HU/SB 8.19.39

Śrīmad-Bhāgavatam - Nyolcadik Ének - TIZENKILENCEDIK FEJEZET: Az Úr Vāmanadeva adományt kér Bali Mahārājától

SB 8.19.38 - SB 8.19.40

Click here for English

---

Õ Isteni Kegyelme A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

39. VERS

satyaṁ puṣpa-phalaṁ vidyād

ātma-vṛkṣasya gīyate

vṛkṣe ’jīvati tan na syād

anṛtaṁ mūlam ātmanaḥ

SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS

satyam—a valódi igazság; puṣpa-phalam—a virága és a gyümölcse; vidyāt—meg kell érteni; ātma-vṛkṣasya—a test fájának; gīyate—ahogy a Védák leírják; vṛkṣe ajīvati—ha a fa nem él; tat—az (puṣpa-phalam); na—nem; syāt—lehetséges; anṛtam—nem igaz; mūlam—a gyökere; ātmanaḥ—a testnek.

FORDÍTÁS

A Védák kijelentik, hogy a test fájának valódi termése a jó gyümölcs és virág, ami terem rajta. Ha azonban a test fája nem létezik, lehetetlen, hogy valódi gyümölcsöt és virágot hozzon. Még ha a test a valótlanságon alapszik is, a test fájának segítsége nélkül nem teremhet valódi gyümölcsöt és virágot.

MAGYARÁZAT

Ez a śloka elmagyarázza, hogy az anyagi testtel kapcsolatban még a valódi igazság sem létezhet anélkül, hogy a valótlanság beárnyékolná. A māyāvādīk azt mondják, hogy brahma satyaṁ jagan mithyā: „A szellemi lélek igazság, a külső energia pedig hazugság.” A vaiṣṇava filozófusok azonban nem értenek egyet a māyāvāda filozófiával. Még ha a vita kedvéért el is fogadjuk, hogy az anyagi világ hamis, az illuzórikus energia útvesztőjébe tévedt élőlény nem képes kijutni innen a test segítsége nélkül. A test segítsége nélkül az ember sem egy vallásrendszert nem tud követni, sem spekulálni nem képes a filozófiai tökéletességen. Ezért virághoz és gyümölcshöz (puṣpa-phalam) a testnek köszönhetően juthatunk. A test segítsége nélkül nem kaphatjuk meg a gyümölcsöt. A vaiṣṇava filozófia éppen ezért a yukta-vairāgyát javasolja. Nem szabad minden figyelmünket a test fenntartására fordítanunk, ugyanakkor elhanyagolnunk sem szabad testünk fenntartását. Mindaddig, amíg a test létezik, az ember alaposan tanulmányozhatja a Védák utasításait, s így élete végén elérheti a tökéletességet. Ezt magyarázza el a Bhagavad-gītā (BG 8.6): yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvaṁ tyajaty ante kalevaram. Minden a halál pillanatában mérettetik meg. Ezért aztán noha a test ideiglenes és nem örök, a legjobb szolgálatot teheti nekünk, s így tökéletessé tehetjük az életünket.

SB 8.19.38 - SB 8.19.40