ES/BG 11.10-11: Difference between revisions

Revision as of 03:41, 27 June 2018

El Bhagavad-gītā tal como es - Capítulo Once: La forma universal

BG 11.9 - BG 11.12

Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

TEXTO 10-11

अनेकवक्त्रनयनमनेकाद्भुतदर्शनम् ।

अनेकदिव्याभरणं दिव्यानेकोद्यतायुधम् ॥१०॥

दिव्यमाल्याम्बरधरं दिव्यगन्धानुलेपनम् ।

सर्वाश्चर्यमयं देवमनन्तं विश्वतोमुखम् ॥११॥

aneka-vaktra-nayanam

anekādbhuta-darśanam

aneka-divyābharaṇaṁ

divyānekodyatāyudham

divya-mālyāmbara-dharaṁ divya-gandhānulepanam

sarvāścarya-mayaṁ devam

anantaṁ viśvato-mukham

PALABRA POR PALABRA

aneka — diversas; vaktra — bocas; nayanam — ojos; aneka — diversos; adbhuta — maravillosas; darśanam — visiones; aneka — muchos; divya — divinos; ābharaṇam — ornamentos; divya — divinas; aneka — diversas; udyata — en alto; āyudham — armas; divya — divinas; mālya — guirnaldas; ambara — atuendos; dharam — llevando; divya — divina; gandha — fragancias; anulepanam — untada de; sarva — todo; āścarya-mayam — maravilloso; devam — resplandeciente; anantam — ilimitado; viśvataḥ-mukham — omnipresente.

TRADUCCIÓN

Arjuna vio en esa forma universal infinidad de bocas, infinidad de ojos, infinidad de visiones maravillosas. La forma estaba adornada con muchos ornamentos celestiales, y llevaba en alto muchas armas divinas. Él* llevaba guirnaldas y prendas celestiales, y por todo el cuerpo tenía untadas esencias divinas. Todo era maravilloso, brillante, ilimitado, supremamente expansivo.

SIGNIFICADO

En estos dos versos, el reiterado uso de la palabra “muchos” indica que el número de manos, bocas, piernas y demás manifestaciones que Arjuna estaba viendo, no tenía límite. Esas manifestaciones estaban distribuidas por todo el universo, pero, por la gracia del Señor, Arjuna pudo verlas mientras se hallaba en un solo lugar. Eso se debía a la inconcebible potencia de Kṛṣṇa.

BG 11.9 - BG 11.12

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 ==== TEXTO 10-11====
+<div class="devanagari">
+:अनेकवक्त्रनयनमनेकाद्भुतदर्शनम् ।
+:अनेकदिव्याभरणं दिव्यानेकोद्यतायुधम् ॥१०॥
+:दिव्यमाल्याम्बरधरं दिव्यगन्धानुलेपनम् ।
+:सर्वाश्चर्यमयं देवमनन्तं विश्वतोमुखम् ॥११॥
+</div>
 <div class="verse">
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 :divya-mālyāmbara-dharaṁ divya-gandhānulepanam
 :sarvāścarya-mayaṁ devam
-:anantaṁ viśvato-mukham</div>
+:anantaṁ viśvato-mukham
+</div>
 ==== PALABRA POR PALABRA ====
 <div class="synonyms">
-aneka — diversas; vaktra — bocas; nayanam — ojos; aneka — diversos; adbhuta — maravillosas; darśanam — visiones; aneka — muchos; divya — divinos; ābharaṇam — ornamentos; divya — divinas; aneka — diversas; udyata — en alto; āyudham — armas; divya — divinas; mālya — guirnaldas; ambara — atuendos; dharam — llevando; divya — divina; gandha — fragancias; anulepanam — untada de; sarva — todo; āścarya-mayam — maravilloso; devam — resplandeciente; anantam — ilimitado; viśvataḥ-mukham — omnipresente.</div>
+''aneka'' — diversas; ''vaktra'' — bocas; ''nayanam'' — ojos; ''aneka'' — diversos; ''adbhuta'' — maravillosas; ''darśanam'' — visiones; ''aneka'' — muchos; ''divya'' — divinos; ''ābharaṇam'' — ornamentos; ''divya'' — divinas; ''aneka'' — diversas; ''udyata'' — en alto; ''āyudham'' — armas; ''divya'' — divinas; ''mālya'' — guirnaldas; ''ambara'' — atuendos; ''dharam'' — llevando; ''divya'' — divina; ''gandha'' — fragancias; ''anulepanam'' — untada de; ''sarva'' — todo; ''āścarya-mayam'' — maravilloso; ''devam'' — resplandeciente; ''anantam'' — ilimitado; ''viśvataḥ-mukham'' — omnipresente.
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 ==== TRADUCCIÓN ====
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 <div class="purport">
-En estos dos versos, el reiterado uso de la palabra “muchos” indica que el número de manos, bocas, piernas y demás manifestaciones que Arjuna estaba viendo, no tenía límite. Esas manifestaciones estaban distribuidas por todo el universo, pero, por la gracia del Señor, Arjuna pudo verlas mientras se hallaba en un solo lugar. Eso se debía a la inconcebible potencia de Kṛṣṇa.</div>
+En estos dos versos, el reiterado uso de la palabra “muchos” indica que el número de manos, bocas, piernas y demás manifestaciones que Arjuna estaba viendo, no tenía límite. Esas manifestaciones estaban distribuidas por todo el universo, pero, por la gracia del Señor, Arjuna pudo verlas mientras se hallaba en un solo lugar. Eso se debía a la inconcebible potencia de Kṛṣṇa.
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