ZHS/Prabhupada 0077 - 你可以从科学和哲学的角度学习
Ratha-yatra -- San Francisco, June 27, 1971
奎师那说，那些二十四小时 恒常为奎师那服务的人…… 就像那些奎师那知觉社团的学生成员， 你会发现他们24小时都在为奎师那服务。 这就是奎师那知觉的重要性。他们总是处在其中。 檀车节庆典就是其中一项，至少在那一天， 你们全都能处在奎师那知觉中。 这只是修习，而且如果你一生都修习， 那么在离世时，你若有幸记住奎师那，你的生命就成功了。 修习是必要的。 yaṁ yaṁ vāpi smaran loke tyajaty ante kalevaram (《薄伽梵歌》 8.6：人必将得到离开躯体时所忆想之物。) 我们肯定要放弃这具躯体。 但在死亡时，如果我们记起奎师那， 你立马就能去到奎师那的居所。 奎师那无处不在，但他仍有一处特别的居所，被称为哥楼卡-温达文。 你可以理解，我们的躯体意味着感官， 感官之上是心意，非常精微，控制着感官。 心意之上是智性，智性之上是灵魂。 我们孤陋寡闻，但是如果修习这一奉爱瑜伽体系， 逐渐我们会明白自己不是这具躯体。 通常，就连大学者、大哲学家、科学家， 也处在躯体概念中。 每个人都在想：“我是这具躯体”，但这是个错误。 我们不是这具躯体。我刚才解释过。 躯体意味着感官，但是感官由心意控制， 心意由智性控制，智性由灵魂控制。 这你不知道。 全世界的教育体系都不知道怎样理解灵魂的存在， 而这恰恰是理解人类的重中之重。 人类意味着不像动物一样浪费时间， 仅仅吃、睡、交配和防卫是动物的生活。 人类的智慧应被用于如何理解 “我是什么？我是灵魂。” 如果我们理解“我是灵魂”， 对生命的躯体概念扰乱了这个世界…… 在躯体概念中我想“我是印度人”，你想你是“美国人”，他想这想那。 但我们同源，都是灵魂。 我们都是奎师那，主佳戛纳特永恒的仆人。 今天是很好、很吉祥的一天。 这一天主奎师那，当他显现在地球上， 他在Kurukṣetra参加了一场日蚀庆典， 奎师那和自己的兄弟巴拉茹阿玛、妹妹苏巴卓， 来参观Kurukṣetra之野。 Kurukṣetra这片土地至今还在印度。 如果你有机会去印度，就能在那里找到Kurukṣetra之野。 所以，檀车节庆典是为了纪念 奎师那和自己的哥哥、妹妹走访Kurukṣetra。 所以主佳嘎纳特，即主柴坦尼亚玛哈帕布，处于极乐之中。 像茹阿妲-茹阿妮，他处于满载神之爱的境界中。 所以他想：“奎师那，请再回到温达文。” 所以他在檀车节中舞蹈，如果你读一些我们协会出版的书籍， 就会明白。 其中一本书是《主柴坦尼亚的教诲》。 这本书很重要。 如果你想了解奎师那知觉运动，我们要有足够的书。 你可以科学、哲学地学习。 即使你不愿学习，只要你开始念诵哈瑞奎师那， 一切会逐渐向你揭示。 你会明白自己和奎师那的关系。 我很感谢你们参加这一庆典。 现在让我们一起念诵哈瑞奎师那，并和和佳嘎纳特斯瓦米一起前行。哈瑞奎师那。