ES/SB 10.3.53

El Śrīmad-Bhāgavatam - Canto Décimo - Capítulo 3: El nacimiento del Señor Kṛṣṇa

SB 10.3.52 - SB 10.4 El resumen

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Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

TEXTO 53

yaśodā nanda-patnī ca

jātaṁ param abudhyata

na tal-liṅgaṁ pariśrāntā

nidrayāpagata-smṛtiḥ

PALABRA POR PALABRA

yaśodā—Yaśodā, la madre de Kṛṣṇa en Gokula; nanda-patnī—la esposa de Nanda Mahārāja; ca—también; jātam—había nacido un hijo; param—la Persona Suprema; abudhyata—podía entender; na—no; tat-liṅgam—si era niño o niña—; pariśrāntā—por el excesivo esfuerzo; nidrayā—rendida de sueño; apagata-smṛtiḥ—haber perdido la consciencia.

TRADUCCIÓN

Agotada por el esfuerzo del parto, Yaśodā estaba rendida de sueño y ni siquiera recordaba si había tenido un hijo o una hija.

SIGNIFICADO

Nanda Mahārāja y Vasudeva eran amigos íntimos, como también lo eran sus esposas, Yaśodā y Devakī. Aunque tenían nombres distintos, eran personalidades prácticamente idénticas. La única diferencia estaba en que Devakī se daba cuenta de que había sido madre de la Suprema Personalidad de Dios, quien se había transformado en Kṛṣṇa, mientras que Yaśodā no podía recordar qué clase de hijo había tenido. Yaśodā era una devota tan avanzada que nunca consideraba a Kṛṣṇa la Suprema Personalidad de Dios, sino que, sencillamente, Le amaba como si fuera su propio hijo. Devakī, sin embargo, sabía desde el primer momento que Kṛṣṇa, a pesar de ser su hijo, era la Suprema Personalidad de Dios. En Vṛndāvana nadie tenía a Kṛṣṇa por la Suprema Personalidad de Dios. Cuando Kṛṣṇa, con Sus actividades, realizaba algo maravilloso, los habitantes de Vṛndāvana —los pastores y los pastorcillos de vacas, Nanda Mahārāja, Yaśodā, etc.— se sorprendían, pero nunca consideraron a su hijo Kṛṣṇa la Suprema Personalidad de Dios. A veces se aventuraban a decir que Kṛṣṇa era un gran semidiós que había nacido entre ellos. En un nivel tan elevado de servicio devocional, el devoto olvida la posición de Kṛṣṇa y ama intensamente a la Suprema Personalidad de Dios sin comprender Su posición. Eso se denomina kevala-bhakti, y es distinto de las etapas de jñāna y jñānamayī bhakti.

Así terminan los significados de Bhaktivedanta correspondientes al capítulo tercero del Canto Décimo del Śrīmad-Bhāgavatam, titulado «El nacimiento del Señor Kṛṣṇa».

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