RU/BG 10.32: Difference between revisions
(Bhagavad-gita Compile Form edit) |
(Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists) |
||
Line 1: | Line 1: | ||
[[Category:RU/Бхагавад-гита - Глава 10| | [[Category:RU/Бхагавад-гита - Глава 10|R32]] | ||
<div style="float:left">'''[[Russian - Бхагавад-гита как она есть|Бхагавад-гита как она есть]] - [[RU/BG 10| ГЛАВА ДЕСЯТАЯ: Великолепие Абсолюта]]'''</div> | <div style="float:left">'''[[Russian - Бхагавад-гита как она есть|Бхагавад-гита как она есть]] - [[RU/BG 10| ГЛАВА ДЕСЯТАЯ: Великолепие Абсолюта]]'''</div> | ||
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=RU/BG 10.31| | <div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=RU/BG 10.31| БГ 10.31]] '''[[RU/BG 10.31|БГ 10.31]] - [[RU/BG 10.33|БГ 10.33]]''' [[File:Go-next.png|link=RU/BG 10.33| БГ 10.33]]</div> | ||
{{ | {{RandomImage|Russian}} | ||
==== ТЕКСТ 32 ==== | ==== ТЕКСТ 32 ==== | ||
<div class="devanagari"> | |||
:सर्गाणामादिरन्तश्च मध्यं चैवाहमर्जुन । | |||
:अध्यात्मविद्या विद्यानां वादः प्रवदतामहम् ॥३२॥ | |||
</div> | |||
<div class="verse inter_diac"> | <div class="verse inter_diac"> | ||
: | :саргм дир анта ча | ||
: | :мадхйа чаивхам арджуна | ||
: | :адхйтма-видй видйн | ||
: | :вда правадатм ахам | ||
</div> | </div> | ||
Line 17: | Line 21: | ||
<div class="synonyms inter_diac"> | <div class="synonyms inter_diac"> | ||
саргм — творений; ди — начало; анта — конец; ча — и; мадхйам — середина; ча — также; эва — безусловно; ахам — Я; арджуна — о Арджуна; адхйтма-видй — духовное знание; видйнм — из всех видов знания; вда — естественное заключение; правадатм — среди логиков; ахам — Я. | ''саргм'' — творений; ''ди'' — начало; ''анта'' — конец; ''ча'' — и; ''мадхйам'' — середина; ''ча'' — также; ''эва'' — безусловно; ''ахам'' — Я; ''арджуна'' — о Арджуна; ''адхйтма-видй'' — духовное знание; ''видйнм'' — из всех видов знания; ''вда'' — естественное заключение; ''правадатм'' — среди логиков; ''ахам'' — Я. | ||
</div> | </div> | ||
Line 37: | Line 41: | ||
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=RU/BG 10.31| | <div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=RU/BG 10.31| БГ 10.31]] '''[[RU/BG 10.31|БГ 10.31]] - [[RU/BG 10.33|БГ 10.33]]''' [[File:Go-next.png|link=RU/BG 10.33| БГ 10.33]]</div> | ||
__NOTOC__ | __NOTOC__ | ||
__NOEDITSECTION__ | __NOEDITSECTION__ |
Latest revision as of 18:36, 28 June 2018
ТЕКСТ 32
- सर्गाणामादिरन्तश्च मध्यं चैवाहमर्जुन ।
- अध्यात्मविद्या विद्यानां वादः प्रवदतामहम् ॥३२॥
- саргм дир анта ча
- мадхйа чаивхам арджуна
- адхйтма-видй видйн
- вда правадатм ахам
Пословный перевод
саргм — творений; ди — начало; анта — конец; ча — и; мадхйам — середина; ча — также; эва — безусловно; ахам — Я; арджуна — о Арджуна; адхйтма-видй — духовное знание; видйнм — из всех видов знания; вда — естественное заключение; правадатм — среди логиков; ахам — Я.
Перевод
Я начало, конец и середина всего сотворенного, о Арджуна. Из всех видов знания Я божественное знание о душе, а для логиков Я довод, приводящий к истине.
Комментарий
Первым этапом творения является сотворение совокупности материальных элементов. Как уже говорилось, материальный космос создают и поддерживают Маха-Вишну, Гарбходакашайи Вишну и Кширодакашайи Вишну, а затем его уничтожает Господь Шива. Брахма — это вторичный творец. Все, кто создает, поддерживает и уничтожает мироздание, являются воплощениями материальных гун Верховного Господа. Поэтому Его называют началом, серединой и концом творения.
Есть много разных книг, помогающих людям обрести знание: это четыре Веды, шесть дополнений к ним, «Веданта-сутра», труды по логике, дхарма-шастры и Пураны. Всего существует четырнадцать видов книг, дающих знание. Из них книга, в которой изложено духовное знание (адхйтма-видй), а именно «Веданта-сутра», представляет Кришну.
Знатоки логики в спорах используют различные виды доводов. Доказательства своей правоты с помощью тех же аргументов, которыми пользуется противник, называют джалпой. Попытки любой ценой опровергнуть доводы противника называются витандой. Однако попытки установить в споре истину называют вадой. Такой спор, ведущий к истине, представляет Кришну.