HI/Prabhupada 0951 - आम के पेड़ के शीर्ष पर एक बहुत परिपक्व फल है: Difference between revisions
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तो कृष्ण भावनामृत आंदोलन इतना अच्छा है, कि यह व्यक्ति को हर चीज़ में परिपूर्ण बना देता है । ज्ञान में परिपूर्ण, बल में परिपूर्ण, उम्र में परिपूर्ण, सब में । हमें कई चीजों की जरूरत है । तो जीवन की यह पूर्णता, प्रक्रिया कि कैसे जीवन परिपूर्ण को बनाया जा सकता है, श्री कृष्ण से चली आ रही है । श्री कृष्ण, वे | तो कृष्ण भावनामृत आंदोलन इतना अच्छा है, कि यह व्यक्ति को हर चीज़ में परिपूर्ण बना देता है । ज्ञान में परिपूर्ण, बल में परिपूर्ण, उम्र में परिपूर्ण, सब में । हमें कई चीजों की जरूरत है । तो जीवन की यह पूर्णता, प्रक्रिया कि कैसे जीवन परिपूर्ण को बनाया जा सकता है, श्री कृष्ण से चली आ रही है । श्री कृष्ण, वे हर किसी के मूल हैं । इसलिए ज्ञान की पूर्णता भी उन्हीं से चली अा रही है, अौर समय-समय पर, समय-समय पर लाखों करोड़ों साल के बाद - श्री कृष्ण अाते हैं । वे ब्रह्मा के एक दिन में एक बार आते हैं । तो ब्रह्मा के दिन, एक दिन भी, एक दिन की अवधि, इसकी गणना करना बहुत मुश्किल है । सहस्र युग पर्यंतम अर्हद ब्रह्मणो विदु: ([[HI/BG 8.17|भ.गी. ८.१७]]) | ब्रह्मा का एक दिन मलतब लगभग ४३३ करोड़ साल । | ||
तो | तो ब्रह्मा के प्रत्येक दिन में, श्री कृष्ण अाते हैं, एक बार एक दिन में । इसका मतलब है कि वे आते हैं ४३३ करोड़ साल की अवधि के बाद । क्यूँ ? जीवन का परिपूर्ण ज्ञान देने के लिए, कैसे मनुष्य को जीना चाहिए, जीवन को परिपूर्ण बनने के लिए । तो भगवद गीता है, श्री कृष्ण द्वारा बोली गई इस सहस्राब्दी में, अाज । अब ब्रह्मा के एक दिन में हम २८ सहस्राब्दी से गुजर रहे हैं । नहीं, २८.... ब्रह्मा के एक दिन में इकहत्तर मानु हैं, और एक मनु रहता है... यह भी कई लाखों साल के लिए, बहत्तर सहस्त्राब्दि । तो हमें कोई दिलचस्पी नहीं है परिपूर्ण ज्ञान की गणना में । | ||
यह परिपूर्ण ज्ञान भगवान, या कृष्ण, से आता है, और यह परम्परा द्वारा, परम्परा प्रणाली द्वारा वितरित किया जाता है । उदाहरण है, एक आम का पेड़ । आम के पेड़ के शीर्ष पर एक बहुत ही परिपक्व फल है, और उस फल को चखना है । तो अगर मैं ऊपर से फल को गिराऊँ, तो यह खराब हो जाएगा । इसलिए यह सौंपा जाता है, एक के बाद एक... फिर यह नीचे आता है । तो ज्ञान की वैदिक प्रक्रिया अाचार्यों से ली जाती है । और यह परम्परा के माध्यम से नीचे आती है । जैसे मैंने पहले से ही समझाया है, श्री कृष्ण ज्ञान देते हैं, परिपूर्ण ज्ञान, ब्रह्मा को, और ब्रह्मा नारद को ज्ञान देते हैं । नारद व्यास को ज्ञान देते हैं । व्यास मध्वाचार्य को ज्ञान देते हैं । मध्वाचार्य ज्ञान देते हैं परम्परा में, बाद में, माधवेन्द्र पूरी को । माधवेन्द्र पुरी ईश्वर पुरी को ज्ञान देते हैं । ईश्वर पुरी चैतन्य महाप्रभु को ज्ञान देते हैं, प्रभु चैतन्य । वे यह ज्ञान अपने शिष्यों को देते हैं, छह गोस्वामी । छह गस्वामी यह ज्ञान श्रीनिवास आचार्य, जीव गोस्वामी को देते हैं । फिर कविराज गोस्वामी, फिर विश्वनाथ चक्रवर्ती, फिर जगन्नाथ दास बाबाजी, फिर भक्तिविनोद ठाकुर, फिर गौर किशोर दास बाबाजी महाराज, फिर मेरे आध्यात्मिक गुरु, भक्तिसिद्धांत सरस्वती । फिर हम वही ज्ञान बाँट रहे हैं । | |||
प्रभुपाद: हम ज्ञान का निर्माण नहीं करते हैं, क्योंकि कैसे हम ज्ञान का निर्माण | भक्त: जय प्रभुपाद ! हरिबोल ! | ||
प्रभुपाद: हम ज्ञान का निर्माण नहीं करते हैं, क्योंकि कैसे हम ज्ञान का निर्माण कर सकते हैं ? परिपूर्ण ज्ञान मतलब मुझे पूर्ण होना चाहिए । लेकिन मैं पूर्ण नहीं हूँ । हम में से हर एक, जब मैं बोल रहा था, क्योंकि... हम पूर्ण नहीं है क्योंकि बद्ध जीवन के चार दोष हैं । पहला दोष हम गलती करते हैं । हम में से यहां जो बैठे हैं, कोई भी यह कह नहीं सकता है कि उसने जीवन में कोई गलती नहीं की है । नहीं, यह स्वाभाविक है । "गलती करना मनुष्य का स्वभाव है ।" | |||
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Latest revision as of 17:43, 1 October 2020
720902 - Lecture Festival Sri Vyasa-puja - New Vrindaban, USA
तो कृष्ण भावनामृत आंदोलन इतना अच्छा है, कि यह व्यक्ति को हर चीज़ में परिपूर्ण बना देता है । ज्ञान में परिपूर्ण, बल में परिपूर्ण, उम्र में परिपूर्ण, सब में । हमें कई चीजों की जरूरत है । तो जीवन की यह पूर्णता, प्रक्रिया कि कैसे जीवन परिपूर्ण को बनाया जा सकता है, श्री कृष्ण से चली आ रही है । श्री कृष्ण, वे हर किसी के मूल हैं । इसलिए ज्ञान की पूर्णता भी उन्हीं से चली अा रही है, अौर समय-समय पर, समय-समय पर लाखों करोड़ों साल के बाद - श्री कृष्ण अाते हैं । वे ब्रह्मा के एक दिन में एक बार आते हैं । तो ब्रह्मा के दिन, एक दिन भी, एक दिन की अवधि, इसकी गणना करना बहुत मुश्किल है । सहस्र युग पर्यंतम अर्हद ब्रह्मणो विदु: (भ.गी. ८.१७) | ब्रह्मा का एक दिन मलतब लगभग ४३३ करोड़ साल ।
तो ब्रह्मा के प्रत्येक दिन में, श्री कृष्ण अाते हैं, एक बार एक दिन में । इसका मतलब है कि वे आते हैं ४३३ करोड़ साल की अवधि के बाद । क्यूँ ? जीवन का परिपूर्ण ज्ञान देने के लिए, कैसे मनुष्य को जीना चाहिए, जीवन को परिपूर्ण बनने के लिए । तो भगवद गीता है, श्री कृष्ण द्वारा बोली गई इस सहस्राब्दी में, अाज । अब ब्रह्मा के एक दिन में हम २८ सहस्राब्दी से गुजर रहे हैं । नहीं, २८.... ब्रह्मा के एक दिन में इकहत्तर मानु हैं, और एक मनु रहता है... यह भी कई लाखों साल के लिए, बहत्तर सहस्त्राब्दि । तो हमें कोई दिलचस्पी नहीं है परिपूर्ण ज्ञान की गणना में ।
यह परिपूर्ण ज्ञान भगवान, या कृष्ण, से आता है, और यह परम्परा द्वारा, परम्परा प्रणाली द्वारा वितरित किया जाता है । उदाहरण है, एक आम का पेड़ । आम के पेड़ के शीर्ष पर एक बहुत ही परिपक्व फल है, और उस फल को चखना है । तो अगर मैं ऊपर से फल को गिराऊँ, तो यह खराब हो जाएगा । इसलिए यह सौंपा जाता है, एक के बाद एक... फिर यह नीचे आता है । तो ज्ञान की वैदिक प्रक्रिया अाचार्यों से ली जाती है । और यह परम्परा के माध्यम से नीचे आती है । जैसे मैंने पहले से ही समझाया है, श्री कृष्ण ज्ञान देते हैं, परिपूर्ण ज्ञान, ब्रह्मा को, और ब्रह्मा नारद को ज्ञान देते हैं । नारद व्यास को ज्ञान देते हैं । व्यास मध्वाचार्य को ज्ञान देते हैं । मध्वाचार्य ज्ञान देते हैं परम्परा में, बाद में, माधवेन्द्र पूरी को । माधवेन्द्र पुरी ईश्वर पुरी को ज्ञान देते हैं । ईश्वर पुरी चैतन्य महाप्रभु को ज्ञान देते हैं, प्रभु चैतन्य । वे यह ज्ञान अपने शिष्यों को देते हैं, छह गोस्वामी । छह गस्वामी यह ज्ञान श्रीनिवास आचार्य, जीव गोस्वामी को देते हैं । फिर कविराज गोस्वामी, फिर विश्वनाथ चक्रवर्ती, फिर जगन्नाथ दास बाबाजी, फिर भक्तिविनोद ठाकुर, फिर गौर किशोर दास बाबाजी महाराज, फिर मेरे आध्यात्मिक गुरु, भक्तिसिद्धांत सरस्वती । फिर हम वही ज्ञान बाँट रहे हैं ।
भक्त: जय प्रभुपाद ! हरिबोल !
प्रभुपाद: हम ज्ञान का निर्माण नहीं करते हैं, क्योंकि कैसे हम ज्ञान का निर्माण कर सकते हैं ? परिपूर्ण ज्ञान मतलब मुझे पूर्ण होना चाहिए । लेकिन मैं पूर्ण नहीं हूँ । हम में से हर एक, जब मैं बोल रहा था, क्योंकि... हम पूर्ण नहीं है क्योंकि बद्ध जीवन के चार दोष हैं । पहला दोष हम गलती करते हैं । हम में से यहां जो बैठे हैं, कोई भी यह कह नहीं सकता है कि उसने जीवन में कोई गलती नहीं की है । नहीं, यह स्वाभाविक है । "गलती करना मनुष्य का स्वभाव है ।"