HU/SB 3.8.25: Difference between revisions
(Srimad-Bhagavatam Compile Form edit) |
(Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form) |
||
| Line 38: | Line 38: | ||
<div class="purport"> | <div class="purport"> | ||
Az Istenség Legfelsőbb Személyisége transzcendentális testének kiterjedését csak az Ő saját mértékével lehet mérni, hiszen a teljes kozmikus megnyilvánulást áthatja. Az anyagi természet szépsége az Úr személyes szépségének köszönhető, az Úr mégis mindig gazdagon öltözik és pompás ékszerek díszítik, hogy bizonyítsa transzcendentális változatosságát, | Az Istenség Legfelsőbb Személyisége transzcendentális testének kiterjedését csak az Ő saját mértékével lehet mérni, hiszen a teljes kozmikus megnyilvánulást áthatja. Az anyagi természet szépsége az Úr személyes szépségének köszönhető, az Úr mégis mindig gazdagon öltözik, és pompás ékszerek díszítik, hogy bizonyítsa transzcendentális változatosságát, ami oly fontos szerepet játszik a lelki tudás fejlődésében. | ||
</div> | </div> | ||
Latest revision as of 13:05, 6 September 2020
25. VERS
- āyāmato vistarataḥ sva-māna-
- dehena loka-traya-saṅgraheṇa
- vicitra-divyābharaṇāṁśukānāṁ
- kṛta-śriyāpāśrita-veṣa-deham
SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS
āyāmataḥ–a hossza; vistarataḥ–a szélessége; sva-māna–a saját mérete által; dehena–a transzcendentális test által; loka-traya–a három (a felső, a középső és az alsó) bolygórendszer; saṅgraheṇa–teljes elmélyedéssel; vicitra–sokféle; divya–transzcendentális; ābharaṇa-aṁśukānām–az ékességek sugarai; kṛta-śriyā apāśrita–a ruhák és díszek szépsége; veṣa–öltözve; deham–transzcendentális test.
FORDÍTÁS
Transzcendentális teste, amely széltében és hosszában egyaránt korlátlan, betöltötte a három – a felső, a középső és az alsó – bolygórendszert. Teste semmihez sem fogható ruhájától és változatos ékességeitől ragyogott, s mindenütt ékszerek borították.
MAGYARÁZAT
Az Istenség Legfelsőbb Személyisége transzcendentális testének kiterjedését csak az Ő saját mértékével lehet mérni, hiszen a teljes kozmikus megnyilvánulást áthatja. Az anyagi természet szépsége az Úr személyes szépségének köszönhető, az Úr mégis mindig gazdagon öltözik, és pompás ékszerek díszítik, hogy bizonyítsa transzcendentális változatosságát, ami oly fontos szerepet játszik a lelki tudás fejlődésében.