, vi föds i en familj med rajo-guṇa, tamo-guṇa. Rajo-guṇa, tamo-guṇa. Asuras de påverkas av de två lägre kvaliteterna, rajo-guṇa, tamo-guṇa. Och de som är devatās, de påverkas av sattva-guṇa.
Det finns tre guṇas, egenskaper, i den materiella världen. Sattva-guṇa... Tri-guṇamayī. Daivī hy eṣā guṇamayī (BG 7.14). Guṇamayī, triguṇamayī. I denna materiella värld, sattva-guṇa, rajo-guṇa, tamo-guṇa. Så de som påverkas av sattva-guṇa, de är första klass. Förstklassig innebär första klass i denna materiella värld. Inte i den andliga världen. Andliga världen är annorlunda. Det är nirguṇa inga materiella kvaliteter. Där finns ingen första klass, andra klass, tredje klass. Alla är förstklassiga. Det är absolut. Kṛṣṇa är förstklassig, Hans hängivna är också första klass. Träden är förstklassiga, fåglarna är förstklassiga, korna är förstklassiga, kalvarna är förstklassiga. Därför kallas det absolut. Ingen uppfattning om relativ, andra klass, tredje klass, fjärde klass. Nej Allt är förstklassigt. Ānanda-cinmaya-rasa-pratibhāvitābhiḥ (B. 5,37). Allt är sammansättningen av ānanda-cinmaya-rasa. Det finns ingen klassificering. Antingen är man belägen i dāsya-rasa, eller i sākhya-rasa, eller vātsalya-rasa eller mādhurya-rasa, de är alla en. Det finns ingen sådan skillnad. Men det finns variation. Du gillar den här rasa, jag gillar den här rasa, det är tillåtet.
Så här, i denna materiella värld, de påverkas av de tre rasas, och Prahlāda Mahārāja, är son till Hiraṇyakaśipu, Han ansåg själv att "jag påverkas av rajo-guṇa och tamo-guṇa." Han är en Vaiṣṇava, han står över alla guṇas, men en Vaiṣṇava är aldrig stolt över sin guṇa.. Faktiskt känner han inte så, att han är mycket avancerad, han är mycket upplyst. Han tänker alltid, "Jag är den lägsta."
- tṛṇād api sunīcena
- taror api sahiṣṇunā
- amāninā mānadena
- kīrtanīyaḥ sadā hariḥ
- (CC Adi 17.31)
Detta är Vaiṣṇava.