ZHS/Prabhupada 0091 - 你赤裸裸地站着
Morning Walk -- July 16, 1975, San Francisco
达尔马迪亚克沙：现在人们事实上意识到他们的错误，并且更了解死亡。 他们尝试让人们为死亡做好准备。 但唯一能做的就是告诉人们：“接受它”。 他们唯一能做的就是说：“你总会死的。” “所以积极地接受死亡吧。” 帕布帕德：但我不想死。拼什么让我开心？ 你这个混蛋，是你告诉我“要开心”。 “开心点，你要被绞死了。” 律师说：“别担心。你输了这场官司。” “现在开心地接受绞刑吧。” 达尔马迪亚克沙：这实际就是现代心理学的目标， 让人们调整心态，面对必须待在这个物质世界的现实。 如果你想离开这个物质世界，他们就说你疯了。 “不不不，你必须再次调整以面对物质境遇。” 巴乎拉什瓦：他们教导你要接受生命里的挫折。他们教导你要接受生命中所有的挫折。 帕布帕德：什么挫折？你是位大科学家，难道解决不了吗？ 达尔马迪亚克沙：他们无法解决，因为他们有同样的问题。 帕布帕德：说“愉快地接受绞刑”是同样的逻辑。就是这样。 一旦有难题，他们就放弃。 他们会思辨些无聊的东西。就是这样。 这就是他们的教育。 教育意味着atyantika-duḥkha-nivṛtti - 即消除所有不幸的最终解决方案。 教育不是告诉人们说：“不，你可以开心地去死了。” 什么是duhkha - 不幸？奎师那解释过： janma-mṛtyu-jarā-vyādhi duḥkha-doṣānu... (理解生老病死的坏处《薄伽梵歌》 13.9). 这些是你的不幸，要试着去解决。 人们小心地避免这些事情。 他们无法阻止生老病死。 在短暂的一生中，人们建造大房子， 结果来世就变成了这些房子里的一只老鼠。 自然。你无法阻挡自然法则。 就像你无法阻止死亡，同样地，自然会给与你另一幅躯体。 投生为这个宇宙的一棵树，就要站上500年。 你想裸露自己，现在没人在反对了，你可以裸露着站在那里。