TR/Prabhupada 0624 - Tanrı da Ebedi Biz de Ebediyiz
Lecture on BG 2.13 -- Pittsburgh, September 8, 1972
O halde bu bilgiyi otoriteden edinmek zorundayız. Burada Kṛṣṇa konuşuyor. O otoritedir. Biz Kṛṣṇa'yı kabul ediyoruz: Tanrının Yüce Şahsiyeti. Onun bilgisi mükemmeldir. O geçmişi, şimdiki zamanı ve geleceği bilir. Bu yüzden, O Arjuna'ya öğretiyor, "Benim sevgili Arjuna'm, bu beden içersindeki ruh can ebedidir." Bu bir gerçek. Benim şunu anlamama benzer, geçmişte vardım, şu an varım, dolayısıyla gelecekte de olmalıyım. Bunlar zamanın üç evresidir, geçmiş, şimdiki zaman ve gelecek. Başka bir yerde, Bhagavad-gītā'da bunu okuduk, na jāyate na mriyate vā kadācit. Canlı varlık asla doğmaz; ne de ölür. Na jāyate asla doğmaz demektir. Na jāyate na mriyate, asla ölmez. Nityaṁ śāśvato 'yam, na hanyate hanyamāne śarīre (BG 2.20). Ebedidir, śāśvata, daima varolur. Na hanyate hanyamāne śarīre (BG 2.20). Bu bedenin yok oluşuyla ruh ölmez. Bu Upaniṣadlarda, Vedalarda da teyit edilir: nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām eko bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Tanrı da ebedidir, ve bizler de ebediyiz. Bizler Tanrının önemli küçük parçalarıyız. Tıpkı altın ve ufak altın parçaları gibi; her ikisi de altındır. Ben ufak bir parçayım, altın parçacığı ya da ruh, yine de ruhum. Dolayısıyla hem Tanrının hem de biz canlı varlıkların ebedi olduğumuz bilgisini ediniyoruz. Nityo nityānām, nitya ebedi demektir.
Dolayısıyla iki kelime söz konusu. Birisi tekil sayıdır, nitya, ebedi ve diğeri çoğul sayıdır, nityānām. Dolayısıyla biz çoğul sayıyız. Çoğul sayı hiç bitmez. Biz canlı varlıkların sayısal gücünün ne olduğunu bilmiyoruz. Asaṅkhya olarak tanımlanırlar. Asaṅkhya hiçbir sayma kapasitesi olmayan anlamına gelir. Milyonlar ve trilyonlar. O halde tekil sayı ile çoğul sayı arasında ki fark nedir? Çoğul sayı tekil sayıya bağlıdır. Eko bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Ebedi tekil sayı çoğul sayıya, biz canlı varlıklara yaşamın tüm gerekliliklerini verir. Hakikat budur, kendi aklımızla inceleyebiliriz. 8,400,000 yaşam formu arasından biz uygar insanlar çok azız. Ama diğerleri, onları sayısı çok fazla. Tıpkı suda olduğu gibi. Jalajā nava-lakṣāṇi. Su içersinde 900,000 yaşam türü var. Sthāvarā lakṣa-viṁśati; ve bitki aleminde 2,000,000 farlı yaşam formu, bitkiler ve ağaçlar. Jalajā nava-lakṣāṇi sthāvarā lakṣa-viṁśati, kṛmayo rudra-saṅkhyayaḥ. Ve böcekler, onlar 1,100,000 farklı formda türler. Kṛmayo rudra-saṅkhyayaḥ pakṣīṇāṁ daśa-lakṣaṇam. Ve kuşlar, onlar 1,000,000 türde form. Sonra hayvanlar, paśavas triṁśa-lakṣāṇi, 3,000,000 dört ayaklı, hayvan türü. Ve catur-lakṣāṇi mānuṣaḥ, insan formları 400,000. Onlar arasından çoğu medeniyetsiz.