AZ/Prabhupada 0075 - Bir Guruya Getməlisiniz: Difference between revisions

Latest revision as of 13:25, 8 June 2018

Previous Page - Video 0074

Next Page - Video 0076

Lecture on SB 1.8.25 -- Mayapur, October 5, 1974

Şəxs ağıllı suallar soruşmağa marağı varsa, Brahma-jijñāsā, o vaxt onun bir Quruya ehtiyacı vardır. Tasmād guruṁ prapadyeta:" Sən indi daha yüksək səviyyədəki mə'lumatları anlamaq istəyirsənsə, o vaxt bir Qurunun yanına getməlisən." Tasmād guruṁ prapadyeta. Kim? Jijñāsuḥ Sreya uttamam. Uttamam. Uttamam qaranlığın üstündə olan deməkdir. Bütün bu dünya qaranlıqdır. Yəni, qaranlığın üstünə cıxmaq istəyən biri. Tamasi Mā Jyotir gama. Veda tə'limatı budur: " Özünüzü qaranlıqda qoymayın. İşıq tərəfə gedin"." Bu işık Brahmandır, Brahma-jijñāsā. Yə'ni hər şeyi öyrənmək istəyən... Uttama ... Udgata-tama yasmāt. Udgata-tama. Tama cəhalət mə'nasına gəlir. Yəni ruhi dünyada, cəhalət yoxdur. Jñāna. Māyāvādī filosofları, yalnız jñāna, jñānavān deyirlər. Amma jñāna standartlaşdırılmış deyildir. Jñānanın müxtəlif növləri vardır. Eyni Vrndavanada olduğu kimi,jñāna var amma fərqləri də vardır. Biri Krişnanı xidmətçi olaraq sevmək istəyir, biri Krişnanı dost olaraq sevmək istəyir, biri Krişnanın var-dövlətini alqışlayır, biri Krişnanı ata-anası olaraq sevmək istəyir, birisi Krişnanı yoldaşı olaraq sevmək istəyir, biri sevgilisi olaraq-hər nə isə. Yəni kimisi də Krişnanı düşman olaraq sevmək istəyir. Eyni Kaṁsa kimi. Bu da vṛndāvana-līlā. Davamlı Kṛṣṇanı fərqli şəkildə fikirləşir, Krişnanı necə öldürəcəyini fikirləşir. Pūtanā da Krişnanın yanına sevgilisi olaraq gəlir amma, içindən keçən arzu onu necə öldürəcəyidir. Lakin bu da olmur. Anvayāt. Yəni Kṛiṣṇa jagad-gurudur. Müəllim O'dur. Bu müəllim şəxsən Bhagavad-Gitada öyrədir və biz axmaqlar bu dərsi almırıq. Baxın. Buna görə biz mūḍhalarız. Jagad-gurunun verdiyi dərsi almağa uyğun olmayan, mūḍhadır. Buna görə bizim təcrübə kolbamız budur: Əgər biri Krişnanı tanımırsa, Bhagavad-Gitanı necə təqib edəcəyini bilmirsə, biz ona həmin dəqiqə avara biri olaraq baxarıq. Baş nazir olub, məhkəmədə hakim olub ya da ..., atın getsin. Xeyir," Xeyir o baş nazirdir, o məhkəmədə hakimdir. Yenə də mūḍhaḥ?" Bəli. Necə? Māyayāpahṛta-jñānāḥ: (BG 7.15) "Onda Krişna haqqında mə'lumat yoxdur. O māyā ilə örtülüdür... Māyayāpahṛta-Jnana āsuraṁ bhāvam āśritāḥ. Buna görə o mūḍhadır. Buna görə birbaşa öyrəndiklərinizi yayın. Təbii ki, siz narahatçılıq etməmək üşün bütün bunları daha sakit bir yolla deyə bilirsiniz, ancak Kṛıṣṇanı jagad-guru olaraq qəbul etməyən və dərslərini öyrənməyən şəxs bir avaradır. Tıpkı Jaganatha Puridəki mūḍha kimi. "Bundan sonra olan doğumu da yaşa. Ondan sonra ..." deyir. Bu mūḍha, onu avara qəbul edin. Niyə? O jagad-guru; bir də "Mən jagad-guruyam" deyər. Amma o jagad guru deyildir. Jagatın nə olduğunu belə görməmişdir. O bir qurbağadır və jagad-guru olduğunu deyir. Bu halda o mūḍha olur. Kṛiṣṇa belə deyir. O mūḍhadır çünki, Kṛiṣṇanın verdiyi dərsləri almamışdır.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:AZ-Quotes - in India]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Azerbaijani|AZ/Prabhupada 0074 - Niyə Siz Heyvanları Yeməlisiniz|0074|AZ/Prabhupada 0076 - Hər Yerdə Krişnanı Görün|0076}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 19: / Line 22: @@
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/741005SB.MAY_clip.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/741005SB.MAY_clip.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Kişi üst düzey sorular hakkında sorgulamaya meraklıysa, Brahma-jijñāsā, o zaman onun bir guruya gereksinimi vardır. Tasmād guruṁ prapadyeta: "Sen şimdi daha yüksek düzeydeki bilgileri anlamayı sorguluyorsan, o zaman bir guruya gitmen gerekir." Tasmād guruṁ prapadyeta. Kim? Jijñāsuḥ Sreya uttamam. Uttamam. Uttamam bu karanlığın üstünde olan demektir. Bütün bu dünya karanlıktır. Yani karanlığın üzerine yükselmek isteyen kimse. Tamasi Mā Jyotir gama. Vedik talimat şudur: "Kendinizi karanlıkta bırakmayın. Işığa gidin." Bu ışık Brahman'dır, Brahma-jijñāsā. Yani meraklı olan kişi... Uttama ... Udgata-tama yasmāt. Udgata-tama. Tama cehalet anlamına gelir. Yani ruhsal dünyada, cehalet yoktur. Jñāna. Māyāvādī filozofları, sadece jñāna, jñānavān diyorlar. Ama jñāna kalıplaşmış değildir. Jñānanın çeşitli biçimleri vardır. Tıpkı Vrndavana'da olduğu gibi, jñāna var ama çeşitleri vardır. Birisi Kṛṣṇa'yı hizmetkar olarak sevmek istiyor. Birisi Kṛṣṇa'yı arkadaş olarak sevmek istiyor. Biri Kṛṣṇa'nın zenginliğini takdir etmek istiyor. Birisi Kṛṣṇa'yı babası ve annesi olarak sevmek istiyor. Birisi Kṛṣṇa'yı eşi gibi sevmek istiyor, birisi metres gibi-her neyse. Yani kimisi Kṛṣṇa'yı düşman olarak sevmek istiyor. Tıpkı Kaṁsa gibi. Bu da vṛndāvana-līlā. Sürekli Kṛṣṇa'yı farklı bir şekilde düşünüyor, Kṛṣṇa'yı nasıl öldüreceğini düşünüyor. Pūtanā'da emzirsin diye Ona göğsünü sunmak için Kṛṣṇa'nın sevgilisi olarak geldi, ancak içinden geçen arzu Kṛṣṇa'yı nasıl öldüreceğiydi. Lakin bu da dolaylı aşk olarak algılanır, dolaylı aşk. Anvayāt.
+Şəxs ağıllı suallar soruşmağa marağı varsa, Brahma-jijñāsā, o vaxt onun bir Quruya ehtiyacı vardır. Tasmād guruṁ prapadyeta:" Sən indi daha yüksək səviyyədəki mə'lumatları anlamaq istəyirsənsə, o vaxt bir Qurunun yanına getməlisən." Tasmād guruṁ prapadyeta. Kim? Jijñāsuḥ Sreya uttamam. Uttamam. Uttamam qaranlığın üstündə olan deməkdir. Bütün bu dünya qaranlıqdır.
+Yəni, qaranlığın üstünə cıxmaq istəyən biri. Tamasi Mā Jyotir gama. Veda tə'limatı budur: " Özünüzü qaranlıqda qoymayın. İşıq tərəfə gedin"." Bu işık Brahmandır, Brahma-jijñāsā. Yə'ni hər şeyi öyrənmək istəyən... Uttama ... Udgata-tama yasmāt. Udgata-tama. Tama cəhalət mə'nasına gəlir. Yəni ruhi dünyada, cəhalət yoxdur. Jñāna. Māyāvādī filosofları, yalnız jñāna, jñānavān deyirlər. Amma jñāna standartlaşdırılmış deyildir. Jñānanın müxtəlif növləri vardır. Eyni Vrndavanada olduğu kimi,jñāna var amma fərqləri də vardır. Biri Krişnanı xidmətçi olaraq sevmək istəyir, biri Krişnanı dost olaraq sevmək istəyir, biri Krişnanın var-dövlətini alqışlayır, biri Krişnanı ata-anası olaraq sevmək istəyir, birisi Krişnanı yoldaşı olaraq sevmək istəyir, biri sevgilisi olaraq-hər nə isə. Yəni kimisi də Krişnanı düşman olaraq sevmək istəyir. Eyni
-Yani Kṛṣṇa jagad-gurudur. Özgün öğretmen O'dur. Bu öğretmen Bhagavad-Gita'da şahsen öğretiyor, ve biz haytalar bu dersi almıyoruz. Bakın. Bu yüzden biz mūḍhalarız. Jagad-gurunun verdiği dersi almaya müsait olmayan, mūḍhadır. Bu yüzden bizim deney tüpümüz şudur: eğer biri Kṛṣṇa'yı tanımıyorsa, Bhagavad-Gita'yı nasıl takip edeceğini bilmiyorsa, biz onu hemen hayta olarak algılarız. Bir başbakan olmuş, yüksek mahkeme yargıcı olmuş ya da..., boşverin. Hayır. "Hayır, o başbakan. O yüksek mahkeme hâkimi. Yine de mūḍhaḥ?" Evet. "Nasıl mı?" Māyayāpahṛta-jñānāḥ: ([[Vanisource:BG 7.15|BG 7.15]]) "Onda Krişna bilgisi yoktur. O māyā ile kaplıdır.. Māyayāpahṛta-Jnana āsuraṁ bhāvam āśritāḥ. Bu yüzden o mūḍha'dır. Bu yüzden doğrudan öğretileri yayın. Tabii ki, siz sıkıntı yaratmamak için bütün bunları daha yumuşak bir dille söyleyebilirsiniz, ancak Kṛṣṇa'yı jagad-guru olarak kabul etmeyen ve derslerini öğrenmeyen kişi bir hergeledir. Tıpkı Jaganatha Puri'deki mūḍha gibi. "Bir sonraki doğumu da yaşa. Ondan sonra ..." der. Bu mūḍha, onu hergele kabul edin. Neden mi? O jagad-guru; ayrıca "Ben jagad-guruyum" der. Ama o jagad guru değildir. Jagatın ne olduğunu bile görmemiştir. O bir kurbağadır. Ve jagad-guru olduğunu iddia ediyor. Bu durumda o mūḍha olur. Kṛṣṇa böyle der. O mūḍhadır çünkü Kṛṣṇa tarafından verilen dersleri almamıştır.
+Kaṁsa kimi. Bu da vṛndāvana-līlā. Davamlı Kṛṣṇanı fərqli şəkildə fikirləşir, Krişnanı necə öldürəcəyini fikirləşir. Pūtanā da Krişnanın yanına sevgilisi olaraq gəlir amma, içindən keçən arzu onu necə öldürəcəyidir. Lakin bu da olmur. Anvayāt.
+Yəni Kṛiṣṇa jagad-gurudur. Müəllim  O'dur. Bu müəllim şəxsən Bhagavad-Gitada  öyrədir və biz axmaqlar  bu dərsi almırıq. Baxın. Buna görə biz mūḍhalarız. Jagad-gurunun verdiyi dərsi almağa uyğun olmayan, mūḍhadır. Buna görə bizim təcrübə kolbamız budur: Əgər biri Krişnanı tanımırsa, Bhagavad-Gitanı necə təqib edəcəyini bilmirsə, biz ona həmin dəqiqə avara biri olaraq baxarıq. Baş nazir olub, məhkəmədə hakim olub ya da ..., atın getsin. Xeyir," Xeyir o baş nazirdir, o məhkəmədə hakimdir. Yenə də  mūḍhaḥ?" Bəli. Necə? Māyayāpahṛta-jñānāḥ: ([[Vanisource:BG 7.15 (1972)|BG 7.15]]) "Onda Krişna haqqında mə'lumat yoxdur. O māyā ilə örtülüdür... Māyayāpahṛta-Jnana āsuraṁ bhāvam āśritāḥ. Buna görə o mūḍhadır. Buna görə birbaşa öyrəndiklərinizi yayın. Təbii ki, siz narahatçılıq etməmək üşün bütün bunları daha sakit bir yolla deyə bilirsiniz, ancak Kṛıṣṇanı jagad-guru olaraq qəbul etməyən və dərslərini öyrənməyən şəxs bir avaradır. Tıpkı Jaganatha Puridəki mūḍha kimi. "Bundan sonra olan doğumu da yaşa. Ondan sonra ..." deyir. Bu mūḍha, onu avara qəbul edin. Niyə? O jagad-guru; bir də "Mən jagad-guruyam" deyər. Amma o jagad guru deyildir. Jagatın nə olduğunu belə görməmişdir. O bir qurbağadır və jagad-guru olduğunu deyir. Bu halda o mūḍha olur. Kṛiṣṇa belə deyir. O mūḍhadır çünki, Kṛiṣṇanın verdiyi dərsləri almamışdır.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->