HU/BG 3.16: Difference between revisions
(Created page with "B16 <div style="float:left">'''A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van - HU/BG 3|HARMA...") |
(Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists) |
||
| Line 1: | Line 1: | ||
[[Category:HU/Bhagavad-gíta - 3. fejezet| | [[Category:HU/Bhagavad-gíta - 3. fejezet|H16]] | ||
<div style="float:left">'''[[Hungarian - A Bhagavad-gíta úgy, ahogy van|A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van]] - [[HU/BG 3|HARMADIK FEJEZET: Karma-yoga]]'''</div> | <div style="float:left">'''[[Hungarian - A Bhagavad-gíta úgy, ahogy van|A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van]] - [[HU/BG 3|HARMADIK FEJEZET: Karma-yoga]]'''</div> | ||
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/BG 3.15]] '''[[HU/BG 3.15| BG 3.15]] - [[HU/BG 3.17|BG 3.17]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/BG 3.17]]</div> | <div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/BG 3.15]] '''[[HU/BG 3.15| BG 3.15]] - [[HU/BG 3.17|BG 3.17]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/BG 3.17]]</div> | ||
{{ | {{RandomImage|Hungarian}} | ||
==== 16. VERS ==== | ==== 16. VERS ==== | ||
<div class="devanagari"> | |||
:एवं प्रवर्तितं चक्रं नानुवर्तयतीह यः । | |||
:अघायुरिन्द्रियारामो मोघं पार्थ स जीवति ॥१६॥ | |||
</div> | |||
<div class="verse"> | <div class="verse"> | ||
: evaṁ pravartitaṁ cakraṁ | :evaṁ pravartitaṁ cakraṁ | ||
: nānuvartayatīha yaḥ | :nānuvartayatīha yaḥ | ||
:aghāyur indriyārāmo | :aghāyur indriyārāmo | ||
: moghaṁ pārtha sa jīvati | :moghaṁ pārtha sa jīvati | ||
</div> | </div> | ||
| Line 16: | Line 21: | ||
<div class="synonyms"> | <div class="synonyms"> | ||
evam – így; pravartitam – a Védákban lefektetett; cakram – kört; na – nem; anuvartayati – elfogadja; iha – ebben az életben; yaḥ – aki; agha-āyuḥ – bűnös életűként; indriya-ārāmaḥ – érzékkielégítésből elégedettséget merítve; mogham – hiábavalóan; pārtha – ó, Pṛthā fia (Arjuna); saḥ – ő; jīvati – él. | ''evam'' – így; ''pravartitam'' – a Védákban lefektetett; ''cakram'' – kört; ''na'' – nem; ''anuvartayati'' – elfogadja; ''iha'' – ebben az életben; ''yaḥ'' – aki; ''agha-āyuḥ'' – bűnös életűként; ''indriya-ārāmaḥ'' – érzékkielégítésből elégedettséget merítve; ''mogham'' – hiábavalóan; ''pārtha'' – ó, Pṛthā fia (Arjuna); ''saḥ'' – ő; ''jīvati'' – él. | ||
</div> | </div> | ||
Latest revision as of 21:02, 27 June 2018
16. VERS
- एवं प्रवर्तितं चक्रं नानुवर्तयतीह यः ।
- अघायुरिन्द्रियारामो मोघं पार्थ स जीवति ॥१६॥
- evaṁ pravartitaṁ cakraṁ
- nānuvartayatīha yaḥ
- aghāyur indriyārāmo
- moghaṁ pārtha sa jīvati
SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS
evam – így; pravartitam – a Védákban lefektetett; cakram – kört; na – nem; anuvartayati – elfogadja; iha – ebben az életben; yaḥ – aki; agha-āyuḥ – bűnös életűként; indriya-ārāmaḥ – érzékkielégítésből elégedettséget merítve; mogham – hiábavalóan; pārtha – ó, Pṛthā fia (Arjuna); saḥ – ő; jīvati – él.
FORDÍTÁS
Kedves Arjunám! Aki emberi élete során nem követi a Védákban előírt áldozatkört, az minden bizonnyal bűnös életet él. Léte hiábavaló, mert csak az érzékkielégítésben leli örömét.
MAGYARÁZAT
Az Úr ebben a versben elítéli a „dolgozz keményen, és élvezd az érzéki örömöket” pénzimádó, anyagias filozófiáját. Az említett yajñák végzése tehát elengedhetetlenül szükséges azok számára, akik élvezni akarják ezt az anyagi világot. Akik nem követik e szabályokat, azok rendkívül kockázatos életet élnek, amely a kárhozat felé vezet. A természet törvényei alapján az emberi élet célja legfőképpen az önmegvalósítás, amit három úton – a karma-yogán, a jñāna-yogán és a bhakti-yogán keresztül – lehet elérni. Az erény és a bűn felett álló transzcendentalisták számára nem szükséges az előírt yajñák szigorú végrehajtása, ám azoknak, akik csupán az érzékkielégítést hajszolják, meg kell tisztulniuk az említett yajña-kör elvégzésével. Sokféle tett van. Akik nem Kṛṣṇa-tudatúak, azok nyilvánvalóan érzéki tudatban cselekszenek, ezért jámbor tetteket kell végezniük. A yajñák rendszerét úgy tervezték meg, hogy elvégzésükkel az érzéktudatú ember anélkül teljesítheti be vágyait, hogy az érzékkielégítő tett visszahatásaiba bonyolódna. A világ jóléte nem saját erőfeszítésünktől függ, hanem a Legfelsőbb Úr háttérelrendezésétől, amit a félistenek hajtanak végre. A yajñákat éppen ezért közvetlenül az adott félisteneknek mutatják be, akikről a Védák beszélnek. Közvetve ez maga a Kṛṣṇa-tudatú folyamat, mert aki szakértővé válik a yajñák végrehajtásában, az minden kétséget kizárva Kṛṣṇa-tudatú lesz. Ha azonban a yajñák végzésével valaki nem válik Kṛṣṇa-tudatúvá, akkor ezek az elvek puszta erkölcsi szabályok maradnak. Az embernek nem szabad a fejlődése során az erkölcsi szabályoknál megállnia. Túl kell azokon lépnie, hogy elérje a Kṛṣṇa-tudatot.