ES/Prabhupada 0512 - Aquellos que se han entregado a la naturaleza material, tienen que sufrir: Difference between revisions
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Go- | ''Go-karaḥ. Go-karaḥ'' significa asnos y vacas. | ||
De modo que esta civilización actual, que carece de información acerca del alma, no es más que un montón de animales solamente, eso es todo. Por eso no les preocupa cual es la acción resultante de sus actividades, no les preocupa si sus actividades son piadosas o son viciosas. Lo aceptan todo... Esto es una civilización asúrica. ''Pravrttiṁ ca nivṛtiṁ ca na vidur āsura-janāḥ'' ([[ES/BG 16.7|BG 16.7]]). ''Āsura-jana'' se refiere a esos sinvergüenzas, a los ''āsuras'', a los ateos, a los necios, los sinvergüenzas que no saben distinguir entre ''pravṛtti'' y ''nivṛtti. Pravṛtti'' significa aquellos temas que si deben interesarnos. Y ''nivṛtti'' significa aquellos temas que no deben interesarnos o que debemos tratar de abandonar. Pero los ''āsura-jana'' no saben esto. Tenemos esta tendencia hacia ''pravṛtti, loke vyavāya āmiṣa mada-sevā nityasya jantuḥ''. Cada entidad viviente tiene materialmente... Hay dos naturalezas, la naturaleza material y la naturaleza espiritual. Materialmente la tendencia es al disfrute sexual y el comer carne, ''āmiṣa, āmiṣa'' significa comer carne, pescado y carne, esas cosas. Eso se llama ''āmiṣa''. No vegetarianos significa ''nirāmiṣa. Āmiṣa'' y ''mada'' y ''vyavāya. Vyavāya'' significa vida sexual. ''Loke vyavāya āmiṣa mada-sevā''. La promiscuidad sexual, el comer carne, comer huevos, beber vino. Mada. ''Mada'' significa bebidas alcohólicas. ''Nityasya jantu. Jantu'', quien se halla en el mundo material, recibe el nombre de ''jantu. Jantu'' significa animal. Aunque es una entidad viviente, no recibe el nombre de alma, ''jīva''. Se la llama ''jantu. Jantur dehopapattaye. Jantu''. Este cuerpo material crece para el ''jantu'', para el animal. Todo el que carece de conocimiento espiritual recibe el calificativo de ''jantu'', animal. Así lo explican los ''śāstras. Jantur dehopapattaye''. ¿Quién recibe un cuerpo material? ''Jantu'', el animal. De modo que mientras continuemos de esta forma recibiendo y cambiando el cuerpo material, seguimos siendo ''jantu'', animales. ''Kleśada āsa dehaḥ''. El ''jantu'', el animal, puede tolerar, o más bien se ve obligado a tolerar. Es como un buey atado al carro y fustigado. Tiene que tolerar. No puede salir de esa situación. Y del mismo modo cuando se les lleva al matadero para ser matados, también tienen que tolerarlo. No hay nada que hacer. Eso es ''jantu''. | |||
Quienes se han entregado a la naturaleza material, tienen que sufrir. Tienen que sufrir. No hay otra posibilidad, no hay manera de salir. Ha aceptado un cuerpo, ahora tiene que sufrir. ''Kleśada āsa dehaḥ''. Cuerpo material significa sufrir. Pero esto no lo saben. Hacen tantos planes, preparan tantas cosas para ser felices, para alcanzar la paz, para liberarse de todos los sufrimientos, pero esos sinvergüenzas no saben que mientras tengamos un cuerpo material -sea un cuerpo de rey o un cuerpo de hormiga- tendremos que sufrir. Eso no lo saben. Por eso en este verso Kṛṣṇa dice que usted tiene que atender al alma. ''Tasmād evam. Tasmād evaṁ viditvā''. Simplemente trate de entender que el alma es importante. No tiene por qué lamentarte por el cuerpo. Es algo que ya está establecido. Tendrá tantos sufrimientos y tantas comodidades. Aunque el cuerpo, el cuerpo material... Porque el cuerpo material también ha sido creado conforme a las tres cualidades. ''Kāraṇaṁ guṇa-saṅgo ‘sya sad-asad-janma-yoniṣu'' ([[ES/BG 13.22|BG 13.22]]). | |||
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Latest revision as of 01:23, 19 July 2024
Extracto clase BG 2.25 -- Londres, 28 agosto 1973
- yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke
- sva-dhīḥ kalatrādiṣu bhauma ijya-dhīḥ
- yat-tīrtha-buddhiḥ salile na karhicij
- janeṣv abhijñeṣu sa eva go-kharaḥ
- (SB 10.84.13)
Go-karaḥ. Go-karaḥ significa asnos y vacas.
De modo que esta civilización actual, que carece de información acerca del alma, no es más que un montón de animales solamente, eso es todo. Por eso no les preocupa cual es la acción resultante de sus actividades, no les preocupa si sus actividades son piadosas o son viciosas. Lo aceptan todo... Esto es una civilización asúrica. Pravrttiṁ ca nivṛtiṁ ca na vidur āsura-janāḥ (BG 16.7). Āsura-jana se refiere a esos sinvergüenzas, a los āsuras, a los ateos, a los necios, los sinvergüenzas que no saben distinguir entre pravṛtti y nivṛtti. Pravṛtti significa aquellos temas que si deben interesarnos. Y nivṛtti significa aquellos temas que no deben interesarnos o que debemos tratar de abandonar. Pero los āsura-jana no saben esto. Tenemos esta tendencia hacia pravṛtti, loke vyavāya āmiṣa mada-sevā nityasya jantuḥ. Cada entidad viviente tiene materialmente... Hay dos naturalezas, la naturaleza material y la naturaleza espiritual. Materialmente la tendencia es al disfrute sexual y el comer carne, āmiṣa, āmiṣa significa comer carne, pescado y carne, esas cosas. Eso se llama āmiṣa. No vegetarianos significa nirāmiṣa. Āmiṣa y mada y vyavāya. Vyavāya significa vida sexual. Loke vyavāya āmiṣa mada-sevā. La promiscuidad sexual, el comer carne, comer huevos, beber vino. Mada. Mada significa bebidas alcohólicas. Nityasya jantu. Jantu, quien se halla en el mundo material, recibe el nombre de jantu. Jantu significa animal. Aunque es una entidad viviente, no recibe el nombre de alma, jīva. Se la llama jantu. Jantur dehopapattaye. Jantu. Este cuerpo material crece para el jantu, para el animal. Todo el que carece de conocimiento espiritual recibe el calificativo de jantu, animal. Así lo explican los śāstras. Jantur dehopapattaye. ¿Quién recibe un cuerpo material? Jantu, el animal. De modo que mientras continuemos de esta forma recibiendo y cambiando el cuerpo material, seguimos siendo jantu, animales. Kleśada āsa dehaḥ. El jantu, el animal, puede tolerar, o más bien se ve obligado a tolerar. Es como un buey atado al carro y fustigado. Tiene que tolerar. No puede salir de esa situación. Y del mismo modo cuando se les lleva al matadero para ser matados, también tienen que tolerarlo. No hay nada que hacer. Eso es jantu.
Quienes se han entregado a la naturaleza material, tienen que sufrir. Tienen que sufrir. No hay otra posibilidad, no hay manera de salir. Ha aceptado un cuerpo, ahora tiene que sufrir. Kleśada āsa dehaḥ. Cuerpo material significa sufrir. Pero esto no lo saben. Hacen tantos planes, preparan tantas cosas para ser felices, para alcanzar la paz, para liberarse de todos los sufrimientos, pero esos sinvergüenzas no saben que mientras tengamos un cuerpo material -sea un cuerpo de rey o un cuerpo de hormiga- tendremos que sufrir. Eso no lo saben. Por eso en este verso Kṛṣṇa dice que usted tiene que atender al alma. Tasmād evam. Tasmād evaṁ viditvā. Simplemente trate de entender que el alma es importante. No tiene por qué lamentarte por el cuerpo. Es algo que ya está establecido. Tendrá tantos sufrimientos y tantas comodidades. Aunque el cuerpo, el cuerpo material... Porque el cuerpo material también ha sido creado conforme a las tres cualidades. Kāraṇaṁ guṇa-saṅgo ‘sya sad-asad-janma-yoniṣu (BG 13.22).