SV/Prabhupada 0201 - Hur stoppar man döden: Difference between revisions

Latest revision as of 17:40, 4 October 2018

Föregående Sida - Video 0200

Nästa Sida - Video 0202

Lecture on CC Madhya-lila 20.102 -- Baltimore, July 7, 1976

Så vi är ute efter kunskap, men så många saker är okända för oss. Därför lär Sanātana Gosvāmī oss genom sitt praktiska beteende att närma sig den andlige mästaren, och lägga fram sitt fall som "Jag lider på det här sättet." Han var minister, det var ingen fråga om lidande. Han var mycket väl belägen. Det har han redan förklarat att grāmya-vyavahāre paṇḍita, tāi satya kari māni. "Det finns så många frågor jag inte kan svara på. Det finns ingen lösning. Ändå säger människor att jag är en mycket lärd man - Jag accepterar det dåraktigt ". Ingen man är lärd om han inte går till guru. Tad-vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet (MU 1.2.12). Därför är det Vediska föreläggandet att om du vill bli lärd, gå då till guru, bona fide guru, inte den så kallade guru.

tad viddhi praṇipātena

paripraśnena sevayā

upadekṣyanti te jñānaṁ

jñāninas tattva-darśinaḥ

(BG 4.34)

Guru betyder en som har sett den Absoluta Sanningen. Det är guru. Tattva-darśinaḥ, tattva innebär den Absoluta Sanningen, och darśinaḥ, en som har sett. Så denna rörelse, vår Kṛṣṇamedvetna rörelse, är för detta ändamål, för att se den Absoluta Sanningen, att förstå den Absoluta Sanningen, att känna livets problem och hur man skapar en lösning. Dessa saker är vårt ämne. Vårt ämne är inte materiella saker, som på ett eller annat sätt får du en bil och en bra lägenhet och en god hustru, sedan är alla dina problem lösta. Nej. Det är inte lösningen på problemen. Det verkliga problemet är hur man kan stoppa döden. Det är det verkliga problemet. Men eftersom det är ett mycket svårt ämne, berör ingen det. "Oh, död - vi ska fridfullt dö." Men ingen dör fridfullt. Om jag tar en dolk och jag säger, "Nu dö fridfullt," (skratt) hela det fridfulla tillståndet slutar omedelbart. Han kommer att gråta. Så detta är nonsens, om någon säger: "Jag kommer att dö fridfullt." Ingen dör fridfullt, det är inte möjligt. Därför är döden ett problem. Födelse är också ett problem. Ingen är fridfull medan man är i livmodern hos modern. Det är ihoppackat, lufttätt tillstånd, och numera finns det risk att dödas också. Så det är inte fråga om fridfull, födelse och död. Och sedan ålderdom. Precis som jag är en gammal man, så många problem jag har fått. Så ålderdom. Och sjukdom, alla har fått erfarenhet, även huvudvärk är tillräckligt för att ge dig problem. Det verkliga problemet är detta: födelse, död, ålderdom och sjukdom. Det är ett uttalande från Kṛṣṇa, som janma-mṛtyu-jarā-vyādhi duḥkha-doṣānudarśanam (BG 13.9). Om du är intelligent, bör du ta upp dessa fyra livsproblem som mycket farliga.

Så de har ingen kunskap; Därför undviker dem de här frågorna. Men vi tar upp dessa frågor på största allvar. Det är skillnaden mellan andra rörelser och Kṛṣṇamedvetna rörelsen. Vår rörelse är hur man ska lösa dessa problem.

@@ Line 1: / Line 1: @@
 <!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
-[[Category:1080 French Pages with Videos]]
+[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
 [[Category:Prabhupada 0201 - in all Languages]]
 [[Category:SV-Quotes - 1976]]
@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:SV-Quotes - in USA, Baltimore]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0200 - Ett litet misstag kommer att förstöra hela systemet|0200|SV/Prabhupada 0202 - Vem kan älska bättre en en predikare|0202}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|uGxcTfB2AMY|Hur stoppar man döden<br />- Prabhupāda 0201}}
+{{youtube_right|HVkmn7kxHY8|Hur stoppar man döden<br />- Prabhupāda 0201}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760707CC.BAL_clip.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760707CC.BAL_clip.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
--------------------------------------------------------
 Så vi är ute efter kunskap, men så många saker är okända för oss. Därför lär Sanātana Gosvāmī oss genom sitt praktiska beteende att närma sig den andlige mästaren, och lägga fram sitt fall som "Jag lider på det här sättet." Han var minister, det var ingen fråga om lidande. Han var mycket väl belägen. Det har han redan förklarat att grāmya-vyavahāre paṇḍita, tāi satya kari māni. "Det finns så många frågor jag inte kan svara på. Det finns ingen lösning. Ändå säger människor att jag är en mycket lärd man - Jag accepterar det dåraktigt ". Ingen man är lärd om han inte går till guru. Tad-vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet (MU 1.2.12). Därför är det Vediska föreläggandet att om du vill bli lärd, gå då till guru, bona fide guru, inte den så kallade guru.
@@ Line 34: / Line 36: @@
 :upadekṣyanti te jñānaṁ
 :jñāninas tattva-darśinaḥ
-:([[Vanisource:BG 4.34|BG 4.34]])
+:([[Vanisource:BG 4.34 (1972)|BG 4.34]])
-Guru betyder en som har sett den Absoluta Sanningen. Det är guru. Tattva-darśinaḥ, tattva innebär den Absoluta Sanningen, och darśinaḥ, en som har sett. Så denna rörelse, vår Kṛṣṇamedvetna rörelse, är för detta ändamål, för att se den Absoluta Sanningen, att förstå den Absoluta Sanningen, att känna livets problem och hur man skapar en lösning. Dessa saker är vårt ämne. Vårt ämne är inte materiella saker, som på ett eller annat sätt får du en bil och en bra lägenhet och en god hustru, sedan är alla dina problem lösta. Nej. Det är inte lösningen på problemen. Det verkliga problemet är hur man kan stoppa döden. Det är det verkliga problemet. Men eftersom det är ett mycket svårt ämne, berör ingen det. "Oh, död - vi ska fridfullt dö." Men ingen dör fridfullt. Om jag tar en dolk och jag säger, "Nu dö fridfullt," (skratt) hela det fridfulla tillståndet slutar omedelbart. Han kommer att gråta. Så detta är nonsens, om någon säger: "Jag kommer att dö fridfullt." Ingen dör fridfullt, det är inte möjligt. Därför är döden ett problem. Födelse är också ett problem. Ingen är fridfull medan man är i livmodern hos modern. Det är ihoppackat, lufttätt tillstånd, och numera finns det risk att dödas också. Så det är inte fråga om fridfull, födelse och död. Och sedan ålderdom. Precis som jag är en gammal man, så många problem jag har fått. Så ålderdom. Och sjukdom, alla har fått erfarenhet, även huvudvärk är tillräckligt för att ge dig problem. Det verkliga problemet är detta: födelse, död, ålderdom och sjukdom. Det är ett uttalande från Kṛṣṇa, som janma-mṛtyu-jarā-vyādhi duḥkha-doṣānudarśanam ([[Vanisource:BG 13.9|BG 13.9]]). Om du är intelligent, bör du ta upp dessa fyra livsproblem som mycket farliga.
+Guru betyder en som har sett den Absoluta Sanningen. Det är guru. Tattva-darśinaḥ, tattva innebär den Absoluta Sanningen, och darśinaḥ, en som har sett. Så denna rörelse, vår Kṛṣṇamedvetna rörelse, är för detta ändamål, för att se den Absoluta Sanningen, att förstå den Absoluta Sanningen, att känna livets problem och hur man skapar en lösning. Dessa saker är vårt ämne. Vårt ämne är inte materiella saker, som på ett eller annat sätt får du en bil och en bra lägenhet och en god hustru, sedan är alla dina problem lösta. Nej. Det är inte lösningen på problemen. Det verkliga problemet är hur man kan stoppa döden. Det är det verkliga problemet. Men eftersom det är ett mycket svårt ämne, berör ingen det. "Oh, död - vi ska fridfullt dö." Men ingen dör fridfullt. Om jag tar en dolk och jag säger, "Nu dö fridfullt," (skratt) hela det fridfulla tillståndet slutar omedelbart. Han kommer att gråta. Så detta är nonsens, om någon säger: "Jag kommer att dö fridfullt." Ingen dör fridfullt, det är inte möjligt. Därför är döden ett problem. Födelse är också ett problem. Ingen är fridfull medan man är i livmodern hos modern. Det är ihoppackat, lufttätt tillstånd, och numera finns det risk att dödas också. Så det är inte fråga om fridfull, födelse och död. Och sedan ålderdom. Precis som jag är en gammal man, så många problem jag har fått. Så ålderdom. Och sjukdom, alla har fått erfarenhet, även huvudvärk är tillräckligt för att ge dig problem. Det verkliga problemet är detta: födelse, död, ålderdom och sjukdom. Det är ett uttalande från Kṛṣṇa, som janma-mṛtyu-jarā-vyādhi duḥkha-doṣānudarśanam ([[Vanisource:BG 13.8-12 (1972)|BG 13.9]]). Om du är intelligent, bör du ta upp dessa fyra livsproblem som mycket farliga.
 Så de har ingen kunskap; Därför undviker dem de här frågorna. Men vi tar upp dessa frågor på största allvar. Det är skillnaden mellan andra rörelser och Kṛṣṇamedvetna rörelsen. Vår rörelse är hur man ska lösa dessa problem.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->