ES/Prabhupada 0060 - La vida no puede provenir de la materia: Difference between revisions

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Página original de Vaniquotes en inglés

Room Conversation with Svarupa Damodara -- February 28, 1975, Atlanta

Prabhupāda: Decimos que cuando la vida, la entidad viviente, está ahí en semen y se pone en el útero de la mujer, entonces el cuerpo se desarrolla. Por lo tanto, el comienzo es la vida. Esto es práctico. Y esta vida es parte y porción de la vida suprema. Por lo tanto, el comienzo es Dios. Janmādy asya yataḥ (SB 1.1.1). Athāto brahma jijñāsā. Así que tenemos que establecer esta teoría en este mundo equivocado que. . . Y además de eso, ¿por qué no pueden producir vida a partir de la materia? ¿Cuál es el valor de su afirmación? Que no han sido capaces de hacerlo. ¿Dónde está la prueba de que de la materia surge la vida? Hazlo tú.

Svarūpa Dāmodara: La prueba está bajo investigación. (risas)

Prabhupāda: ¿Eh? Eso es una tontería. Eso es una tontería. Esta prueba, que de la vida, la vida viene, hay pruebas, tantas pruebas. Un hombre, un animal, los árboles... todo viene de la vida. Hasta ahora, nadie ha visto que un hombre nazca de una piedra. Nadie lo ha visto. A veces... . se llama vṛścika-taṇdūla-nyāya. ¿Lo sabías? Vṛścika-taṇdūla-nyāya. Vṛścika significa escorpión, y taṇdūla significa arroz. A veces vemos algunos montones de arroz, el escorpión se acerca. Pero no es que el arroz haya dado a luz al escorpión. ¿No lo has visto en tu país? Lo hemos visto. Del arroz, montones de arroz, y sale el escorpión, un pequeño escorpión. El hecho es que la madre del escorpión, pone sus huevos dentro del arroz y, al fermentarse, sale el escorpión, no que del arroz salga el escorpión. Por lo tanto se llama vṛścika-taṇdūla-nyāya. Vṛścika significa escorpión, y taṇdūla significa arroz. Así que, la materia es... "La vida viene de la materia", esto se llama vṛścika-taṇdūla-nyāya. La vida no puede venir de la materia. Además de eso... Al igual que cuando hay vida, entidad viviente, el cuerpo crece, el cuerpo cambia o crece, como dices. Pero si el niño está muerto o sale muerto, entonces el cuerpo no crece. Entonces la materia crece con la vida.

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 [[Category:ES-Quotes - in USA, Atlanta]]
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-'''<big>[[Vaniquotes:Life cannot come from matter. Besides that... Just like when there is life, living entity, the body grows, body changes or grows, as you say. But if the child is dead or come out dead, then the body does not grow. Then matter is growing on life|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
+'''<big>[[Vaniquotes:Life cannot come from matter. Besides that... Just like when there is life, living entity, the body grows, body changes or grows, as you say. But if the child is dead or come out dead, then the body does not grow. Then matter is growing on life|Página original de Vaniquotes en inglés]]</big>'''
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-Prabhupāda: Nos dicen que cuando la vida, la entidad viviente, ¿está en el semén y es puesto en el vientre de la mujer, entonces el cuerpo se desarrolla. El principio es la vida. Esto es práctico. Y esta vida es parte integral de la vida suprema. Por lo tanto, el principio es Dios. Janmādy asya yataḥ ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). Athāto brahma jijñāsā. Así que tenemos que establecer esta teoría en este mundo equivocado... Y además de eso, ¿por qué no pueden producir vida de la materia? ¿Cuál es el valor de su declaración? Que no han sido capaces de hacerlo. ¿Dónde está la prueba de que de la vida proviene la materia? Lo haces.
+Prabhupāda: Decimos que cuando la vida, la entidad viviente, está ahí en semen y se pone en el útero de la mujer, entonces el cuerpo se desarrolla. Por lo tanto, el comienzo es la vida. Esto es práctico. Y esta vida es parte y porción de la vida suprema. Por lo tanto, el comienzo es Dios. ''Janmādy asya yataḥ'' ([[ES/SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). ''Athāto brahma jijñāsā''. Así que tenemos que establecer esta teoría en este mundo equivocado que. . . Y además de eso, ¿por qué no pueden producir vida a partir de la materia? ¿Cuál es el valor de su afirmación? Que no han sido capaces de hacerlo. ¿Dónde está la prueba de que de la materia surge la vida? Hazlo tú.
-Svarūpa Dāmodara: La prueba está bajo investigación.
+Svarūpa Dāmodara: La prueba está bajo investigación. (risas)
-Prabhupāda: ¿Eh? Eso es una tontería. Eso es una tontería. Esta prueba, que a partir de la vida, la vida que viene, hay una prueba, tantas pruebas. Un hombre, animal, árboles, todo proviene de la vida. Hasta ahora, nadie ha visto que un hombre nace de una piedra. Nadie ha visto. A veces es llamado vrscika-taṇdūla-yāya. ¿Sabes que? Vrscika-taṇdūla-nyāya. Vrscika significa escorpión, y taṇdūla significa arroz. A veces vemos montones de arroz, el escorpión nace de ahí. Pero no es que el arroz ha dado a luz al escorpión. ¿No lo has visto en su país? Nosotros lo hemos visto. Del arroz, montones de arroz, un escorpión, un pequeño escorpión, sale. El hecho es que la madre del escorpión, ponen sus huevos en el arroz y, por la propia fermentación, el escorpión sale, no es que a partir de arroz el escorpión sale. Por lo tanto se le llama vṛścika-taṇdūla-nyāya. Vṛścika significa escorpión, y taṇdūla significa arroz. Así que "La vida proviene de la materia" - esto se llama vrscika-taṇdūla-nyāya. La vida no puede venir de la materia. Además de eso... Al igual que cuando hay vida, la entidad viviente, el cuerpo crece, el cuerpo cambia o crece, como dices. Pero si el niño está muerto o viene muerto, entonces el cuerpo no crece. Entonces la materia está creciendo a partir de la vida.
+Prabhupāda: ¿Eh? Eso es una tontería. Eso es una tontería. Esta prueba, que de la vida, la vida viene, hay pruebas, tantas pruebas. Un hombre, un animal, los árboles... todo viene de la vida. Hasta ahora, nadie ha visto que un hombre nazca de una piedra. Nadie lo ha visto. A veces... . se llama ''vṛścika-taṇdūla-nyāya''. ¿Lo sabías? ''Vṛścika-taṇdūla-nyāya. Vṛścika'' significa escorpión, y ''taṇdūla'' significa arroz. A veces vemos algunos montones de arroz, el escorpión se acerca. Pero no es que el arroz haya dado a luz al escorpión. ¿No lo has visto en tu país? Lo hemos visto. Del arroz, montones de arroz, y sale el escorpión, un pequeño escorpión. El hecho es que la madre del escorpión, pone sus huevos dentro del arroz y, al fermentarse, sale el escorpión, no que del arroz salga el escorpión. Por lo tanto se llama ''vṛścika-taṇdūla-nyāya. Vṛścika'' significa escorpión, y ''taṇdūla'' significa arroz. Así que, la materia es... "La vida viene de la materia", esto se llama ''vṛścika-taṇdūla-nyāya''. La vida no puede venir de la materia. Además de eso... Al igual que cuando hay vida, entidad viviente, el cuerpo crece, el cuerpo cambia o crece, como dices. Pero si el niño está muerto o sale muerto, entonces el cuerpo no crece. Entonces la materia crece con la vida.
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