TR/Prabhupada 0952 - Tanrı Bilincinin Belirtisi Tüm Maddi Aktivitelere Karşı Gönülsüzlüktür
740700 - Garden Conversation - New Vrindaban, USA
Misafir: Şu an öğrencilerinizin suç mahkemelerinde olmalarından endişe duymamalıyız, değil mi? Bunun için endişelenmemeliyiz. Burada yeteri kadar iyi takipçileriniz var.
Prabhupāda: Evet.
Misafir: Bu topluluk, yeteri kadar iyi.
Prabhupāda: Evet.
Misafir: İyi insanlar. (ara)
Prabhupāda: Bir yargıç ya da avukat mezun oldu bile. Bir avukatsa mezuniyet sınavını geçtiği anlaşılmalı. Benzer şekilde biri vaiṣṇavaysa çoktan brāhmaṇa olduğu anlaşılmalıdır. Açık mı? Neden size kutsal ip sunuyoruz? Bu brahminik standart olsuğu anlamına geliyor. Biri brāhmaṇa olmadan vaiṣṇava olamaz. Tıpkı biri mezun olmazsa, avukat olamayacağı gibi. Dolayısıyla bir avukat demek çoktan üniversite mezunu olmuş demektir, aynı şekilde vaiṣṇava demek zaten bir brāhmaṇadır demektir.
Adanan: O yüzden vaiṣṇavaların hepsi, bu yüzden onların hiç bir tutku ve cehalet kirliliği yoktur. Onlar, onların bulunması gereken platform...
Prabhupāda: Evet, vaiṣṇava demek, bhakti demek, bhaktiḥ pareśānubhavo viraktir anyatra syat (SB 11.2.42). Bhakti Tanrı bilinci farkındalığı demektir. Ve Tanrı bilincinin belirtisi tüm maddi aktivitelere karşı gönülsüz olmasıdır. Hiçbir ilgisi yoktur.
Adanan: O halde brāhmaṇanın , afedersiniz, vaiṣṇavanın bir brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya ya da śūdra olmakla ilgisi yoktur, ama belli bir meşguliyet edinir...
Prabhupāda: Bu aslında onun bulunduğu en üst pozisyondur. Hiçbir ilgisi yoktur. Ama mükemmel olmadığı sürece, ilgisi vardır. Bu yüzden pekiştirilmelidir ya da nasıl denir, brahminik olana göre ayarlanmalıdır, kṣatriya... (ara) ... çünkü, o zamanlar da insanlar o kadar bozuktu ki Tanrının ne olduğunu anlayamıyordu. Bu yüzden şunu benimsedi, "Öncelikle hepsi günahsız olsun. Sonra bir gün gelecek Tanrının ne olduğunu anlayacak." İsa Mesih de, "Öldürme" dedi. Şimdi o zamanın insanları katillerdi. Yoksa neden "Öldürme" desin. Neden On Emrin birincisi bu? Çünkü katil dolu. Çok iyi bir toplum değil. Bir toplumda sürekli öldürme, cinayet varsa, o kadar iyi bir toplum mudur? Dolayısıyla bu sebeple öncelikle öldürülmemesini istedi, öncelikle günahsız hale gelmelerine izin verdi ki o zaman Tanrının ne olduğunu anlayacaklar. Burada Bhagavad-gitā teyit eder: yeṣāṁ tv anta-gataṁ pāpaṁ (BG 7.28). Tamamen günahsız hale gelmiş biri. Öyleyse Tanrı bilinci günahsız olan kişi içindir. Aynı anda günahkar olup Tanrı bilinçli olamazsınız. Bu aldatmacadır. TAnrı bilinçli kişi hiç günahı olmayan demektir. Günahkar faaliyetlerin yetki alanı içersinde olamaz. Tanrı bilinci budur. Aynı anda günahkar olup Tanrı bilinçli olamazsınız. Bu mümkün değil. Dolayısıyla herkes kendi faaliyetlerini değerlendirerek benim gerçekten Tanrı bilinçli olup olmadığımı anlayabilir. Dışardan sertikiya istemeye gerek yoktur. Şu ilkelerde sabit miyim değil miyim: cinsellik yok, et-yemek yok, kumar yok, sarhoşluk yok... Bir kimse samimiyse benim gerçekten o platformda olup olmadığımı kendisi değerlendirebilir. Aynı aç olmanıza benzer, birşey yemişseniz o zaman güç, tatmin hissedersiniz. Dışarıdan sertifikaya gerek yoktur. Benzer şekilde Tanrı bilinci tüm günahkar faaliyetlerden kurtulup kurtulmadığnız anlamına gelir. O zaman olursunuz. Tanrı bilinçli bir kişi hiçbir günahkar faaliyete meyletmez.