SV/Prabhupada 0562 - Min auktoritet är den vediska litteraturen
Press Interview -- December 30, 1968, Los Angeles
Prabhupāda Min auktoritet är Vediska litteraturen, ja. Du har Bhagavad-gītā... Du har sett vår bok Bhagavad-gītā?
Journalist: Ja. Vi har den på kontoret. Jag har sett den.
Prabhupāda: Det finns beskrivningar. Det finns beskrivningar av dessa saker. Det finns beskrivningar av en annan natur som kallas andlig natur. Detta är materiell natur. Himlen, så långt du kan se, detta är ett universum. Likaså finns det miljontals universum. Och alla dessa tillsammans, är den materiella himlen. Och utöver det, det är den andliga himlen, vilket är långt, långt större än den här. Och det finns andliga planeter. Så denna information har vi fått från Bhagavad-gītā, för att inte tala om annan vedisk litteratur. Bhagavad-gītā, är dagligen läst över praktiskt taget hela världen, men de förstår den inte. Dem helt enkelt studerar Bhagavad-gītā, eller helt enkelt bara tror felaktigt att "jag är Gud." Det är allt. Men de tar inte någon särskild information. Det finns en vers i åttonde kapitel, paras tasmāt tu bhāvo 'nyo' vyakto 'vyaktāt sanātanaḥ (BG 8.20). Det finns en annan natur än denna materiella natur som är evig. Denna natur skapas, och återigen upplöses, upplöses. Men den naturen är evig. Dessa saker är där. På samma sätt finns planeter som också är eviga. Där finns levande varelser, de är också eviga. Det kallas sanātana. Sanātana betyder evigt, utan slut, utan början. Men denna natur, som vi har, denna kropp har en början och den har ett slut, på samma sätt vad som helst, denna kosmiska natur har en början och det har ett slut. Så vår Kṛṣṇamedvetna rörelse är till för hur man ska överföra oss själva till den eviga naturen,
Journalist: Det är människans sökande.
Prabhupāda: Ja. Det är målet. Alla försöker att vara lyckliga eftersom det är varje levande varelses privilegium. Han är av naturen skapad för att bli lycklig, men han vet inte hur han skall bli lycklig. Han försöker bli lycklig där fyra saker, eländiga förhållanden finns, nämligen födelse, död, sjukdom och ålderdom. Så många forskare, de försöker att bli lyckliga, att göra folk lyckliga, men vilken forskare har försökt att stoppa döden, att stoppa ålderdom, att stoppa sjukdom? Har någon vetenskapsman provat?
Journalist: Jag vet inte.
Prabhupāda: Så vad är detta? Varför tar de inte hänsyn till att "Vi gör så mycket bättre, men vilken förbättring har vi gjort om dessa fyra saker?" De har ingen. Och ändå är de mycket stolta, avancerade i utbildning, vetenskap. Men de fyra primära eländiga förhållandena, de förblir som de är. Förstår du? Det kan finnas framsteg inom medicinsk vetenskap, men det finns ingen medicin som kan göra anspråk på "Ingen mer sjukdom, kom igen." Finns det någon medicin? Så vad är det för avancemang? Snarare är att sjukdomen ökar i olika former. De har uppfunnit kärnvapen. Vad är det? För att döda. Men har du uppfunnit något så att inga fler män kommer att dö? Det är en förtjänst. Människor dör varje ögonblick, så att du har uppfunnit något för att påskynda döden. Det är allt. Är det mycket, mycket stor förtjänst? Så det finns ingen lösning för döden, det finns ingen ... De försöker stoppa, jag menar, överbefolkningen. Men vad är lösningen? Varje minut, det ökas med tre personer. Det är statistiken. Så det finns ingen lösning för födelse, Det finns ingen lösning för döden, det finns ingen lösning för sjukdomen och det finns ingen lösning för ålderdom. Det fanns en stor vetenskapsman, professor Einstein han dog också i ålderdomen. Varför kunde han inte kontrollera ålderdomen? Alla försöker att förbli ungdomlig. Var är den processen? Så de bryr sig inte hur man kan lösa detta eftersom det är över deras förmåga. De ger oss någon bluff, det är allt. De bryr sig inte vad som är det verkliga problemet och hur man löser det. De bryr sig inte om det. Men här är en rörelse, Kṛṣṇamedvetna rörelsen. Det är den verkliga lösningen på alla problem, om folk tar det på allvar. Ja. Och det hela beskrivs i Bhagavad-gītā. Låt dem försöka förstå det. Åtminstone göra ett experiment. Varför är de så kallsinniga och går på på sitt eget sätt?