ZHS/Prabhupada 0078 - 仅仅尝试带着信心去聆听
Lecture on SB 1.2.16 -- Los Angeles, August 19, 1972
śuśrūṣoḥ śraddadhānasya vāsudeva-kathā-ruciḥ. 在前一诗节解释过，yad anudhyāsinā yuktāḥ (圣典博伽瓦谭 1.2.15). 必须要恒常冥想奎师那，这就是利剑。 你必须握紧这把奎师那知觉的利剑，这样就能解脱。 束缚之结就由这把利剑斩断。 那么我们如何拿到这把剑？ 方法在此有描述，你只要带着信心去聆听。 你就能拿到这把剑。就是这样。 事实上，我们的奎师那知觉运动正在发展。 我们仅仅通过聆听，就掌握了一把有一把剑。 你们都知道，我在纽约发起了这项运动。 我当时没有任何剑。 某些传教士，他们一手拿着经典， 一手拿着剑说：“你要接受这本经典，不然我就斩下你的头颅。” 这也是一种传道。 我也有过剑，但不是那种。 我这把剑是给人们聆听的机会，就这么简单。 Vāsudeva-kathā-ruciḥ. 一旦他有了Ruci, 也就是品味。 “啊，这里在讲和奎师那有关的话题，真好，我也来听听。” 你立马就握住了剑柄。 剑就在你手中。Vāsudeva-kathā-ruciḥ。 但这种品味从何处来？ 我解释过几次，品味就像糖果。 人人都知道它甜， 但如果你给黄疸病人糖果，他吃起来是苦的。 人人都知道糖果甜，但给了患黄疸病的人， 他会觉得糖果非常苦。 人人都知道，这是事实。 所以聆听vāsudeva-kathā, kṛṣṇa-kathā的品味， 是患有物质疾病的人体味不来的。 要获得这种品味有几项准备活动。 那是什么呢？第一就是理解“这很好”。 Ādau śraddhā, śraddadhāna. So śraddhā, 理解，这是起步。 之后 sādhu-saṅga (与圣人联谊。《永恒的柴坦尼亚经》 Madhya 22.83)。之后是加入他人：“这些人在念诵，并且谈论奎师那。 让我坐下，聆听更多。” 这被称为 sādhu-saṅga。与那些奉献者联谊。 这是第二阶段。第三阶段是 bhajana-kriyā。 当一个人获得好的联谊，他会想：“为何不成为门徒？” 当我们接受申请时，“帕布帕德，请仁慈地接纳我为您的门徒。” 这就是bhajana-kriyā的开端。 Bhajana-kriyā意味着从事对主的服务。 这就是第三阶段。