HU/SB 10.13.52

Śrīmad-Bhāgavatam - Tizedik Ének - TIZENHARMADIK FEJEZET: Brahmā elrabolja a fiúkat és a borjakat

SB 10.13.51 - SB 10.13.53

Click here for English

---

Õ Isteni Kegyelme A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

52. VERS

aṇimādyair mahimabhir

ajādyābhir vibhūtibhiḥ

catur-viṁśatibhis tattvaiḥ

parītā mahad-ādibhiḥ

SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS

aṇimā-ādyaiḥ—az aṇimāval az élen; mahimabhiḥ—fenségekkel; ajā-ādyābhiḥ—Ajāval az élen; vibhūtibhiḥ—energiákkal; catuḥ-viṁśatibhiḥ—szám szerint huszonnégy; tattvaiḥ—az anyagi világ teremtéséhez szükséges elemek által; parītāḥ—körülvették (az összes viṣṇu-mūrtit ); mahat-ādibhiḥ—a mahat-tattvával az élen.

FORDÍTÁS

A viṣṇu-mūrtikat körülvették a fenségek, az aṇimā-siddhivel az élen, a misztikus energiák Ajāval az élen, valamint az anyagi világ teremtéséhez szükséges huszonnégy elem a mahat-tattvával az élen.

MAGYARÁZAT

Ebben a versben a mahimabhiḥ szó aiśvaryát, fenséget jelent. Az Istenség Legfelsőbb Személyisége azt tesz, amit akar. Ez az Ő aiśvaryája. Senki sem parancsolhat Neki, Ő azonban mindenkinek parancsolhat. Ṣaḍ-aiśvarya-pūrṇam. Az Úr teljességében rendelkezik a hat fenséggel. A yoga-siddhik, a yoga tökéletességei    —    például az a képesség, hogy az ember kisebbé váljon a legkisebbnél (aṇimā-siddhi) vagy nagyobbá a legnagyobbnál (mahimā-siddhi)    —,    mind jelen vannak az Úr Viṣṇuban. Ṣaḍ-aiśvaryaiḥ pūrṇo ya iha bhagavān (Cc. Ādi 1.3). Az ajā szó māyāt, misztikus erőt jelent. Viṣṇuban minden rejtélyes dolog teljességében jelen van.

A huszonnégy említett elem az öt cselekvő érzék (pañca-karmendriya), az öt tudásszerző érzék (pañca-jñānendriya), az öt durva anyagi elem (pañca-mahābhūta), az öt érzéktárgy (pañca-tanmātra), az elme (manas), a hamis ego (ahaṅkāra), a mahat-tattva és az anyagi természet (prakṛti). E huszonnégy elem vesz részt az anyagi világ megnyilvánulásában. A mahat-tattvát különböző finom szintű kategóriákra lehet osztani, de eredeti állapotában mahat-tattvának hívják.

SB 10.13.51 - SB 10.13.53