ZHS/Prabhupada 0090 - 系统化管理-不然益世康如何持续?

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系统化管理-不然益世康如何持续?
- Prabhupāda 0090


Morning Walk -- December 5, 1973, Los Angeles

帕布帕德:每个人都是奎师那家庭的一员,但我们必须了解自己在为奎师那做什么。 就像每个人都是这个国家的公民。 为什么有人位高权重? -帕布帕德:为什么?因为他获得了认可。 -苏达玛:没错。 帕布帕德:因此,一个人必须服务。单单感受“我是奎师那的家庭成员”而对奎师那毫无付出,这是不够的…… -苏达玛:这不够好。-帕布帕德:是不够好。 这意味着他很快就会再次遗忘奎师那。他会再次遗忘。 苏达玛:事实上,另一点很重要。这些人, 虽然他们是奎师那的家庭成员, 但因为他们遗忘了这点,而我们也随之受到影响。 -帕布帕德:没错,遗忘意味着玛雅。-苏达玛:没错。 帕布帕德:玛雅没什么,其实就是一种遗忘。 遗忘没有实体,无法矗立。 但它的存在由来已久,很棘手。 苏达玛:有时候,奉献者不开心的时候会为我一个问题。 如果他们感觉不开心,是否应该继续修习奎师那知觉? 我告诉他们说,即使一个人不开心…… 帕布帕德:你应该言传身教。如果言行不一,他们如何追随你? -身教好于言传。你为什么住在庙外? -苏达玛:我…… 帕布帕德:有一次我的身体情况太糟,不得不离开这里。 这不意味着我会离开这个团体。 我去印度或是伦敦疗养康复,这不是问题。 健康有时会出问题,但这不意味着我们应该离开这个团体。 如果我的健康状况不适合留在这里,那我还有100个中心可以去。 你不会为了康复跑到宇宙之外。 你必须待在这个世界内。那为何要离开这个团体? (录音中断)……Śrī Narottama dāsa Ṭhākura。我们必须和奉献者生活在一起。 我为何离开自己的家庭?因为他们不是奉献者,因此我来到这里…… 不然,我这么大年纪应该可以享清福。 不,我们不应该和非奉献者一起生活,不论是家人或是别的关系。 就像Vibhīṣaṇa玛哈茹阿佳,他离开自己的兄弟,因为他的兄弟不是奉献者。 Vibhīṣaṇa他来到 Rāmacandra.,你知道吗? -苏达玛:知道。 瑞达亚南达:帕布帕德,据说贞守生应该独居,那就意味着只能和奉献者生活在一起。 帕布帕德:谁说过?哪里写道贞守生应该独居? -瑞达亚南达:我是说,有时候在您的书里读过。-帕布帕达:嗯? 瑞达亚南达:在您的书里。那是说要和奉献者一起生活? 帕布帕德:一般来说,贞守生可以独居。 但贞守生的职责是传教。 -苏达玛:我从未想过停下。-帕布帕德:嗯? 苏达玛:我从未想过停止传教。 帕布帕德:传教,这不能靠编造。 你必须按照自己灵性导师所给的原则。 你不能自造一套传教方式。这是要求。 必须要有领导人。 Yasya prasādād bhagavat……为什么这么说? 每个地方的办公室都有顶头上司。 你必须取悦他,这是服务。 在公寓里有主管。 如果你自行其是:“没错,这是我自己的事。” 惹得主管不高兴,你认为这样服务好吗? 同样,在哪里你都会遇到顶头上司。 我们必须工作,这都是系统化的。 如果每个人都自行其是,那必定混乱。 苏达玛:没错。 帕布帕德:没错,我们是国际性的组织。有灵性的一面,也有物质的一面。 物质的一面其实也是灵性的一面,是为了系统的管理。 不然如何管理? 就像高茹阿孙达茹阿卖了房子,却拿不到钱。 为什么?他没问任何人。 他卖了房子,钱在哪?毫无踪影。