ES/Prabhupada 0575 - Ellos se mantienen en la oscuridad y la ignorancia: Difference between revisions

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Extracto clase BG 2.19 -- Londres, 25 agosto 1973

Na jāyate na mriyate vā kadācit. Kadācit significa en ningún momento pasado, presente y futuro, kadācit. En el pasado, ya lo hemos explicado, hemos existido, tal vez en un cuerpo distinto, en el presente existimos y también existiremos en el futuro, continuaremos existiendo tal vez en un cuerpo distinto, o tal vez no realmente. Tathā dehāntara prāptiḥ (BG 2.13), porque después de abandonar el cuerpo tendremos que aceptar otro cuerpo. Así está ocurriendo. Y la ignorancia, sin conocimiento del ser, permanecemos bajo la influencia de la ignorancia. El supuesto sistema educativo, en todo el mundo falta, no existe esa educación. Se mantienen en la oscuridad y en la ignorancia, y aun así, se gasta tanto dinero especialmente en Occidente. Se gastan mucho dinero, enormes universidades y escuelas superiores, y ¿qué producen? Necios y sinvergüenzas, eso es todo. Porque no saben, no tienen la menor idea acerca del ser. Y sin ese conocimiento... conocimiento significa autorrealización, “yo no soy el cuerpo, sino alma espiritual”, eso es conocimiento. Y el conocimiento de cómo comer, dormir, defenderse, cómo disfrutar de la vida sexual, y grandes cantidades de libros sobre esos temas, eso no es conocimiento. Son cosas que las saben hasta los perros y gatos; los perros y los gatos no se han leído nunca la filosofía de Freud, pero saben muy bien cómo disfrutar de la vida sexual.

Ésa filosofía de perros no les servirá de nada: “Oh, ahora tengo este cuerpo y debo aprender a disfrutar de la vida sexual del cuerpo”. Es la filosofía del perro. El perro sabe todas esas cosas. Su filosofía debe ser cómo absteneros de la vida sexual, eso es conocimiento. Tapo divyaṁ (SB 5.5.1), tapasya. La vida humana es para tapasya, para abstenerse del placer de los sentidos, eso es conocimiento, y no para aprender a disfrutar de la vida sexual por el placer sexual, eso lo saben hasta los perros y los gatos sin ninguna educación, sin ninguna filosofía. Es la filosofía, pravṛttiḥ eṣaṁ bhūtānāṁ nivṛtes tu mahā-phalam.(?) Pravṛtti significa que cada entidad viviente tiene su pravṛtti, su tendencia. Y, ¿cuál es esa tendencia? El disfrute de los sentidos. Loke vyavāya ’miṣa mada-sevā nityas tu jantuḥ(?) Jantuḥ significa ser viviente. Nitya, siempre tiene la tendencia; vyavāya āmiṣa mada-sevā. Vyavāya significa vida sexual, y āmiṣa significa comer carne. Vyavā ya āmiṣa, mada-sevā, intoxicación. Son instintos naturales de todas las entidades vivientes, son tendencias que están hasta entre las hormigas. Los que han estudiado saben que hasta las hormigas tienen grandes deseos de intoxicarse, por eso buscan dulce, azúcar. Los dulces son embriaguez, tal vez todos ustedes lo saben, el alcohol se hace a partir del azúcar, el azúcar se fermenta con ácido, ácido sulfúrico, y a continuación se destila; eso son las bebidas alcohólicas. Por eso se prohíbe comer demasiados dulces.

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-'''<big>[[Vaniquotes:The so-called educational system, all over the world, there is no such education. They are kept in darkness and ignorance and still so much money is being spent, especially in the Western countries|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
+'''<big>[[Vaniquotes:The so-called educational system, all over the world, there is no such education. They are kept in darkness and ignorance and still so much money is being spent, especially in the Western countries|Haga click aquí para ver original en inglés]]</big>'''
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-'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.19 -- London, August 25, 1973|Lecture on BG 2.19 -- London, August 25, 1973]]'''
+'''[[ES/730825 - Clase BG 02.19 - Londres|Extracto clase BG 2.19 -- Londres, 25 agosto 1973]]'''
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-Así que na jāyate na mriyate vā kadācit. Kadācit significa en cualquier momento, pasado, presente y futuro, kadācit. En el pasado, ya se explicó, en el pasado hemos existido, tal vez en un cuerpo diferente. En la actualidad, estamos existiendo, y en el futuro también, vamos a existir, seguimos existiendo, tal vez en un cuerpo diferente. Tal vez no. En realidad. Tathā dehāntara-prāptiḥ ([[ES/BG 2.13|BG 2.13]]), porque después de que abandonamos este cuerpo, tenemos que aceptar otro cuerpo. Así que esto está sucediendo. Y la ignorancia, sin el conocimiento del ser, nos mantenemos en ignorancia. El así llamado sistema educativo, de todo el mundo, no tiene tal educación. Se mantienen en la oscuridad y la ignorancia y aún así, tanto dinero se está gastando, especialmente en los países occidentales. Tienen dinero, grandes, grandes escuelas secundarias, ¿pero que se produce? Todos necios y sinvergüenzas. Eso es todo. Porque ellos no lo saben. No tienen idea de lo que es el ser. Y sin este conocimiento... Conocimiento significa la autorrealización, que "yo no soy este cuerpo, soy un alma espiritual." Eso es conocimiento. Y conocimiento de cómo comer, cómo dormir, cómo defenderse, cómo disfrutar de la vida sexual, y volúmenes de libros sobre estos temas, eso no es conocimiento. Eso es conocido incluso por los perros y gatos. Los gatos y los perros nunca leen filosofía de Freud, pero saben cómo disfrutar de la vida sexual.
+''Na jāyate na mriyate vā kadācit. Kadācit'' significa en ningún momento pasado, presente y futuro, ''kadācit''. En el pasado, ya lo hemos explicado, hemos existido, tal vez en un cuerpo distinto, en el presente existimos y también existiremos en el futuro, continuaremos existiendo tal vez en un cuerpo distinto, o tal vez no realmente. ''Tathā dehāntara prāptiḥ'' ([[ES/BG 2.13|BG 2.13]]), porque después de abandonar el cuerpo tendremos que aceptar otro cuerpo. Así está ocurriendo. Y la ignorancia, sin conocimiento del ser, permanecemos bajo la influencia de la ignorancia. El supuesto sistema educativo, en todo el mundo falta, no existe esa educación. Se mantienen en la oscuridad y en la ignorancia, y aun así, se gasta tanto dinero especialmente en Occidente. Se gastan mucho dinero, enormes universidades y escuelas superiores, y ¿qué producen? Necios y sinvergüenzas, eso es todo. Porque no saben, no tienen la menor idea acerca del ser. Y sin ese conocimiento... conocimiento significa autorrealización, “yo no soy el cuerpo, sino alma espiritual”, eso es conocimiento. Y el conocimiento de cómo comer, dormir, defenderse, cómo disfrutar de la vida sexual, y grandes cantidades de libros sobre esos temas, eso no es conocimiento. Son cosas que las saben hasta los perros y gatos; los perros y los gatos no se han leído nunca la filosofía de Freud, pero saben muy bien cómo disfrutar de la vida sexual.
-Así que esta filosofía del perro, no te va a ayudar, "tengo este cuerpo, y cómo disfrutar de la vida sexual del cuerpo. "Esta es la filosofía del perro. Un perro sabe todas estas cosas. Tu filosofía debería ser como refrenarse de la vida sexual. Eso es conocimiento. Tapo divyam ([[ES/SB 5.5.1|SB 5.5.1]]). Tapasya. Esta vida humana es para tapasya, refrenarse de la complacencia de los sentidos. Eso es conocimiento. No es cómo disfrutar de la vida sexual o complacencia de los sentidos. Esto es conocido por los gatos y perros sin ninguna educación, sin ninguna filosofía. La filosofía, pravṛttir eṣā bhūtānām nivṛttis tu mahā-phala. Pravṛtti, toda entidad viviente tiene este pravṛtti, significa propensión. ¿Que es eso? Disfrute de los sentidos. Loke vyavāyāmiṣa-madya-sevā nityā hi jantor ([[Vanisource:SB 11.5.11|SB 11.5.11]]). Jantuḥ significa ser viviente. Nitya, siempre, él tiene la propensión, vyavāyāmiṣa-madya-sevā. Vyavāya. Vyavāya significa vida sexual y āmiṣa significa comer carne. Vyavāya āmiṣa, madya-sevā, e intoxicación. Estos son los instintos naturales de todas las entidades vivientes, incluso entre las hormigas estas propensiones están allí. Los que han estudiado... Las hormigas son muy aficionadas a estar en estado de embriaguez. Por lo tanto, encuentran dulce, azúcar. Dulce es intoxicación. Tal vez todos saben. El alcohol está elaborado con azúcar. El azúcar se fermenta con ácido, ácido sulfúrico, y luego se destila. Eso es alcohol. Por lo tanto está prohibido comer demasiado dulce.
+Ésa filosofía de perros no les servirá de nada: “Oh, ahora tengo este cuerpo y debo aprender a disfrutar de la vida sexual del cuerpo”. Es la filosofía del perro. El perro sabe todas esas cosas. Su filosofía debe ser cómo absteneros de la vida sexual, eso es conocimiento. ''Tapo divyaṁ''  ([[ES/SB 5.5.1|SB 5.5.1]]), ''tapasya''. La vida humana es para ''tapasya'', para abstenerse del placer de los sentidos, eso es conocimiento, y no para aprender a disfrutar de la vida sexual por el placer sexual, eso lo saben hasta los perros y los gatos sin ninguna educación, sin ninguna filosofía. Es la filosofía, ''pravṛttiḥ eṣaṁ bhūtānāṁ nivṛtes tu mahā-phalam''.(?) ''Pravṛtti'' significa que cada entidad viviente tiene su ''pravṛtti'', su tendencia. Y, ¿cuál es esa tendencia? El disfrute de los sentidos. ''Loke vyavāya ’miṣa mada-sevā nityas tu jantuḥ''(?) ''Jantuḥ'' significa ser viviente. ''Nitya'', siempre tiene la tendencia; ''vyavāya āmiṣa mada-sevā. Vyavāya'' significa vida sexual, y ''āmiṣa'' significa comer carne. ''Vyavā ya āmiṣa, mada-sevā'', intoxicación. Son instintos naturales de todas las entidades vivientes, son tendencias que están hasta entre las hormigas. Los que han estudiado saben que hasta las hormigas tienen grandes deseos de intoxicarse, por eso buscan dulce, azúcar. Los dulces son embriaguez, tal vez todos ustedes lo saben, el alcohol se hace a partir del azúcar, el azúcar se fermenta con ácido, ácido sulfúrico, y a continuación se destila; eso son las bebidas alcohólicas. Por eso se prohíbe comer demasiados dulces.
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