HU/SB 1.7.16: Difference between revisions
(Srimad-Bhagavatam Compile Form edit) |
mNo edit summary |
||
| Line 24: | Line 24: | ||
<div class="synonyms"> | <div class="synonyms"> | ||
''tadā''—csak akkor; ''śucaḥ''—a bánat könnyei; ''te''—tiéd; ''pramṛjāmi''—el fogja törölni; ''bhadre'' | ''tadā''—csak akkor; ''śucaḥ''—a bánat könnyei; ''te''—tiéd; ''pramṛjāmi''—el fogja törölni; ''bhadre''—ó, nemes hölgy; ''yat''—amikor; ''brahma-bandhoḥ''—a mélyre süllyedt brāhmaṇa; ''śiraḥ''—feje; ''ātatāyinaḥ''—a bántalmazóé; ''gāṇḍīva-muktaiḥ''—lelőve a Gāṇḍīva nevű íjjal; ''viśikhaiḥ''—nyilakkal; ''upāhare''—át fogom adni neked; ''tvā''—te magad; ''ākramya''—arra állva; ''yat''—amelyik; ''snāsyasi''—fürdőt veszel; ''dagdha-putrā''—a fiúk elhamvasztása után. | ||
</div> | </div> | ||
| Line 31: | Line 31: | ||
<div class="translation"> | <div class="translation"> | ||
Ó, nemes hölgy! Amikor megajándékozlak e brāhmaṇa fejével, amelyet Gāṇḍīva íjam nyilai választanak el testétől, letörlöm a könnyeket szemedről, s megvigasztallak. Aztán, miután fiaidat elhamvasztották, e fejre lépve vehetsz fürdőt! | |||
</div> | </div> | ||
Latest revision as of 18:36, 16 March 2019
16. VERS
- tadā śucas te pramṛjāmi bhadre
- yad brahma-bandhoḥ śira ātatāyinaḥ
- gāṇḍīva-muktair viśikhair upāhare
- tvākramya yat snāsyasi dagdha-putrā
SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS
tadā—csak akkor; śucaḥ—a bánat könnyei; te—tiéd; pramṛjāmi—el fogja törölni; bhadre—ó, nemes hölgy; yat—amikor; brahma-bandhoḥ—a mélyre süllyedt brāhmaṇa; śiraḥ—feje; ātatāyinaḥ—a bántalmazóé; gāṇḍīva-muktaiḥ—lelőve a Gāṇḍīva nevű íjjal; viśikhaiḥ—nyilakkal; upāhare—át fogom adni neked; tvā—te magad; ākramya—arra állva; yat—amelyik; snāsyasi—fürdőt veszel; dagdha-putrā—a fiúk elhamvasztása után.
FORDÍTÁS
Ó, nemes hölgy! Amikor megajándékozlak e brāhmaṇa fejével, amelyet Gāṇḍīva íjam nyilai választanak el testétől, letörlöm a könnyeket szemedről, s megvigasztallak. Aztán, miután fiaidat elhamvasztották, e fejre lépve vehetsz fürdőt!
MAGYARÁZAT
Azt az ellenséget, aki felgyújtja a házat, aki mérget ad, aki váratlanul, halálos fegyverekkel támad, aki kincset rabol, termőföldet bitorol vagy elcsábítja valaki feleségét, agresszornak nevezik. Az ilyen agresszor, legyen akár brāhmaṇa, akár egy brāhmaṇa méltatlan fia, minden körülmények között büntetést érdemel. Amikor Arjuna megígérte, hogy lefejezi Aśvatthāmāt, az agresszort, jól tudta, hogy Aśvatthāmā egy brāhmaṇa sarja, de mivel ez az állítólagos brāhmaṇa olyat tett, ami egy mészároshoz illik, annak is tekintette. Szóba sem került, hogy bűn lenne egy brāhmaṇa fiának megölése, akiről bebizonyosodott, hogy gonosztevő.