BN/Prabhupada 0082 - কৃষ্ণ সর্বত্র আছেন: Difference between revisions

Latest revision as of 09:30, 2 December 2021

Previous Page - Video 0081

Next Page - Video 0083

Original Vaniquotes page in English

Lecture on BG 4.24 -- August 4, 1976, New Mayapur (French farm)

ভক্তঃ আমরা বলে থাকি যে কৃষ্ণ চিন্ময় বস্তুর ভেতরে উপস্থিত, জীবের হৃদয়ে অবস্থান করেন।

প্রভুপাদঃ শ্রীকৃষ্ণ সর্বত্রই রয়েছেন।

ভক্তঃ ব্যক্তি হিসেবে না শক্তিরূপে?

প্রভুপাদঃ তাঁর শক্তিরূপে। ব্যক্তিরূপেও। আমাদের বর্তমান চোখে আমরা ব্যক্তি রূপ দেখতে পারব না কিন্তু আমরা তাঁর শক্তিকে অনুভব করতে পারি। এই বিষয়টি বারংবার বুঝে নিতে হবে যখন কেউ পূর্ণরূপে উপলব্ধ হন, তখন এই শ্লোক, সবকিছুই তখন ব্রহ্ম, সর্বং খল্বিদং ব্রহ্ম...

উন্নত ভক্ত, তিনি কৃষ্ণ ছাড়া কিছুই দেখেন না

ভক্তঃ শ্রীল প্রভুপাদ, জড় শক্তি এবং চিন্ময় শক্তির মধ্যে কি আসলেই কোন পার্থক্য আছে?

প্রভুপাদঃ হ্যাঁ। অনেক পার্থক্য আছে। একই উদাহরণ, বিদ্যুৎ। অনেক কিছু কাজ করছে, বিভিন্ন শক্তির দ্বারা এমনকি এই ডিক্টাফোনটিও কাজ করছে। সেই একই বিদ্যুৎ শক্তিতে। তাই শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন, অহম্‌ সর্বস্য প্রভবঃ (গীতা ১০/৮) তিনিই সবকিছুর উৎস

ভক্তঃ ভগবদগীতায় প্রতিপন্ন হয়েছে যে, জীবিত অবস্থাতেও লোকেরা দেহ পরিবর্তন করে কিন্তু আমরা দেখি যে একজন কালো মানুষ সাদা হয় না, নাকি তা স্থির এমন কিছু যা একই থাকছে দেহের পরিবর্তন হলেও। সেটি কি? এটি কিভাবে সম্ভব যে, কেউ তার দেহ পরিবর্তন করছে, কিন্তু আমরা তাকে যুবক অবস্থা থেকে বৃদ্ধাবস্থাতেও চিনতে পারছি?

প্রভুপাদঃ যখন তুমি আরও উন্নত হবে তুমি বুঝতে পারবে যে আসলে শ্বেতাঙ্গ আর কৃষ্ণাঙ্গের মধ্যে কোন পার্থক্য নেই ঠিক যেমন ফুল আছে, বিভিন্ন রঙের ফুল একই উৎস থেকে তা আসছে আসলে কোন পার্থক্য নেই, কিন্তু একে সুন্দর করার জন্য বিভিন্ন রং - এ তা উপস্থাপিত হয় সূর্যের আলোতে সাতটি রং আছে, সেই সাতটি রং থেকে আরও অনেক রং হয়, মূল রং সাদা, এবং তার থেকে বহু বহু রং বোঝা যাচ্ছে কি?

ভক্তঃ শ্রীল প্রভুপাদ, যদি শ্রীকৃষ্ণই সবকিছুই সৃষ্টি করেছেন এবং সমস্ত কিছু কৃষ্ণের ইচ্ছার কাছেই সমর্পিত তাহলে আমরা কি আসলেই বলতে পারি কোনটি ভাল, কোনটি খারাপ?

প্রভুপাদঃ ভাল - মন্দ বলে কিছুই নেই, এটি মনের কল্পনা মাত্র কিন্তু সার্বিক বিচারে, এই জড় জগতে সবকিছুই খারাপ।

@@ Line 6: / Line 6: @@
 [[Category:BN-Quotes - in France]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
-<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
-{{1080 videos navigation - All Languages|French|FR/Prabhupada 0081 - Sur le soleil les corps sont faits de feu|0081|FR/Prabhupada 0083 - Chantez Hare Krishna et tout viendra|0083}}
+{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0081 - সূর্য লোকে শরীর অগ্নি দিয়ে তৈরি|0081|BN/Prabhupada 0083 - হরে কৃষ্ণ জপ করুন তাহলে সবকিছু আসবে|0083}}
 <!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
@@ Line 17: / Line 17: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|Ow3MpWfK8m8|কৃষ্ণ সমস্ত জায়গায় আছেন<br />- Prabhupāda 0082}}
+{{youtube_right|Ow3MpWfK8m8|কৃষ্ণ সর্বত্র আছেন<br />- Prabhupāda 0082}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
@@ Line 29: / Line 29: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-ভক্ত: আমরা বলতে পারি যে জীবের হৃদয়ে কোথাও আধ্যাত্মিকের মধ্যে কৃষ্ণ বিদ্যমান। প্রভুপাদ: কৃষ্ণ সর্বত্র বিদ্যমান। ভক্ত: একজন ব্যক্তি অথবা শক্তি হিসেবে? প্রভুপাদ; তার শক্তির মধ্যে ।এছাড়াও ব্যক্তি। আমরা বর্তমান চোখে  দেখতে পারি না, কিন্তু শক্তি আমরা অনুভব করতে পারি। এই পয়েন্টটা আরো  আরও পরিষ্কার ক্রুন। তাই সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করা হলে, এই শ্লোকটি, সবকিছু ব্রহ্ম, সর্বম খলু ইদং ব্রহ্ম... উন্নত ভক্ত, তিনি কৃষ্ণ ব্যতীত অন্য কিছুই দেখতে পান না। ভক্ত: আচ্ছা প্রভুপাদ বস্তু শক্তি এবং আধ্যাত্মিক শক্তির মধ্যে প্রকৃত পার্থক্য আছে কি? প্রভুপাদ: হ্যাঁ, পার্থক্য, অনেক পার্থক্য আছে। একই উদাহরণ, বিদ্যুৎ। তাই অনেক কিছু কাজ করছে, শক্তির পার্থক্য। এমনকি ডাইরেক্টফোন কাজ করছে, বিদ্যুৎ একই শক্তি দ্বারা, বিদ্যুৎ। তাই কৃষ্ণ বলেছেন অহং সর্বস্য প্রভবো ([[Vanisource:BG 10.8|ভ.গী ১০.৮]]) তিনি সবকিছুর উৎস। ভক্ত: এটি ভগবত-গীতাতে ব্যাখ্যা করা হইয়াছে যে, জীবদ্দশায় একজন দেহ পরিবর্তন করে, কিন্তু আমরা দেখি যে একটি কালো মানুষ কখনও সাদা হয় না, অথবা যে একটি স্থির আছে, এটি পরিবর্তিত হলে শরীরের মধ্যে কিছু স্থির আছে। এটা কি? কিভাবে এটি হয়, শরীরের পরিবর্তন কিন্তু এখনও আমরা একজনকে চিনতে পারি তার যুবক থেকে তার বার্ধক্য পর্যন্ত। প্রভাপাদ: সুতরাং যখন আপনি আরও অগ্রসর হবেন তখন আপনি কালো ও সাদার মধ্যে কোন পার্থক্য পাবেন না। যেমন শুধু একটি ফুল তার অনেক রং আছে। তাই এটি একই উৎস থেকে আসছে। যেমন এটার তেমন কোনও পার্থক্য নেই, কিন্তু এটি তৈরী হয়েছে সুন্দর সেখানে অনেক রং আছে। সূর্যের মধ্যে সাত রং আছে, এবং সেই সাত রং থেকে, অনেক কালার  আসছে, মূল এক রঙ সাদা, এবং তারপর অনেক রং আসছে। এটা বোঝা গেছে কি না? ভক্ত: শ্রীলপ্রভুপাদ, কৃষ্ণ যদি সবকিছুই তৈরি করে এবং সবকিছুই কৃষ্ণকে পেশ করতে হয়, আমরা কি সত্যিই ভাল বা খারাপ বলতে পারি? প্রভুপাদ: কোন ভাল বা খারাপ নেই, এটি মানসিক ধারনা। কিন্তু সামগ্রিকভাবে, জড় জগতের অর্থ হচ্ছে সবকিছু খারাপ।
+ভক্তঃ আমরা বলে থাকি যে কৃষ্ণ চিন্ময় বস্তুর ভেতরে উপস্থিত, জীবের হৃদয়ে অবস্থান করেন।
+প্রভুপাদঃ শ্রীকৃষ্ণ সর্বত্রই রয়েছেন।
+ভক্তঃ ব্যক্তি হিসেবে না শক্তিরূপে?
+প্রভুপাদঃ তাঁর শক্তিরূপে। ব্যক্তিরূপেও। আমাদের বর্তমান চোখে আমরা ব্যক্তি রূপ দেখতে পারব না কিন্তু আমরা তাঁর শক্তিকে অনুভব করতে পারি। এই বিষয়টি বারংবার বুঝে নিতে হবে যখন কেউ পূর্ণরূপে উপলব্ধ হন, তখন এই শ্লোক, সবকিছুই তখন ব্রহ্ম, সর্বং খল্বিদং ব্রহ্ম...
+উন্নত ভক্ত, তিনি কৃষ্ণ ছাড়া কিছুই দেখেন না
+ভক্তঃ শ্রীল প্রভুপাদ, জড় শক্তি এবং চিন্ময় শক্তির মধ্যে কি আসলেই কোন পার্থক্য আছে?
+প্রভুপাদঃ হ্যাঁ। অনেক পার্থক্য আছে। একই উদাহরণ, বিদ্যুৎ। অনেক কিছু কাজ করছে, বিভিন্ন শক্তির দ্বারা এমনকি এই ডিক্টাফোনটিও কাজ করছে। সেই একই বিদ্যুৎ শক্তিতে। তাই শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন, অহম্‌ সর্বস্য প্রভবঃ ([[Vanisource:BG 10.8 (1972)|গীতা ১০/৮]]) তিনিই সবকিছুর উৎস
+ভক্তঃ ভগবদগীতায় প্রতিপন্ন হয়েছে যে, জীবিত অবস্থাতেও লোকেরা দেহ পরিবর্তন করে কিন্তু আমরা দেখি যে একজন কালো মানুষ সাদা হয় না, নাকি তা স্থির এমন কিছু যা একই থাকছে দেহের  পরিবর্তন হলেও। সেটি কি? এটি কিভাবে সম্ভব যে, কেউ তার দেহ পরিবর্তন করছে, কিন্তু আমরা তাকে যুবক অবস্থা থেকে বৃদ্ধাবস্থাতেও চিনতে পারছি?
+প্রভুপাদঃ যখন তুমি আরও উন্নত হবে তুমি বুঝতে পারবে যে  আসলে শ্বেতাঙ্গ আর কৃষ্ণাঙ্গের মধ্যে কোন পার্থক্য নেই ঠিক যেমন ফুল আছে, বিভিন্ন রঙের ফুল একই উৎস থেকে তা আসছে আসলে কোন পার্থক্য নেই, কিন্তু একে সুন্দর করার জন্য বিভিন্ন রং - এ তা উপস্থাপিত হয় সূর্যের আলোতে সাতটি রং আছে, সেই সাতটি রং থেকে আরও অনেক রং হয়, মূল রং সাদা, এবং তার থেকে বহু বহু রং বোঝা যাচ্ছে কি?
+ভক্তঃ শ্রীল প্রভুপাদ, যদি শ্রীকৃষ্ণই সবকিছুই সৃষ্টি করেছেন এবং সমস্ত কিছু কৃষ্ণের ইচ্ছার কাছেই সমর্পিত তাহলে আমরা কি আসলেই বলতে পারি কোনটি ভাল, কোনটি খারাপ?
+প্রভুপাদঃ ভাল - মন্দ বলে কিছুই নেই, এটি মনের কল্পনা মাত্র কিন্তু সার্বিক বিচারে, এই জড় জগতে সবকিছুই খারাপ।
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->