JV/Prabhupada 1066 - Para Priyantun Ingkang Kirang Lantip, Sedayanipun Mastani Kaluhuran Ingkang Utami Minangka Ingkang Mboten Kagungan Kaprianggan: Difference between revisions

Latest revision as of 17:44, 1 October 2020

Kaca Saderengipun - Video 1065

Kaca Sasampunipun - Video 1067

660219-20 - Lecture BG Introduction - New York

Dados sedaya tatanan ngatonaken dhapukan utami, dhapukan utami saking pangriptan, ing pundi ingkang minangka dhapukan utami inggih menika Gusti Pangeran Ingkang Murbeng Wasesa, lan sagung dumadi, sedayanipun namung minangka ingkang ngasto damel sesarengan. Lumantar asto damel sesarengan punika, sedayanipun ugi ngrahapi. Sesambetan ingkang wonten punika jumbuh kaliyan sesambetan antawis bendara lan abdi sewaka. Menawi bendara ngraosaken kalegan, menawi piyambakipun ngraosaken kalegan sanget, mila para abdi sewaka ugi dados tumut ngraosaken kalegan. Kados mekaten tatananipun. Sami kados dene, Gusti Pangeran Ingkang Murbeng Wasesa kedahipun dipunmaremaken, dipunlegakaken, sanaos pepinginan kangge dados ingkang ngeripta lan pepinginan kangge dados ingkang ngrahapi ngalam donya material punika wonten ... Sedaya pepinginan punika ugi wonten ing sagung dumadi amargi sedaya pepinginan punika ugi wonten ing Gusti Pangeran Ingkang Murbeng Wasesa. Panjenenganipun sampun ngeriptaaken lan ngawujudaken ngalam donya kosmik punika.

Amargi menika kawula sedaya badhe manggihaken ing salebetipun Bhagavad-gītā bilih sedayanipun ingkang jangkep punika nglimputi Pangendhali Utami, sagung dumadi ingkang dipunkendhalekaken, wewujudan ngalam donya kosmik, kala ingkang langgeng kaliyan kridha-kridha, sedayanipun dipunandharaken kanthi jangkep. Dados sedayanipun ingkang wonten sesarengan kanthi jangkep punika dipunwastani minangka Kaluhuran Paripurna. Sedayanipun ingkang jangkep punika utawi Kaluhuran Paripurna Ingkang Utami punika kanthi mekaten inggih menika Kaprianggan Gusti Pangeran Ingkang Murbeng Wasesa, Śrī Kṛṣṇa. Kados dene sampun kawula pratelaaken, bilih pangriptan punika dipuntindakaken lumantar maneka warni energi-energi Panjenenganipun, lan Panjenenganipun minangka Sedayanipun Ingkang Jangkep.

Brahman ingkang mboten kagungan kaprianggan ugi dipunandharaken ing salebetipun Bhagavad-gītā, bilih Brahman ingkang mboten kagungan kaprianggan punika ugi lenggah wonten ing andhapipun Kaprianggan Ingkang Jangkep. Brahmaṇo 'haṁ pratiṣṭhā (BG 14.27). Brahman ingkang mboten kagungan kaprianggan punika ... Brahman ingkang mboten kagungan kaprianggan punika ugi dipunandharaken kanthi kawistara ing salebetipun Brahma-sūtra minangka teja. Sami kados dene tejanipun surya ingkang sangkanipun saking surya, utawi planet surya, mila sami kados dene, Brahman ingkang mboten kagungan kaprianggan minangka teja ingkang gilang-gumilang saking Brahman Ingkang Utami utawi Kaprianggan Gusti Pangeran Ingkang Murbeng Wasesa. Amargi menika Brahman ingkang mboten kagungan kaprianggan punika minangka kainsapan ingkang mboten jangkep saking Sedayanipun Ingkang Paripurna, lan mekaten ugi konsepipun menggah ing Paramātmā. Sedaya perkawis punika ugi dipunandharaken. Puruṣottama-yoga. Nalikanipun mangke kawula sedaya maos parwa ingkang ngandharaken perkawis Puruṣottama-yoga, mila mangke badhe ketingal bilih Kaprianggan Ingkang Utami, Puruṣottama, lenggah wonten ing inggilipun Brahman ingkang mboten kagungan kaprianggan lan minangka sabageyan kainsapan saking Paramātmā.

Kaprianggan Gusti Pangeran Ingkang Murbeng Wasesa dipunwastani minangka sac-cid-ānanda-vigrahaḥ (BS 5.1). Ing salebetipun Brahma-saṁhitā, wiwitanipun dipunwiwiti kados mekaten : "īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ/ anādir ādir govindaḥ sarva-kāraṇa-kāraṇam (BS 5.1)." "Govinda, Kṛṣṇa punika minangka karana saking sarwa karana. Panjenenganipun inggih menika Gusti Pangeran Ingkang Utami." Dados Kaprianggan Gusti Pangeran Ingkang Murbeng Wasesa kagungan sipat minangka sac-cid-ānanda-vigrahaḥ. Kainsapan dhateng Brahman ingkang mboten kagungan kaprianggan punika minangka kainsapan dhateng bageyan sat, bageyan kalanggengan saking Panjenenganipun. Lan kainsapan dhateng Paramātmā minangka kainsapan dhateng sat-cit, kainsapan dhateng bageyan kalanggengan lan kailmuan. Nanging kainsapan dhateng Kaprianggan Gusti Pangeran Ingkang Murbeng Wasesa utawi Kṛṣṇa minangka kainsapan dhateng sedaya sipat-sipat rohani kados sat, cit lan ānanda, ing salebetipun wujud ingkang jangkep. Vigraha suraosipun wujud. Avyaktaṁ vyaktim āpannaṁ manyante mām abuddhayaḥ (BG 7.24). Para priyantun ingkang kirang lantip, piyambakipun mastani Kaluhuran Ingkang Utami minangka ingkang mboten kagungan kaprianggan, nanging sejatosipun Panjenenganipun minangka satunggaling priangga, priangga ingkang rohani sipatipun. Punika dipratelaaken ing salebetipun samukawis kasusastran Veda. Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Dados, sami kados dene kawula sedaya ingkang minangka priangga, sagung dumadi ingkang sipatipun individual, mila kawula sedaya minangka priangga-priangga ingkang nggadhahi individualitas piyambak-piyambak, amargi kawula sedaya punika individual sipatipun, sami kados dene, Kaluhuran Ingkang Utami, Kaparipurnan Ingkang Utami punika ugi satunggaling priangga. Nanging kainsapan dhateng Kaprianggan Gusti Pangeran Ingkang Murbeng Wasesa punika minangka kainsapan dhateng sedaya sipat-sipat rohani kados sat, cit, lan ānanda ing salebetipun wujud Panjenenganipun ingkang jangkep. Vigraha suraosipun wujud. Amargi menika Sedayanipun Ingkang Jangkep punika sanes mboten ngawujud. Menawi Panjenenganipun mboten ngawujud utawi Panjenenganipun mboten jangkep ing setunggal perkawis menapa kemawon, mila Panjenenganipun mboten saget dados Sedayanipun Ingkang Jangkep. Sedayanipun Ingkang Jangkep kedah kagungan samukawis ing salebetipun menapa kemawon ingkang kawula sedaya lampahi lan kedah nglangkungi samukawis lelampahan kawula sedaya Menawi mboten mekaten, mila Panjenenganipun sanes Sedayanipun Ingkang Jangkep.

Kaprianggan Gusti Pangeran Ingkang Jangkep Sedayanipun kagungan daya kakiyatan ingkang ageng sanget. Parāsya śaktir vividhaiva śrūyate (CC Madhya 13.65, purport). Punika ugi dipunandharaken ing salebetipun Bhagavad-gītā, menggah ing kados pundi tumindakipun lumantar maneka warni daya kakiyatanipun. Ngalam donya material ingkang ngedap-edapi punika, ingkang pundi kawula sedaya sapunika saweg dipunpapanaken, ugi jangkep piyambak amargi pūrṇam idam (Śrī Īśopaniṣad, Invocation). 24 unsur miturut filsafat Sāṅkhya, 24 unsur saking pundi ngalam donya material punika minangka wewujudan ingkang sauntawis sipatipun, kanthi jangkep dipunjumbuhaken kangge ngasilaken samukawis ingkang jangkep, ingkang dipunbetahaken kangge ngupakara lan kasinambungan gesangipun jagad raya punika. Mboten dipunbetahaken kupiya-kupiya tambahan saking bageyan sanesipun ingkang dipunbetahaken kangge ngupakara jagad raya. Samukawis mlampah wonten ing wekdalipun piyambak-piyambak, kanthi dipuntamtoaken dening energi ingkang sangkanipun saking Sedayanipun Ingkang Jangkep, lan nalika wekdalipun sampun jangkep, wewujudan-wewujudan sauntawis punika badhe dipunlebur dening pranatan ingkang jangkep saking Ingkang Jangkep.

@@ Line 11: / Line 11: @@
 <!-- END CATEGORY LIST -->
 <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
-{{1080 videos navigation - All Languages|Indonesian|JV/Prabhupada 1065 - Ing Kawitanipun Sawijining Priyantun Kedah Nyumerapi Bilih Piyambakipun Sanes Salira Material Punika|1065|JV/Prabhupada 1057 - Bhagavad-gītā Ugi Dipuntepang Minangka Gītopaniṣad, Underan Saking Seserepan Veda|1057}}
+{{1080 videos navigation - All Languages|Javanese|JV/Prabhupada 1065 - Ing Wiwitanipun Satunggaling Priyantun Kedah Marsudi Bilih Piyambakipun Sanes Salira Material Punika|1065|JV/Prabhupada 1067 - Kawula Sedaya Kedah Nampi Bhagavad-gītā Tanpa Tapsir Lan Tanpa Wontenipun Pangirangan|1067}}
 <!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
@@ Line 21: / Line 21: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|kFmF7rBhe9o|Para Priyantun Ingkang Kirang Lantip, Piyambakipun Mastani Kaluhuran Ingkang Utami Minangka Ingkang Mboten Kagungan Kaprianggan<br />-Prabhupāda 1066}}
+{{youtube_right|kzhQBCOfzI8|Para Priyantun Ingkang Kirang Lantip, Sedayanipun Mastani Kaluhuran Ingkang Utami Minangka Ingkang Mboten Kagungan Kaprianggan<br />-Prabhupāda 1066}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
@@ Line 33: / Line 33: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Dados samukawis tatanan miyosaken lakon utami, lakon utami saking pangriptaan, lan ing salebeting lelakon punika, ingkang minangka lakon utami inggih menika Gusti Pangeran Ingkang Dahat Kuwaos, lajeng sedaya sagung dumadi, piyambakipun sedaya nanging minangka ingkang sesarengan ngasto damel. Lumantar asto damel sesarengan punika, piyambakipun sedaya ugi ngerahapi. Kawontenan ingkang sumambung punika nunggili kawontenan ingkang sumambung antawis bendara kaliyan abdi sewaka. Menawi bendara rumaos kalegan, menawi piyambakipun rumaos kalegan sanget, mila sedaya abdi sewaka ugi dados tumut rumaos kalegan. Kados mekaten tatananipun. Sami kados mekaton ugi babaganipun, bilih Gusti Pangeran Ingkang Dahat Kuwaos kedahipun dipunarem-aremi, dipunlegaaken, sanadyan karsa kangge dados ingkang ngeripta kaliyan karsa kangge dados ingkang ngrahapi alam dunya material punika wonten ... Sedaya karsa punika wonten ing sedaya sagung dumadi amargi sedaya karsa punika ugi wonten ing Gusti Pangeran Ingkang Dahat Kuwaos. Panjenenganipun sampun ngeriptaaken lan ngawujudaken alam dunya kosmik punika.
+Dados sedaya tatanan ngatonaken dhapukan utami, dhapukan utami saking pangriptan, ing pundi ingkang minangka dhapukan utami inggih menika Gusti Pangeran Ingkang Murbeng Wasesa, lan sagung dumadi, sedayanipun namung minangka ingkang ngasto damel sesarengan. Lumantar asto damel sesarengan punika, sedayanipun ugi ngrahapi. Sesambetan ingkang wonten punika jumbuh kaliyan sesambetan antawis bendara lan abdi sewaka. Menawi bendara ngraosaken kalegan, menawi piyambakipun ngraosaken kalegan sanget, mila para abdi sewaka ugi dados tumut ngraosaken kalegan. Kados mekaten tatananipun. Sami kados dene, Gusti Pangeran Ingkang Murbeng Wasesa kedahipun dipunmaremaken, dipunlegakaken, sanaos pepinginan kangge dados ingkang ngeripta lan pepinginan kangge dados ingkang ngrahapi ngalam donya material punika wonten ... Sedaya pepinginan punika ugi wonten ing sagung dumadi amargi sedaya pepinginan punika ugi wonten ing Gusti Pangeran Ingkang Murbeng Wasesa. Panjenenganipun sampun ngeriptaaken lan ngawujudaken ngalam donya kosmik punika.
-Amargi menika kawula sedaya ajeng manggihi ing salebetipun Bhagavad-gītā bilih samukawis ingkang sangkep punika nyumahabi Pangendhali Utami, sedaya sagung dumadi ingkang dipunkendhaliaken, wewujudan alam dunya kosmik, kala ingkang langgeng kaliyan sedaya laku lan kridha, sedaya punika dipundharaken krana sangkep. Dados samukawis ingkang sesarengan wonten krana sangkep punika dipunwastani minangka Kaluhuran Paripurna. Samukawis ingkang sangkep punika utawi Kaluhuran Paripurna Ingkang Utami punika menawi mekaten inggih menika Kaprianggan Gusti Pangeran Ingkang Dahat Kuwaos, Śrī Kṛṣṇa. Kados sampun kawula utaraaken, bilih pangriptaan punika dipunlumaksanaaken lumantar energi-energi Panjenenganipun ingkang maneka warni, lan Panjenenganipun minangka Samukawis Ingkang Paripurna.
+Amargi menika kawula sedaya badhe manggihaken ing salebetipun Bhagavad-gītā bilih sedayanipun ingkang jangkep punika nglimputi Pangendhali Utami, sagung dumadi ingkang dipunkendhalekaken, wewujudan ngalam donya kosmik, kala ingkang langgeng kaliyan kridha-kridha, sedayanipun dipunandharaken kanthi jangkep. Dados sedayanipun ingkang wonten sesarengan kanthi jangkep punika dipunwastani minangka Kaluhuran Paripurna. Sedayanipun ingkang jangkep punika utawi Kaluhuran Paripurna Ingkang Utami punika kanthi mekaten inggih menika Kaprianggan Gusti Pangeran Ingkang Murbeng Wasesa, Śrī Kṛṣṇa. Kados dene sampun kawula pratelaaken, bilih pangriptan punika dipuntindakaken lumantar maneka warni energi-energi Panjenenganipun, lan Panjenenganipun minangka Sedayanipun Ingkang Jangkep.
-Brahman ingkang mboten kagungan kaprianggan ugi dipunandharaken ing salebetipun Bhagavad-gītā, bilih Brahman ingkang mboten kagungan kaprianggan punika ugi pinarak wonten ing ngadhapipun Kaprianggan Ingkang Paripurna. Brahmaṇo 'haṁ pratiṣṭhā ([[Vanisource:BG 14.27 (1972)|BG 14.27]]). Brahman ingkang mboten gadhah kaprianggan punika ... Brahman ingkang mboten kagungan kaprianggan punika ugi dipunandharaken krana werit ing salebetipun Brahma-sūtra minangka teja. Kados wonten tejanipun srengenge ingkang sangkanipun saking srengenge, utawi planet srengenge, mila sami kados mekaten babaganipun, Brahman ingkang mboten kagungan kaprianggan minangka teja gilang-gumilang saking Brahman Ingkang Utami utawi Kaprianggan Gusti Pangeran Ingkang Dahat Kuwaos. Amargi menika Brahman ingkang mboten kagungan kaprianggan punika minangka pambudi ingkang mboten sangkep saking Samukawis Ingkang Paripurna, lan mekaten ugi konsepipun Paramātmā. Babagan punika ugi dipunandharaken. Puruṣottama-yoga. Nalika mangke kawula sedaya maos parwa ingkang ngandharaken babagan Puruṣottama-yoga, mila mangke  ajeng ketingal bilih Kaprianggan Ingkang Utami, Puruṣottama, pinarak wonten ing sanginggilipun Brahman ingkang mboten kagungan kaprianggan lan minangka saperangan pambudi saking Paramātmā.
+Brahman ingkang mboten kagungan kaprianggan ugi dipunandharaken ing salebetipun Bhagavad-gītā, bilih Brahman ingkang mboten kagungan kaprianggan punika ugi lenggah wonten ing andhapipun Kaprianggan Ingkang Jangkep. Brahmaṇo 'haṁ pratiṣṭhā ([[Vanisource:BG 14.27 (1972)|BG 14.27]]). Brahman ingkang mboten kagungan kaprianggan punika ... Brahman ingkang mboten kagungan kaprianggan punika ugi dipunandharaken kanthi kawistara ing salebetipun Brahma-sūtra minangka teja. Sami kados dene tejanipun surya ingkang sangkanipun saking surya, utawi planet surya, mila sami kados dene, Brahman ingkang mboten kagungan kaprianggan minangka teja ingkang gilang-gumilang saking Brahman Ingkang Utami utawi Kaprianggan Gusti Pangeran Ingkang Murbeng Wasesa. Amargi menika Brahman ingkang mboten kagungan kaprianggan punika minangka kainsapan ingkang mboten jangkep saking Sedayanipun Ingkang Paripurna, lan mekaten ugi konsepipun menggah ing Paramātmā. Sedaya perkawis punika ugi dipunandharaken. Puruṣottama-yoga. Nalikanipun mangke kawula sedaya maos parwa ingkang ngandharaken perkawis Puruṣottama-yoga, mila mangke badhe ketingal bilih Kaprianggan Ingkang Utami, Puruṣottama, lenggah wonten ing inggilipun Brahman ingkang mboten kagungan kaprianggan lan minangka sabageyan kainsapan saking Paramātmā.
-Kaprianggan Gusti Pangeran Ingkang Dahat Kuwaos dipunwastani minangka sac-cid-ānanda-vigrahaḥ (BS 5.1). Ing salebetipun Brahma-saṁhitā, kawitanipun diawiti kados mekaten : "īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ/ anādir ādir govindaḥ sarva-kāraṇa-kāraṇam (BS 5.1)." "Govinda, Kṛṣṇa punika minangka karana saking sarwa karana. Panjenenganipun inggih menika Gusti Pangeran Ingkang Utami." Dados Kaprianggan Gusti Pangeran Ingkang Dahat Kuwaos kagungan sesipatan minangka sac-cid-ānanda-vigrahaḥ. Pambudi datheng Brahman ingkang mboten kagungan kaprianggan punika minangka pambudi dhateng bageyan sat, bageyan kalanggengan saking Panjenenganipun. Lajeng pambudi datheng Paramātmā punika minangka pambudi datheng sat-cit, pambudi datheng bageyan kalanggengan kaliyan kamangertosan. Nanging pambudi datheng Kaprianggan Gusti Pangeran Ingkang Dahat Kuwaos utawi Kṛṣṇa minangka pambudi datheng sedaya sesipatan rohani kados sat, cit lan ānanda ing salebetipun wujud ingkang sangkep. Vigraha suraosipun sesepan utawi wujud. Avyaktaṁ vyaktim āpannaṁ manyante mām abuddhayaḥ ([[Vanisource:BG 7.24 (1972)|BG 7.24]]). Para priyantun ingkang kirang lantip, piyambakipun mastani Kaluhuran Ingkang Utami minangka ingkang mboten kagungan kaprianggan, nanging sejatosipun Panjeneganipun minangka sawijining priangga, priangga ingkang rohani sesipatanipun. Punika dipratelaaken ing salebetipun samukawis kasusastran Veda. Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Dados, sami kados kawula sedaya ingkang minangka priangga, sagung dumadi ingkang sesipatanipun individual, mila kawula sedaya minangka priangga-priangga ingkang kagungan individualitas kawula sedaya piyambak-piyambak, amargi kawula sedaya punika individual sesipatanipun, amargi menika sami babaganipun, Kaluhuran Ingkang Utami, Kaparipurnan Ingkang Utami punika ugi sawijining priangga. Nanging pambudi dhateng Kaprianggan Gusti Pangeran Ingkang Dahat Kuwaos punika minangka pambudi dhateng sedaya sesipatan rohani kados sat, cit, lan ānanda ing salebetipun wujud Panjenenganipun ingkang sangkep. Vigraha suraosipun wujud. Amargi menika Samukawis Ingkang Paripurna punika sanes mboten kagungan wujud. Menawi Panjenenganipun mboten kagungan wujud utawi Panjenenganipun mboten sangkep ing setunggal perkawis kemawon, mila Panjenenganipun mboten saget dados Samukawis Ingkang Paripurna. Samukawis Ingkang Paripurna kedah kagungan samubarang ing salebetipun menapa kemawon ingkang kawula sedaya lampahi lan Panjenenganipun kedah nglangkungi samubarang luwangan kawula sedaya. Menawi mboten mekaten, mila Panjenenganipun sanes Samukawis Ingkang Paripurna.
+Kaprianggan Gusti Pangeran Ingkang Murbeng Wasesa dipunwastani minangka sac-cid-ānanda-vigrahaḥ (BS 5.1). Ing salebetipun Brahma-saṁhitā, wiwitanipun dipunwiwiti kados mekaten : "īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ/ anādir ādir govindaḥ sarva-kāraṇa-kāraṇam (BS 5.1)." "Govinda, Kṛṣṇa punika minangka karana saking sarwa karana. Panjenenganipun inggih menika Gusti Pangeran Ingkang Utami." Dados Kaprianggan Gusti Pangeran Ingkang Murbeng Wasesa kagungan sipat minangka sac-cid-ānanda-vigrahaḥ. Kainsapan dhateng Brahman ingkang mboten kagungan kaprianggan punika minangka kainsapan dhateng bageyan sat, bageyan kalanggengan saking Panjenenganipun. Lan kainsapan dhateng Paramātmā minangka kainsapan dhateng sat-cit, kainsapan dhateng bageyan kalanggengan lan kailmuan. Nanging kainsapan dhateng Kaprianggan Gusti Pangeran Ingkang Murbeng Wasesa utawi Kṛṣṇa minangka kainsapan dhateng sedaya sipat-sipat rohani kados sat, cit lan ānanda, ing salebetipun wujud ingkang jangkep. Vigraha suraosipun wujud. Avyaktaṁ vyaktim āpannaṁ manyante mām abuddhayaḥ ([[Vanisource:BG 7.24 (1972)|BG 7.24]]). Para priyantun ingkang kirang lantip, piyambakipun mastani Kaluhuran Ingkang Utami minangka ingkang mboten kagungan kaprianggan, nanging sejatosipun Panjenenganipun minangka satunggaling priangga, priangga ingkang rohani sipatipun. Punika dipratelaaken ing salebetipun samukawis kasusastran Veda. Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Dados, sami kados dene kawula sedaya ingkang minangka priangga, sagung dumadi ingkang sipatipun individual, mila kawula sedaya minangka priangga-priangga ingkang nggadhahi individualitas piyambak-piyambak, amargi kawula sedaya punika individual sipatipun, sami kados dene, Kaluhuran Ingkang Utami, Kaparipurnan Ingkang Utami punika ugi satunggaling priangga. Nanging kainsapan dhateng Kaprianggan Gusti Pangeran Ingkang Murbeng Wasesa punika minangka kainsapan dhateng sedaya sipat-sipat rohani kados sat, cit, lan ānanda ing salebetipun wujud Panjenenganipun ingkang jangkep. Vigraha suraosipun wujud. Amargi menika Sedayanipun Ingkang Jangkep punika sanes mboten ngawujud. Menawi Panjenenganipun mboten ngawujud utawi Panjenenganipun mboten jangkep ing setunggal perkawis menapa kemawon, mila Panjenenganipun mboten saget dados Sedayanipun Ingkang Jangkep. Sedayanipun Ingkang Jangkep kedah kagungan samukawis ing salebetipun menapa kemawon ingkang kawula sedaya lampahi lan kedah nglangkungi samukawis lelampahan kawula sedaya Menawi mboten mekaten, mila Panjenenganipun sanes Sedayanipun Ingkang Jangkep.
-Kaprianggan Gusti Pangeran Ingkang Paripurna utawi Samukawis Ingkang Paripurna kagungan daya kasantosan ingkang ageng sanget. Parāsya śaktir vividhaiva śrūyate ([[Vanisource:CC Madhya 13.65|CC Madhya 13.65, purport]]). Punika inggih ugi dipunandharaken ing salebetipun Bhagavad-gītā, babagan kados pundi tumindakipun Panjenenganipun lumantar daya kasantosanipun Panjenenganipun ingkang maneka warni. Alam dunya material ingkang ngedab-edabi punika, ingkang pundi kawula sedaya semangkin nembe dipunpanggenaken, ugi sangkep amargi pūrṇam idam ([[Vanisource:ISO Invocation|Śrī Īśopaniṣad, Invocation]]). 24 unsur miturut filsafat Sāṅkhya, 24 unsur ingkang minangka sangkanipun alam dunya material punika naming minangka wewujudan ingkang samentawis kemawon sesipatanipun, krana sangkep dipuncecekaken kangge ngangsalaken samukawis ingkang sangkep, ingkang dipunbetahaken kangge pangupakaraan lan kasinambungan kagesangan jagad raya punika. Mboten dipunbetahaken pamarsudi wewahan saking lintune kangge pangupakaraan jagad raya. Samukawis lumaksana wonten ing wekdalipun piyambak-piyambak, ingkang dipuntamtoaken dening energi ingkang sangkanipun saking Samukawis Ingkang Paripurna. Lajeng menawi wekdalipun sampun sangkep, wewujudan-wewujudan samentawis punika ajeng disirnaaken dening tatanan ingkang sangkep saking Ingkang Paripurna.
+Kaprianggan Gusti Pangeran Ingkang Jangkep Sedayanipun kagungan daya kakiyatan ingkang ageng sanget. Parāsya śaktir vividhaiva śrūyate ([[Vanisource:CC Madhya 13.65|CC Madhya 13.65, purport]]). Punika ugi dipunandharaken ing salebetipun Bhagavad-gītā, menggah ing kados pundi tumindakipun lumantar maneka warni daya kakiyatanipun. Ngalam donya material ingkang ngedap-edapi punika, ingkang pundi kawula sedaya sapunika saweg dipunpapanaken, ugi jangkep piyambak amargi pūrṇam idam ([[Vanisource:ISO Invocation|Śrī Īśopaniṣad, Invocation]]). 24 unsur miturut filsafat Sāṅkhya, 24 unsur saking pundi ngalam donya material punika minangka wewujudan ingkang sauntawis sipatipun, kanthi jangkep dipunjumbuhaken kangge ngasilaken samukawis ingkang jangkep, ingkang dipunbetahaken kangge ngupakara lan kasinambungan gesangipun jagad raya punika. Mboten dipunbetahaken kupiya-kupiya tambahan saking bageyan sanesipun ingkang dipunbetahaken kangge ngupakara jagad raya. Samukawis mlampah wonten ing wekdalipun piyambak-piyambak, kanthi dipuntamtoaken dening energi ingkang sangkanipun saking Sedayanipun Ingkang Jangkep, lan nalika wekdalipun sampun jangkep, wewujudan-wewujudan sauntawis punika badhe dipunlebur dening pranatan ingkang jangkep saking Ingkang Jangkep.
-<!-- END TRANSLATED TE
+<!-- END TRANSLATED TEXT -->