HU/SB 6.7.2-8

Śrīmad-Bhāgavatam - Hatodik Ének - HETEDIK FEJEZET: Indra megsérti lelki tanítómesterét, Bṛhaspatit

SB 6.7.1 - SB 6.7.9

Click here for English

---

Õ Isteni Kegyelme A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

2-8. VERSEK

śrī-bādarāyaṇir uvāca

indras tribhuvanaiśvarya-

madollaṅghita-satpathaḥ

marudbhir vasubhī rudrair

ādityair ṛbhubhir nṛpa

viśvedevaiś ca sādhyaiś ca

nāsatyābhyāṁ pariśritaḥ

siddha-cāraṇa-gandharvair

munibhir brahmavādibhiḥ

vidyādharāpsarobhiś ca

kinnaraiḥ patagoragaiḥ

niṣevyamāṇo maghavān

stūyamānaś ca bhārata

upagīyamāno lalitam

āsthānādhyāsanāśritaḥ

pāṇḍureṇātapatreṇa

candra-maṇḍala-cāruṇā

yuktaś cānyaiḥ pārameṣṭhyaiś

cāmara-vyajanādibhiḥ

virājamānaḥ paulamyā

sahārdhāsanayā bhṛśam

sa yadā paramācāryaṁ

devānām ātmanaś ca ha

nābhyanandata samprāptaṁ

pratyutthānāsanādibhiḥ

vācaspatiṁ muni-varaṁ

surāsura-namaskṛtam

noccacālāsanād indraḥ

paśyann api sabhāgatam

SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS

śrī-bādarāyaṇiḥ uvāca—Śrī Śukadeva Gosvāmī válaszolt; indraḥ—Indra király; tri-bhuvana-aiśvarya—mivel a három világ minden anyagi kincse a birtokában volt; mada—büszkeség miatt; ullaṅghita—aki áthágta; sat-pathaḥ—a védikus civilizáció útja; marudbhiḥ—a szél félistenei, a Marutok; vasubhiḥ—a nyolc Vasu; rudraiḥ—a tizenegy Rudra; ādityaiḥ—az Ādityák; ṛbhubhiḥ—a Ṛbhuk; nṛpa—ó, király; viśvedevaiḥ ca—és a Viśvadevák; sādhyaiḥ—a Sādhyák; ca—szintén; nāsatyābhyām—a két Aśvinī-kumāra; pariśritaḥ—körülvették; siddha—a Siddhaloka lakói; cāraṇa—a cāraṇák; gandharvaiḥ—és a gandharvák; munibhiḥ—a nagy bölcsek; brahmavādibhiḥ—nagyon művelt imperszonalista tudósok; vidyādhara-apsarobhiḥ ca—valamint a vidyādharák és az apsarāk; kinnaraiḥ—a kinnarák; pataga-uragaiḥ—a patagák (madarak) és az uragák (kígyók); niṣevyamāṇaḥ—szolgálták; maghavān—Indra király; stūyamānaḥ ca—és imákat ajánlottak fel neki; bhārata—ó, Parīkṣit Mahārāja; upagīyamānaḥ—énekeltek előtte; lalitam—nagyon szépen; āsthāna—gyülekezetében; adhyāsana-āśritaḥ—a trónon ült; pāṇḍureṇa—fehér; ātapatreṇa—ernyővel a feje fölött; candra-maṇḍala-cāruṇā—olyan gyönyörű, mint a hold udvara; yuktaḥ—megáldott; ca anyaiḥ—és mások által; pārameṣṭhyaiḥ—egy nagyszerű király jellemzői; cāmara—jakfarokkal; vyajana-ādibhiḥ—legyezők és más eszközök; virājamānaḥ—csillogó; paulamyā—felesége, Śacī; saha—vele; ardha-āsanayā—aki elfoglalta a fél trónt; bhṛśam—nagyon; saḥ—ő (Indra); yadā—amikor; parama-ācāryam—a legkiválóbb ācārya, lelki tanítómester; devānām—minden félistené; ātmanaḥ—neki; ca—és; ha—valóban; na—nem; abhyanandata—fogadta; samprāptam—megjelenvén a gyülekezetben; pratyutthāna—felállva a trónról; āsana-ādibhiḥ—ülőhellyel kínálva és máshogyan köszöntve; vācaspatim—a félistenek papját, Bṛhaspatit; muni-varam—a legkiválóbb a bölcsek között; sura-asura-namaskṛtam—akit a félistenek és az asurák egyaránt tisztelnek; na—nem; uccacāla—állt fel; āsanāt—a trónról; indraḥ—Indra; paśyan api—noha látta; sabhā-āgatam—belépni a gyülekezetbe.

FORDÍTÁS

Śukadeva Gosvāmī így szólt: Ó, király! A mennyek királyának, Indrának a három világ minden gazdagsága a kezében volt, s ez olyan büszkévé tette, hogy egyszer áthágta a védikus etikett törvényét. Trónját a Marutok, a Vasuk, a Rudrák, az Ādityák, a Ṛbhuk, a Viśvadevák, a Sādhyák, az Aśvinī-kumārák, valamint siddhák, cāraṇák, gandharvák és nagy szentek vették körül, a vidyādharákkal, az apsarākkal, a kinnarákkál, a patagákkal [madarakkal] és az uragákkal [kígyókkal] együtt. Mindannyian tiszteletüket ajánlották neki és szolgálták őt, az apsarāk és a gandharvák pedig táncoltak és énekeltek neki, dalukat édes hangú hangszereikkel kísérve. Indra feje fölé egy ragyogó, fehér ernyő borult, olyan, akár a telihold. A király mellett, a trón felét elfoglalva felesége, Śacīdevī ült. Indrát jakfaroklegyezőkkel legyezték, és mindennel ellátták, amit csak egy nagy király megkívánhat. Ekkor Bṛhaspati, a nagy bölcs jelent meg a gyülekezetben. Bṛhaspati, a legkiválóbb bölcs Indra és a félistenek lelki tanítómestere volt, akit félistenek és démonok egyaránt tiszteltek. Ám Indra annak ellenére, hogy lelki tanítómesterét pillantotta meg maga előtt, nem állt fel trónjáról, és sem ülőhellyel nem kínálta lelki tanítómesterét, sem tiszteletteljes fogadtatásban nem részesítette. Semmit sem tett, hogy kimutassa iránta tiszteletét.

SB 6.7.1 - SB 6.7.9