ES/Prabhupada 0485 - Cualquier Pasatiempo hecho por Krishna, se observa en forma ceremonial por los devotos: Difference between revisions

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'''<big>[[Vaniquotes:I would like you to explain the origin and significance of what you, what they call the Jagannatha car festival|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
'''<big>[[Vaniquotes:I would like you to explain the origin and significance of what you, what they call the Jagannatha car festival|Haga click aquí para ver original en inglés]]</big>'''
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'''[[Vanisource:Lecture -- Seattle, October 18, 1968|Lecture -- Seattle, October 18, 1968]]'''
'''[[ES/681018_-_Clase_-_Seattle|Conferencia -- Seattle, 18 octubre 1968]]'''
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Invitado: Quisiera que explique el origen y el significado de lo que, lo que ellos llaman el festival de la carroza de Jagannātha.  
'''Invitado:''' Me gustaría que explicase el origen y el significado de lo que ustedes llaman el festival del carro de Jagannātha.


Prabhupāda: El significado del festival de Jagannātha es, cuando Kṛṣṇa dejó Vṛndāvana. Kṛṣṇa fue criado por su padre adoptivo, Nanda Mahārāja. Pero cuando Él creció, a los 16 años, fue llevado por su verdadero padre, Vasudeva, y dejaron Vṛndāvana, Kṛṣṇa y Balarāma, los dos hermanos, y... Fueron residentes... Su reino estaba en Dvārakā. Así que en Kurukṣetra - Kurukṣetra es siempre dharma-kṣetra, un lugar de peregrinación - hubo un eclipse solar, y muchas personas de muchas partes de la India, llegaron a tomar baño. Del mismo modo, Kṛṣṇa y Balarāma y su hermana Subhadra, también llegaron con pompa real, con muchos soldados y muchos... así como reyes. Así que estos residentes de Vṛndāvana, se encontraron con Kṛṣṇa, y sobre todo la gopīs, vieron a Kṛṣṇa, y lamentaron que "Kṛṣṇa, Tu estás aquí, nosotros también estamos aquí, pero el lugar es diferente. No estamos en Vṛndāvana". Así que hay una larga historia de cómo se lamentaban y cómo Kṛṣṇa los pacificaba. Este es el sentimiento de separación, cómo los habitantes de Vṛndāvana sentían separación de Kṛṣṇa. Así que esto... Cuando Kṛṣṇa llegó en la carroza, eso se llama Ratha-yātrā. Esta es la historia de Ratha-yātrā. Así que cualquier pasatiempo realizado por Kṛṣṇa, es observado en forma ceremonial por los devotos. Así que eso es Ratha-yātrā.
'''Prabhupāda:''' El significado del festival de Jagannātha es que cuando Kṛṣṇa dejó Vṛndāvana... Kṛṣṇa fue criado por Su padre adoptivo, Nanda Mahārāja. Pero cuando creció y llegó a los dieciséis años de edad, Él fue recuperado por Su verdadero padre, Vasudeva, y entonces Kṛṣṇa y Balarāma, los dos hermanos, dejaron Vṛndāvana y se convirtieron en los reyes de Dvārkā. Y entonces, en Kurukṣetra –que es siempre ''dharma-kṣetra'', un lugar de peregrinaje– había un eclipse solar y muchas personas de muchas partes de India vinieron a bañarse allí. Y también Kṛṣṇa y Balarāma, acompañados por su hermana Subhadra, llegaron allí en un cortejo real, con muchos soldados de escolta... como reyes. Entonces estos residentes de Vṛndāvana, cuando se encontraron con Kṛṣṇa, especialmente las ''gopīs'', al ver a Kṛṣṇa se lamentaban que: “Kṛṣṇa, estás aquí y nosotras también estamos aquí, pero el lugar es diferente. No estamos en Vṛndāvana”. Hay una larga historia de cómo ellos se lamentaban y cómo Kṛṣṇa les tranquilizó. Éste es el sentimiento de separación, cómo los habitantes de Vṛndāvana sentían esa separación de Kṛṣṇa. Así pues, cuando Kṛṣṇa venía en el carro, eso recibe el nombre del Ratha-yātrā. Ésta es la historia del Ratha-yātrā. Y cualquiera de los pasatiempos de Kṛṣṇa son observados en forma de ceremonias por los devotos. Y eso es el Ratha-yātrā.
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Latest revision as of 15:44, 27 May 2024



Conferencia -- Seattle, 18 octubre 1968

Invitado: Me gustaría que explicase el origen y el significado de lo que ustedes llaman el festival del carro de Jagannātha.

Prabhupāda: El significado del festival de Jagannātha es que cuando Kṛṣṇa dejó Vṛndāvana... Kṛṣṇa fue criado por Su padre adoptivo, Nanda Mahārāja. Pero cuando creció y llegó a los dieciséis años de edad, Él fue recuperado por Su verdadero padre, Vasudeva, y entonces Kṛṣṇa y Balarāma, los dos hermanos, dejaron Vṛndāvana y se convirtieron en los reyes de Dvārkā. Y entonces, en Kurukṣetra –que es siempre dharma-kṣetra, un lugar de peregrinaje– había un eclipse solar y muchas personas de muchas partes de India vinieron a bañarse allí. Y también Kṛṣṇa y Balarāma, acompañados por su hermana Subhadra, llegaron allí en un cortejo real, con muchos soldados de escolta... como reyes. Entonces estos residentes de Vṛndāvana, cuando se encontraron con Kṛṣṇa, especialmente las gopīs, al ver a Kṛṣṇa se lamentaban que: “Kṛṣṇa, Tú estás aquí y nosotras también estamos aquí, pero el lugar es diferente. No estamos en Vṛndāvana”. Hay una larga historia de cómo ellos se lamentaban y cómo Kṛṣṇa les tranquilizó. Éste es el sentimiento de separación, cómo los habitantes de Vṛndāvana sentían esa separación de Kṛṣṇa. Así pues, cuando Kṛṣṇa venía en el carro, eso recibe el nombre del Ratha-yātrā. Ésta es la historia del Ratha-yātrā. Y cualquiera de los pasatiempos de Kṛṣṇa son observados en forma de ceremonias por los devotos. Y eso es el Ratha-yātrā.