SV/Prabhupada 0302 - Människor är inte benägna att överlämna sig
Lecture -- Seattle, October 2, 1968
Prabhupāda: Så vi läser Herren Caitanya's undervisning. Vi har börjat från vårt förra möte, och vi ska återigen läsa det. Du ska läsa det? Ja.
Tamāla Kṛṣṇa:: Sidan tjugonio, men var slutade du läsa?
Prabhupāda: Läs den någonstans, det är allt. Ja.
Tamāla Kṛṣṇa: Okej. "I Bhagavad-gītā är vi informerade om att den konstitutionella naturen hos den enskilda varelsen är andesjäl. Han är inte materia. Därför som andesjäl är han en del av den Högsta Själen, den Absoluta Sanningen, Gudomens personlighet. Vi lär oss också att det är en plikt för andesjälen att överlämna sig, bara då kan han vara glad. Den sista instruktionen i Bhagavad-gītā är att andesjälen överlämnar sig helt, till den Högsta Själen, Kṛṣṇa, och på så sätt förverkligar lycka. Här besvarar också Herren Caitanya frågorna om Sanātana, upprepar samma sanning, men utan att ge honom information om andesjälen som redan beskrivs i Gītā."
Prabhupāda: Ja. Poängen är att det som är den konstitutionella ställningen för andesjälen, är mycket omsorgsfullt diskuterat i Śrīmad Bhagavad-gītā. Nu den sista instruktionen i Bhagavad-gītā, som Kṛṣṇa säger, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja (BG 18.66). Han har instruerat Arjuna i alla typer av yoga system, alla typer av religiösa rituella processer, offer, och filosofiska spekulationer, den konstitutionella ställningen i denna kropp, konstitutionella ställningen hos själen. Allt har Han beskrivit i Bhagavad-gītā. Och till sist säger Han till Arjuna, "Min käre Arjuna, eftersom du är min mycket intima och kära vän, Därför säger jag den mest konfidentiella delen av Vedisk kunskap. " Och vad är det? "Du bara överlämnar dig till mig." Det är allt.
Människor är inte benägna att överlämna sig; Därför måste han lära sig så många saker. Precis som ett barn, han har helt enkelt en känsla av överlämnande till föräldrarna, han är glad. Det finns inget behov av att lära filosofi, hur man lever glädjefyllt. Barnet är helt beroende av omsorgen från föräldrarna och han är glad. Enkel filosofi. Men eftersom vi har avancerat i civilisationen, i kunskap, Därför vill vi förstå denna enkla filosofi i så mycket jonglerande av ord. Det är allt. Så om du vill lära dig i jonglerande av ord, då denna Kṛṣṇamedvetna rörelse saknar inte. Vi har mängder av böcker i filosofi. Men om du accepterar denna enkla process, att vi måste ... Gud är stor och vi är en del; därför är min plikt att tjäna och överlämna mig till Gud. Det är allt. Så Caitanya Mahāprabhu, utan att diskutera hela denna konstitutionella ställning, filosofi, kunskap, och så många andra saker, yogasystemet, börjar han genast att den konstitutionella ställningen för den levande varelsen är att tjäna den högsta hela. Det är ... Det är början av Caitanya Mahāprabhu's undervisning. Det betyder att där lärorna enligt Bhagavadgita slutar, från detta läge börjar Caitanya Mahāprabhu..
Prabhupāda: Ja. Fortsätt.
Tamāla Kṛṣṇa:: "Han börjar från den punkt där Kṛṣṇa avslutade sin undervisning. Det är accepterat av stora hängivna att Herren Caitanya är Kṛṣṇa Själv, och från den punkt där han avslutade sin undervisning i Gītā, börjar han nu sin undervisning igen till Sanātana, Herren sade till Sanātana, "Din konstitutionella ställning är att du är ren levande själ. Denna materiella kropp är inte identiteten på ditt verkliga jag, inte heller är ditt sinne din riktiga identitet, eller din intelligens, inte heller är falskt ego den verkliga identiteten hos självet. Din identitet är att du är den eviga tjänaren av den Högste Herren Kṛṣṇa.."
Prabhupāda: Här är några viktiga punkter i vårt självförverkligande, de som är på den grova materiella plattformen, de tror att denna kropp, "Jag är denna kropp." Jag är denna kropp, betyder sinnena. Därför min tillfredsställelse innebär tillfredsställelsen av sinnena - sinnesnjutning. Detta är den grövsta formen av självförverkligande. Denna kropp är också jaget. Kroppen är jaget, sinnet är jaget, och själen är också jaget. Jaget, synonym. Kroppen och sinnet och själen, båda ... Tre av dem kallas jaget. Nu i den grövsta stadiet av vårt liv, anser vi att denna kropp är jaget. Och i ett subtilare skede vi tror att sinnet och intelligensen är jaget. Men i själva verket är jaget bortom denna kropp, bortom detta sinne, bortom denna intelligens. Det är läget. De som är på det grova kroppsliga begreppet av självförverkligande, de är materialister. Och de som är på begreppet sinnet och intelligensen, de är filosofer och poeter. De filosoferar, eller ger oss en uppfattning i poesi, men deras uppfattning är fortfarande fel. När du kommit till den andliga plattformen, då kallas det hängiven tjänst. Det förklaras av Caitanya Mahāprabhu.