TH/Prabhupada 1073 - ตราบนานเท่าที่พวกเรายังไม่ยกเลิกนิสัยนี้ ของการเป็นเจ้าแห่งธรรมชาติวัตถุ
660219-20 - Lecture BG Introduction - New York
ตอนนี้ในภัควัต-คีตา บทที่15 ภาพที่แท้จริงของโลกวัตถุนี้ได้ให้ไว้ มันได้บอกไว้ที่นั่นว่า อูรดวะ-มูละมะดฮะ-ชาคฮะมัสวัททัมพราฮูร อัฟยะยัม ชันดามสิ ยัสยะ พะรนานิ ยัส ทัม เวดะ เส เวดะ-วิท (ภัควัต-คีตา15.1) ตอนนี้ โลกวัตถุนี้ได้อธิบายไว้แล้วในบทที่สิบห้าของ ภัควัต-คีตา ดังเช่นต้นไม้ต้นหนึ่งที่มีรากงอกชี้ฟ้า, อูรดฮะวะ-มูลัม คุณเคยมีประสบการณ์ของต้นไม้ใดบ้างไหมที่ีมีรากงอกชีขึ้นข้างบน? พวกเรามีประสบการณ์นี้ของต้นไม้ต้นหนึ่ง, ที่มีรากงอกชี้ขึ้นข้างบนจากภาพสะท้อน ถ้าเรายืนบนริมฝั่งแม่น้ำแห่งหนีึ่ง หรือ อ่างเก็บน้ำ พวกเราสามารถเห็น ว่าต้นไม้บนฝั่งของอ่างเก็บน้ำนั้น ได้สะท้อนให้เห็นในน้ำว่าเป็นลำต้นลงมา และรากชี้ขึ้น ดังนั้นในโลกวัตถุนี้ที่แท้จริงเป็น ภาพสะท้อนหนึ่งของโลกทิพย์ ดั่งเช่นภาพสะท้อนของต้นไม้ต้นหนึ่งบนริมฝั่งอ่างเก็บน้ำ จะเห็นว่าต้นไม้ชี้ลงไป ในทำนองเดียวกัน โลกวัตถุนี้ มันถูกเรียกว่า เงา ดังเช่นในเงานั่นไม่สามารถเป็นความจริงใดๆ ได้ แต่ในเวลาเดียวกัน จากเงาพวกเราสามารถเขาใจได้ว่ามีความเป็นจริงอยู่ ตัวอย่างของเงาในเงาของน้ำในทะเลทราย แสดงให้เห็นว่าในทะเลทรายนั่นไม่มีน้ำ แต่ดูเหมือนมีน้ำ ในทำนองเดียวกัน ในภาพสะท้องของโลกทิพย์ หรือในโลกวัตถุนี้ คือไม่มีข้อสงสัยเลยว่าไม่มีความสุข, ไม่มีน้ำ แต่น้ำจริงๆ หรือ ความปลื้มปิติสุขที่แท้จริงมีอยู่ในโลกทิพย์ พระเจ้าทรงชี้ให้เห็นว่าผู้หนึ่งต้องไปให้ถึงโลกทิพย์นั้น ในวิธีกระทำตามนี้, นิรมานะ-โมฮะ นิรมานะ-โมฮา จิทะ-สังกา-โดสา อัดฮยาทมะ-นิทยา วินิวริททะ- คามาฮ ดวันดวาอีร วิมุคทาฮ สุขฮะ-ดุคฮา-สัมจนาอิร กัชชันทิ อมูดฮา พะดัม อัวยะยัม ทัท (ภัควัต-คีตา15.5) พะดัม อัฟยะยัม , พระราชอาณาจักรนิรันดร์นั่นสามารถเข้าถึงได้โดยผู้ที่เป็น นิรมานะ-โมฮา นิรมานะ-โมฮา นิรมานะ หมายความว่า พวกเราต้องการมีตำแหน่งเกียรติยศ โดยความจอมปลอมพวกเราต้องการบางตำแหน่ง คนบางคนต้องการที่จะกลายมาเป็น ท่าน คนบางคนต้องการกลายมาเป็นเจ้านายใหญ๋โต คนบางคนต้องการที่จะกลายมาเป็นประธานาธิบดี หรือ คนบางคนต้องการกลายมาเป็นคนรวยคนหนึ่ง, บางคนต้องการกลายมาเป็นอย่างอื่น, กษัตริย์ ตำแหน่งทั้งหมดเหล่านี้, ตราบนานเท่าที่พวกเราจะต้องยึดติดกับตำแหน่งทั้งหมดเหล่านี้ เพราะหลังจากตำแหน่งทั้งหมดเหล่านี้เป็นของร่างกาย และพวกเราไม่ไช่เป็นร่างกายนี้ นี่คือการเข้าใจข้อแรกของความรู้แจ้งแห่งดวงวิญญาณทิพย์ ดังนั้นผู้หนึ่งจะต้องไม่ถูกดึงดูดให้หลงเพื่อการมีตำแหน่ง และ จิทา-สังกะ-โดสา, สังกะ-โดสา ตอนนี้พวกเรามาสัมผัสกับ สามระดับแห่งธรรมชาติวัตถุ และ ถ้าพวกเรากลายมาเป็นไม่ยึดติด โดยการอุทิศตนรับใช้ด้วยความรักของพระเจ้า ตราบนานที่พวกเราไม่ถูกดึงดูด โดยการอุทิศตนรับใช้พระเจ้าด้วยความรัก พวกเราไม่สามารถที่จะแยกออกจาก สามระดับแห่งธรรมชาติวัตถุได้ ดังนั้นพระเจ้าทรงตรัสว่า วินิวริททะ-คามาฮ ตำแหน่งเหล่านี้ หรือ ความยึดติดเหล่านี้ คือโดยตรงมาจากตัณหา, ความปรารถนาของพวกเรา พวกเราต้องการที่จะเป็นเจ้าเหนือธรรมชาติวัตถุ ดังนั้น ตราบนานที่พวกเรายังไม่ยกเลิกนิสัยเช่นนี้ ของการเป็นเจ้าเหนือธรรมชาติวัตถุ ถึงเวลานั้นก็จะเป็นไปไม่ได้ที่เราจะกลับไปสู่พระราชอาณาจักรของพระเจ้าสูงสุด, สะนาทะนะ-ดฮามะ ดวันดวาอิร วิมุคทาฮ สุขฮา-ดุคฮา-สัมจนาอิร กัชชานทิ อมุดฮาฮ, อมุดฮาฮ พะดัม อัฟยะยัม ทัท (ภัควัต-คีตา15.5) พระราชอาณาจักรนิรันดร์นั้น ที่ที่ไม่มีวันถูกทำลายเหมือนโลกวัตถุนี้ สามารถไปถึงได้โดย อมูดฮาฮ อมูดฮาฮ หมายความว่า ไม่มีความสับสน ผู้ที่ไม่มีความสับสนโดยเสน่ห์แห่งความสุขทางวัตถุที่ผิดๆ และผู้ที่ตั้งมั่นอยู่ในการอุทิศตนรับใช้ด้วยความรักสูงสุดต่อพระเจ้า เขาเป็นผู้มีสิทธิ์ที่สามารถจะไปถึงพระอาณาจักรนิรันดร์นั้น และพระราชอาณาจักรนิรันดร์นั้นไม่จำเป็นต้องมีพระอาทิตย์, พระจันทร์, หรือ ไฟฟ้าใดๆ นั่นคือ การมองเห็นแวบหนึ่งของความคิด ของการที่จะไปถึงพระอาณาจักรนิรันดร