ZHS/Prabhupada 0099 - 如何能让奎师那认出: Difference between revisions
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正如我们可以在孟买或任何城市看到不同阶层的人， 所有生命体都有不同品质。 有些处在物质善良形态， 有些处在物质激情形态， 有些则处在物质愚昧形态。 那些处于愚昧中的人，就好像跌入水中。 火跌入水中，顷刻就熄灭。 而在干草上，只要一点星火， 便可燃起来。星火燎原。 同样，那些处在善良形态的人，他们的奎师那知觉可以很容易被唤醒。 因为《薄伽梵歌》训喻到：“yeṣāṁ tv anta-gataṁ pāpām”。 为什么人们不到庙宇里来？ 困难在于，他们中有些深陷愚昧中。 Na māṁ duṣkṛtino mūḍhaḥ prapadyante narādhamāḥ ([[Vanisource:BG 7.15|《薄伽梵歌》 7.15]])。 他们无法来。他们仅仅置身罪恶活动中，无法领悟奎师那知觉。 那不可能。但这是对所有人开放的机会。 我们奉承着说：“请来吧。请……” 这是我们代表奎师那去做的事。 奎师那亲临传授《薄伽梵歌》，询问所有人： “sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ([[Vanisource:BG 18.66|《薄伽梵歌》18.66]])”，那是我们的事业。 因此，奎师那会感激：“噢，这些人在代表我行事。 我还没去到那里，他们已经开始了我的事业。” 我们开始的事业，仅仅是请求人们：“请向奎师那臣服”。 因此，我们于他十分亲切。奎师那说：“na ca tasmān manuṣyeṣu kaścin me priya-kṛttamaḥ ([[Vanisource:BG 18.69|《薄伽梵歌》18.69]])”。 我们的事业是如何能让奎师那认出自己。 我们不在乎人们是否能具备奎师那知觉。 我们的责任是去奉承，就是这样：“亲爱的先生，请来这里，看看奎师那的神像， 献上顶礼，荣耀帕萨达，然后回家。” 但人们不同意。为什么呢？ 充满罪恶行径的人无法从事这项活动。 因此奎师那说：“yeṣāṁ tv anta-gataṁ pāpām”。 一个完全停止罪恶活动的人。 “yeṣāṁ tv anta-gataṁ pāpāṁ janānāṁ puṇya-karmaṇām。” 谁能从罪恶活动中解脱？从事虔诚活动的人。 如果你一直从事虔诚活动，哪有机会犯下罪恶之举？ 因此，最虔诚的活动就是念诵《哈瑞奎师那玛哈曼陀》。 如果你一直念诵－哈瑞奎师那，哈瑞奎师那，哈瑞奎师那；如果你的心意一直处在奎师那知觉中， 那你的心意里就没空存放别的东西。这就是奎师那知觉的过程。 一旦我们忘记奎师那，伺机的玛亚就立刻会抓住我们。 | 正如我们可以在孟买或任何城市看到不同阶层的人， 所有生命体都有不同品质。 有些处在物质善良形态， 有些处在物质激情形态， 有些则处在物质愚昧形态。 那些处于愚昧中的人，就好像跌入水中。 火跌入水中，顷刻就熄灭。 而在干草上，只要一点星火， 便可燃起来。星火燎原。 同样，那些处在善良形态的人，他们的奎师那知觉可以很容易被唤醒。 因为《薄伽梵歌》训喻到：“yeṣāṁ tv anta-gataṁ pāpām”。 为什么人们不到庙宇里来？ 困难在于，他们中有些深陷愚昧中。 Na māṁ duṣkṛtino mūḍhaḥ prapadyante narādhamāḥ ([[Vanisource:BG 7.15 (1972)|《薄伽梵歌》 7.15]])。 他们无法来。他们仅仅置身罪恶活动中，无法领悟奎师那知觉。 那不可能。但这是对所有人开放的机会。 我们奉承着说：“请来吧。请……” 这是我们代表奎师那去做的事。 奎师那亲临传授《薄伽梵歌》，询问所有人： “sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ([[Vanisource:BG 18.66 (1972)|《薄伽梵歌》18.66]])”，那是我们的事业。 因此，奎师那会感激：“噢，这些人在代表我行事。 我还没去到那里，他们已经开始了我的事业。” 我们开始的事业，仅仅是请求人们：“请向奎师那臣服”。 因此，我们于他十分亲切。奎师那说：“na ca tasmān manuṣyeṣu kaścin me priya-kṛttamaḥ ([[Vanisource:BG 18.69 (1972)|《薄伽梵歌》18.69]])”。 我们的事业是如何能让奎师那认出自己。 我们不在乎人们是否能具备奎师那知觉。 我们的责任是去奉承，就是这样：“亲爱的先生，请来这里，看看奎师那的神像， 献上顶礼，荣耀帕萨达，然后回家。” 但人们不同意。为什么呢？ 充满罪恶行径的人无法从事这项活动。 因此奎师那说：“yeṣāṁ tv anta-gataṁ pāpām”。 一个完全停止罪恶活动的人。 “yeṣāṁ tv anta-gataṁ pāpāṁ janānāṁ puṇya-karmaṇām。” 谁能从罪恶活动中解脱？从事虔诚活动的人。 如果你一直从事虔诚活动，哪有机会犯下罪恶之举？ 因此，最虔诚的活动就是念诵《哈瑞奎师那玛哈曼陀》。 如果你一直念诵－哈瑞奎师那，哈瑞奎师那，哈瑞奎师那；如果你的心意一直处在奎师那知觉中， 那你的心意里就没空存放别的东西。这就是奎师那知觉的过程。 一旦我们忘记奎师那，伺机的玛亚就立刻会抓住我们。 | ||
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Latest revision as of 18:07, 21 October 2018
Lecture on BG 13.4 -- Bombay, September 27, 1973
正如我们可以在孟买或任何城市看到不同阶层的人， 所有生命体都有不同品质。 有些处在物质善良形态， 有些处在物质激情形态， 有些则处在物质愚昧形态。 那些处于愚昧中的人，就好像跌入水中。 火跌入水中，顷刻就熄灭。 而在干草上，只要一点星火， 便可燃起来。星火燎原。 同样，那些处在善良形态的人，他们的奎师那知觉可以很容易被唤醒。 因为《薄伽梵歌》训喻到：“yeṣāṁ tv anta-gataṁ pāpām”。 为什么人们不到庙宇里来？ 困难在于，他们中有些深陷愚昧中。 Na māṁ duṣkṛtino mūḍhaḥ prapadyante narādhamāḥ (《薄伽梵歌》 7.15)。 他们无法来。他们仅仅置身罪恶活动中，无法领悟奎师那知觉。 那不可能。但这是对所有人开放的机会。 我们奉承着说：“请来吧。请……” 这是我们代表奎师那去做的事。 奎师那亲临传授《薄伽梵歌》，询问所有人： “sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja (《薄伽梵歌》18.66)”，那是我们的事业。 因此，奎师那会感激：“噢，这些人在代表我行事。 我还没去到那里，他们已经开始了我的事业。” 我们开始的事业，仅仅是请求人们：“请向奎师那臣服”。 因此，我们于他十分亲切。奎师那说：“na ca tasmān manuṣyeṣu kaścin me priya-kṛttamaḥ (《薄伽梵歌》18.69)”。 我们的事业是如何能让奎师那认出自己。 我们不在乎人们是否能具备奎师那知觉。 我们的责任是去奉承，就是这样：“亲爱的先生，请来这里，看看奎师那的神像， 献上顶礼，荣耀帕萨达，然后回家。” 但人们不同意。为什么呢？ 充满罪恶行径的人无法从事这项活动。 因此奎师那说：“yeṣāṁ tv anta-gataṁ pāpām”。 一个完全停止罪恶活动的人。 “yeṣāṁ tv anta-gataṁ pāpāṁ janānāṁ puṇya-karmaṇām。” 谁能从罪恶活动中解脱？从事虔诚活动的人。 如果你一直从事虔诚活动，哪有机会犯下罪恶之举？ 因此，最虔诚的活动就是念诵《哈瑞奎师那玛哈曼陀》。 如果你一直念诵－哈瑞奎师那，哈瑞奎师那，哈瑞奎师那；如果你的心意一直处在奎师那知觉中， 那你的心意里就没空存放别的东西。这就是奎师那知觉的过程。 一旦我们忘记奎师那，伺机的玛亚就立刻会抓住我们。